Mahkamah perlembagaan Austria telah membatalkan undang-undang yang tidak membenarkan pemakaian hijab kepada pelajar yang berada di sekolah rendah berikutan ia disifatkan sebagai diskriminasi dan melanggar perlembagaan.

Undang-undang tersebut sebelum ini melarang kanak-kanak dari memakai pakaian yang berunsurkan keagamaan yang mana ia berkait rapat dengan hijab yang biasa dipakai oleh mereka yang beragama Islam.

Menurut hakim tinggi mahkamah, undang-undang yang diterapkan sejak musim luruh 2019 itu melanggar prinsip kesamarataan dan ia merupakankewajipan negara untuk mengikut konsep neutral dalam agama. Dengan jelas apa yang dikuatkuasakan memberi kesan kepada pelajar yang beragama Islam sahaja.

Keputusan itu diambil selepas dua kanak-kanak dan ibu bapa mereka membuat rayuan membantah undang-undang tersebut kerana ia hanya tertakluk kepada pemakaian hijab yang menutup keseluruhan kepala sedangkan item agama lain yang lebih kecil seperti topi agama Yahudi ataupun serban Sikh dibenarkan.

Tahun lalu undang-undang yang menindas itu diluluskan oleh penggubal yang konservatif atas kapasiti untuk melindungi wanita dari tertindas dan kononya mengelakkan mereka dari ideologi Islamisasi.

Sumber: dw.com

Kalau anda pernah menonton sinetron Upik Abu & Laura yang pernah disiarkan di stesen TV3 suatu ketika dahulu, pasti anda kenal dengan sosok Cinta Laura Kiehl yang memegang watak sebagai Laura, seorang gadis yang kaya, mengada-ngada dan sombong.

Dia yang turut menyanyikan lagu runut bunyi untuk sinetron tersebut menjadi popular dek kecantikan dan kemanjaan yang ditonjolkan. Lagu bergenre bubblegum, You Say Aq menjadi siulan ramai.

Di sebalik watak yang ditonjolkan dengan pelat aslinya yang jelas kedengaran, tahukah anda bahawa wanita berusia 29 tahun ini merupakan seorang graduan lepasan Columbia University pada 2014 dalam dua bidang sekaligus iaitu Psikologi dan Sastera Jerman.

Menjadikan kejayaannya lebih hebat apabila dia menjadi satu-satunya pelajar yang menamatkan pengajian dalam dua bidang sekaligus serta mencapai tahap Cum Laude dalam masa hanya tiga tahun sahaja.

Walaupun berkemampuan, wanita cantik ini punya tabiat yang sangat murni. Dia tidak suka membeli barangan mewah yang mahal. Dalam satu kenyataan dalam satu temubual di saluran YouTube, Cinta Laura menyatakan bahawa dia rasa bersalah kalau membeli barangan mewah.

Melihat pembelian dari perspektif yang luas, dengan wang yang digunakan untuk membeli barangan tersebut dia boleh membantu banyak keluarga yang kurang berkemampuan. Namun, dia tidak menafikan ada membeli barangan mewah namun bukan kerap, sebaliknya setiap pembelian ada makna seperti hadiah kepada diri sendiri setelah penat bekerja.

BINA SEKOLAH

Walaupun dibesarkan dalam suasana serba serbi ada, anak kacukan Indonesia dan Jerman ini memiliki jiwa yang besar. Dia sangat prihatin terhadap nasib kanak-kanak yang membesar dalam keluarga yang kurang berkemampuan.

Percaya yang pendidikan mampu mengubah nasib seseorang, Cinta Laura bersama dengan Yayasan Soekarseno yang dimiliki keluarganya menumpukan kepada proses membaik pulih serta pembinaan beberapa buah sekolah di kawasan desa terpencil.

Setakat tahun 2021, sebanyak 11 sekolah telah dibaik pulih dan dibina demi kegunaan anak bangsa. Tidak hanya menyalurkan dana, Cinta Laura juga memastikan pelajar yang bersekolah di sana boleh berdiri di atas kaki sendiri daripada segi kewangan.

Oleh sebab itu, beberapa program ekstra kokurikulum untuk mengembangkan bakat para pelajar diwujudkan bertujuan untuk menambah pendapatan keluarga. Salah satu kelas tersebut adalah seni menjahit yang mana hasilnya akan dijual untuk menambah pendapatan mereka.

Cinta Laura percaya bahawa menerusi pendidikan, nasib kanak-kanak kurang berkemampuan mampu diubah. Menerusi pendidikan mereka akan mendapat peluang yang lebih besar sekaligus keluar dari kempmpong kemiskinan.

+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Umur belum pun mencecah 40-an tapi uban dan mula tumbuh dengan banyak. Jumpa dek budak kecil habis dikatakan diri kita ni sudah tua. Pasti stres kan?

Stress macam mana pun jangan dicabut uban di kepala itu.

ARTIKEL BERKAITAN: 10 Sebab Kenapa Uban Mula Tumbuh Di Usia Muda

Uban jadi cahaya di hari kiamat, makruh hukumnya kalau cabut walaupun gatal sangat! Kongsi Ustaz Ahmad Dusuki, uban atau rambut putih merupakan suatu hal yang biasa dialami oleh semua orang yang umurnya semakin tua.

Uban Jadi Cahaya

Tumbuhnya uban di kepala merupakan salah satu isyarat daripada Allah SWT bahawa di dunia ini tidak ada manusia yang hidup selamanya-lamanya.

Seseorang yang menyedari bahawa uban telah tumbuh di kepala, maka sebaiknya dia tidak lagi berangan-angan dan terbuai oleh mimpi-mimpi duniawi yang berpanjangan.

Seharusnya ia perlu memantapkan diri dengan ibadah kepada Allah SWT serta menjauhkan diri daripada melakukan dosa-dosa kecil sebanyak mungkin apatah lagi dosa besar.

Di Hari Kiamat

Apakah hukum mencabut uban?

Terdapat beberapa nas yang menunjukkan kepada larangan mencabut uban. Di dalam sebuah riwayat daripada Amru bin Shu’aib daripada bapanya daripada datuknya berkata, Rasulullah S.A.W bersabda:

لاَ تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Maksudnya: Janganlah kalian mencabut uban. Tidak ada seorang muslim yang mana tumbuh padanya sehelai uban di dalam islam melainkan uban tersebut akan menjadi cahaya buatnya pada hari kiamat.

Manakala dalam riwayat yang lain Rasulullah S.A.W menyatakan:

لاَ تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً

Maksudnya: Tidak ada seorang muslim yang mana tumbuh padanya sehelai uban di dalam islam melainkan Allah akan menuliskan untuknya dengan uban tersebut satu kebaikan dan Allah akan memadamkan kesalahannya dengan uban tersebut.
Riwayat Abu Daud (4202)

Makruh Hukumnya

Berdasarkan kedua-dua riwayat di atas, para fuqaha menjadikan larangan yang terdapat di dalam hadis tersebut sebagai hujah akan makruhnya perbuatan mencabut uban. Imam Al-Nawawi Rahimahullah berpendapat akan makruhnya perbuatan mencabut uban berdasarkan hadis Amru bin Shu’aib yang kami nyatakan di atas.

Kata beliau: Para ashab kami (Al-Syafieyyah) mengatakan bahawa ianya (perbuatan mencabut uban) adalah makruh. Ini disebutkan secara jelas oleh Imam Al-Ghazali, Imam Al-Baghawi, dan selainnya.

Bahkan jika dikatakan haram sekalipun disebabkan larangan yang sarih (jelas) lagi sahih dalam hadis tersebut maka pendapat ini tidak jauh dari kebenaran. Lihat Al-Majmu’ Syarah Al-Muhazzab, Al-Nawawi (1/292).

Kata-kata Imam Al-Nawawi di hujung perenggan di atas adalah berdasarkan sebuah kaedah fekah yang masyhur:

النَّهْيُ يَقْتَضِي التَّحْرِيم

Maksudnya: Larangan itu membawa kepada hukum pengharaman.

Sekalipun pada asalnya setiap larangan itu membawa hukum haram, akan tetapi dalam isu ini hukumnya beralih kepada makruh disebabkan terdapatnya qarinah lain. Ini berdasarkan sebuah riwayat daripada Saidina Anas Bin Malik R.anh bahawa beliau berkata:

يُكْرَهُ أَنْ يَنْتِفَ الرَّجُلُ، الشَّعْرَةَ الْبَيْضَاءَ مِنْ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ

Maksudnya: Dimakruhkan bagi seorang lelaki itu mencabut rambut yang putih daripada kepalanya dan juga janggutnya.
Riwayat Muslim (2341)

Maka jelas dalam hadis di atas ini, bahawa hukum mencabut uban di sisi sahabat Rasulullah S.A.W iaitu Anas bin Malik R.A adalah makruh dan tidak sampai ke tahap haram.

Kalau Cabut

Imam Al-Nawawi ketika mensyarahkan hadis ini beliau berkata:
Kata para ashab kami (Al-Syafieyyah) dan juga para ashab Malik, hukumnya (mencabut uban) adalah makruh dan ia tidaklah haram. Rujuk Syarah Sahih Muslim, Al-Nawawi (15/487).

Kelebihan Memiliki Uban

Hakikatnya, larangan mencabut uban itu adalah disebabkan beberapa fadhilat atau kelebihan yang diperoleh bagi sesiapa yang mempunyai uban. Di antaranya, dalam sebuah riwayat daripada Amru Bin ‘Abasah bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Maksudnya: Sesiapa yang tumbuh satu uban di jalan Allah maka uban tersebut adalah cahaya untuk dirinya pada hari kiamat.
Riwayat Al-Tirmizi (1635)

Di dalam hadis di atas, sekalipun terdapat kenyataan tumbuh satu uban di jalan Allah, akan tetapi ia terkait dengan hadis Amru bin Shuaib yang menyatakan:

Tumbuh satu uban di dalam Islam. Perbezaan di antara kedua riwayat ini penting untuk dijelaskan kerana, hadis Amru bin Syuaib lebih umum meliputi uban yang tumbuh sama ada di dalam jihad atau selainnya.

Walaupun Gatal Sangat!

Syeikh Muhammad Ibn Abd Al-Rahman Al-Mubarakfuri Rahimahullah ketika mensyarahkan hadis ini beliau berkata:

Cahaya tersebut adalah keterangan dan juga diselamatkan daripada kegelapan dan kesukaran di mauqif. Imam Al-Manawi pula berkata: Rambut seseorang itu menjadi cahaya yang memberi petunjuk kepada dirinya.

Uban itu, sekalipun ianya bukan hasil daripada usaha seseorang hamba, akan tetapi sekiranya ia terhasil disebabkan perbuatan berjihad di jalan Allah, atau perasaan takut kepada-Nya maka ia termasuk di dalam usaha seseorang. Lihat Tuhfat Al-Ahwaazi, Al-Mubarakfuri (5/215).

Kesimpulan:
Setelah kami menekuni beberapa hujah dan dalil di atas, kami berpandangan bahawa hukum mencabut uban adalah makruh. Namun perlu juga dijelaskan supaya tidak berlaku sebarang kekeliruan, bahawa jika seseorang yang beruban itu memotong rambutnya maka hukumnya adalah harus kerana itu tidak dianggap sebagai mencabut uban. Semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman kepada kita semua dalam beragama.

Uban itu juga secara tak langsung mengingatkan diri bahawa kita semakin hampir dengan kematian. Oleh itu bersiaplah untuk bekalan di sana nanti.

Artikel ini diambil dan diolah dari Kashoorga.

+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Sumber : Ustaz Ahmad Dusuki, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan