Rasanya budak-budak tahun 90-an mesti tahu panggilan selipar Jepun ini. Selain harganya yang cukup murah, ianya agak keras dan agak selamat kalau dibawa ke masjid kerana tidak ramai “meminatinya” (walau kadangkala hilang dari radar).
Tahukah di sebalik panggilan selipar Jepun, Jepun bukanlah negara pengeluar selipar jenis ini malah tidak membuatnya langsung.
Rakyat Malaysia yang tinggal di Jepun, Zunita Ramli yang juga pemilik dan pengasas Tokyo Organik HQ berkongsi asal usul Selipar Jepun yang cukup popular di negara kita.
Baca perkongsiannya.
Bila cakap pasal “Selipar Jepun”, rasanya semua kenal kan?
Tapi pernah tak terfikir kenapa nama dia “Selipar Jepun”? Kenapa bukan Selipar England ke, Selipar Brazil ke Selipar Amerika ke? Kenapa mesti Jepun?
Ads
Haa..
Sebenarnya ikutkan sejarah, Selipar Jepun ni sebenarnya bukanlah berasal dari Jepun, selipar sebegini pertama direkodkan dalam sejarah adalah seawal tahun 4,000 sebelum Masihi dalam mural purba Egypt.
Lama sangat dah sebenarnya penciptaan selipar ni. Masa tu selipar ni diperbuat dari pokok papyrus.
Di Jepun, selipar sebegini dicatatkan dalam sejarah sekitar tahun 794-1185, iaitu masa zaman Heian. Selipar ni dipanggil “zori” yang biasanya diperbuat dari tatami atau jerami padi.
Ads
Jadi apa kaitan selipar ni dengan Selipar Jepun di Malaysia?
Sekitar tahun 1937, banyak kilang Cina dibuka untuk buat kasut berasaskan getah. Masa tu Tanah Melayu memang dah ada estet getah.
Tapi bila Jepun memerintah Tanah Melayu masa Perang Dunia Kedua, Jepun ambil alih kilang-kilang Cina ni. Estet getah pun diambil alih oleh Jepun dan ditukar nama sebagai Shonan Gomu Kumiai (Shonan Rubber Associaton).
Ads
Jadi bila diorang dah ambil-alih, Jepun ada kuasa penuh dalam produksi getah dekat Tanah Melayu. Diorang tak buat kasut, tapi getah masa tu digunakan untuk buat peralatan berasaskan militari menyebabkan industri kasut berasaskan getah terhenti.
Sekitar waktu ni lah, dikatakan Jepun bawa masuk “zori” ke Tanah Melayu. Sebabkan masa tu harga barang asas seperti baju dan kasut melambung tinggi, jadi zori diubah-suai dibuat menggunakan tayar terbuang. Jadi kos nak buat zori tu hampir tiada. Itulah asalnya dipanggil “Selipar Jepun”. Gituu.
Tapi lepas Jepun menyerah kalah dah keluar dari Tanah Melayu, “Selipar Jepun” jadi sentimen anti-Jepun yang sangat kuat. Tapi pengeluar (manufacturers) nampak versatiliti dan potensi Selipar Jepun ni. Senang pakai, tahan lasak, dan murah. Jadi mereka mempopularkan semula penggunaan Selipar Jepun.
Sampailah sekarang Selipar Jepun masih laku, punyalah laku sampai korang yang pergi semayang Jumaat tu, rasa tak kusyuk je fikirkan nasib Selipar Jepun korang, kan? . #CatatanZunitaDiJepun
Ini baru lah gaya hidup remaja. REMAJA kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Kehidupan di asrama penuh dengan kenangan. Baik ketika di sekolah mahupun universiti, ada pelbagai cerita terkumpul di sini sekaligus menjadi lipatan kenangan selepas masing-masing tamat sekolah.
Di asrama juga, ada pelbagai ragam dapat dilihat. Ada terlalu lembik sampai mudah kena buli, ada terlalu berdikari, ada budak dorm yang sombong, terlebih peramah dan pendek kata ada 1000 cerita mengenainya. Itu belum lagi yang buat perangai tidur sekatil sampai timbul isu-isu songsang dan sebagainya.
Tentu ramai nak tahukan, hukum tidur satu selimut yang biasa budak-budak asrama lakukan. Baca penjelasan dari Sohibus Samahah, Dato’ Seri Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri yang juga Mufti Wilayah Persekutuan mengenai hukum tidur dalam satu selimut.
Soalan :
Assalamualaikum, bolehkah pihak Tuan memberikan penjelasan berkenaan hukum tidur di dalam selimut yang sama seperti yang selalu berlaku di asrama.
Jawapan:
Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.
Dalam isu ini terdapat petunjuk nabawi yang disampaikan melalui sebuah hadis riwayat daripada Abu Sa’id al-Khudri bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
Maksudnya: Tidak boleh untuk seorang lelaki melihat kepada aurat lelaki yang lain, dan tidak boleh bagi seorang perempuan untuk melihat aurat perempuan yang lain. Serta tidak boleh untuk seorang lelaki berbaring dengan lelaki yang lain di dalam selimut yang sama demikian juga tidak boleh untuk seorang perempuan berbaring dengan perempuan yang lain di bawah selimut yang sama.
Riwayat Muslim (338)
Dalam mensyarahkan hadis ini, Imam Al-Nawawi Rahimahullah berkata: Pada hadis ini menunjukkan kepada haramnya seorang lelaki melihat kepada aurat lelaki[1] dan haramnya seorang perempuan untuk melihat aurat perempuan yang lain. Demikian juga haram bagi seorang lelaki untuk melihat kepada aurat seorang perempuan dan haram bagi seorang perempuan untuk melihat aurat lelaki secara ijma’.
Kata al-Nawawi lagi: (Larangan berbaring di dalam pakaian atau selimut yang satu terhadap dua orang lelaki) adalah larangan yang menunjukkan kepada pengharaman sekiranya tidak ada lapik antara mereka berdua. Pada hadis ini menunjukkan keharaman menyentuh aurat orang lain pada setiap tempat dari badannya. Ini adalah perkara yang telah disepakati serta menjadi perkara yang diketahui umum. Orang ramai telah bermudah-mudahan dalam isu ini dengan berkumpulnya mereka di dalam bilik mandi yang sama. Maka wajib kepada mereka yang berada di situ untuk memelihara pandangan, tangan, dan anggota lainnya terhadap aurat orang lain. Juga wajib untuk dia memelihara aurat dirinya dari perhatian dan tangan orang lain. Lihat Al-Minhaj Syarah Sahih Muslim, Al-Nawawi (4/25).
Imam Syams al-Haq Al-Azhim Abaadi pula dalam syarahannya ke atas hadis ini menukilkan kenyataan penulis kitab Al-Misbah terhadap perkataan ولا يفضي الرجل إلى الرجل yang berkata:
Seorang lelaki yang meletakkan dengan tangannya ke tanah, iaitu menyentuhnya dengan bahagian dalam tangannya. Meletakkan ke seorang perempuan, bererti dia menyentuhnya. Meletakkan kepada sesuatu pula bererti dia menyambungkan atau berhubung dengannya. Pada hadis ini larangan terhadap seorang lelaki untuk berbaring dengan lelaki yang lain di dalam selimut yang sama. Demikian juga tidak boleh bagi seorang perempuan dengan perempuan yang lain. Sama ada antara keduanya itu ada penghadang atau tidak, iaitu dalam keadaan keduanya tidak berpakaian.
Syeikh Al-Azhim Abaadi juga menukilkan kata-kata Al-Thibi yang menyebut: Tidak boleh untuk dua orang lelaki berbaring di bawah selimut yang sama dalam keadaan keduanya tidak berpakaian (telanjang). Demikian juga orang perempuan. Sesiapa yang melakukan perbuatan ini perlu ditakzir. Rujuk ‘Aun al-Ma’bud Syarah Sunan Abi Dawud, Shams Al-Haq Al-Azhim Abaadi (11/43).
Kesimpulan
Setelah kami meneliti beberapa hujahan yang dikemukakan oleh para fuqaha di atas, kami menyatakan bahawa kita hendaklah menekuni beberapa perkara yang berikut:
Hadis tersebut menitikberatkan isu aurat antara sesama jenis. Dari sudut menyatakan pengharaman ke atas seorang lelaki dan perempuan untuk melihat dan menyentuh aurat kaum sejenis tanpa sebarang keperluan.
Oleh yang demikian, larangan berbaring di bawah selimut yang satu bagi dua orang lelaki adalah bagi mengelakkan berlakunya sentuhan dan penglihatan terhadap aurat satu sama lain. Kerana itu dihuraikan oleh para ulama: dalam keadaan keduanya tidak berpakaian.
Hadis ini tidak merujuk kepada pasangan suami isteri. Bahkan dalam mazhab Imam Al-Syafie, boleh bagi seorang suami melihat seluruh aurat isteri dan begitulah sebaliknya, melainkan ada pengecualian pada bahagian kemaluan.[2]
Sekiranya kedua-dua orang lelaki itu berpakaian lengkap menutup aurat, tetapi cuaca dan suhu sekeliling dalam keadaan sejuk, lalu kedua mereka tidur di bawah selimut atau comforter, maka ia tidaklah termasuk dalam perbuatan yang dilarang dalam hadis ini mudah-mudahan.
Namun, secara asasnya adalah kita memisahkan tempat tidur antara satu sama lain, bagi tujuan mengelakkan perkara-perkara yang boleh membawa kepada keharaman.
Akhir kalam, semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita semua dalam beragama. Ameen.
[1] Dalam mazhab Imam Al-Syafi’e, aurat lelaki sesama lelaki adalah apa-apa yang berada antara pusat hingga lutut. Demikianlah juga aurat antara perempuan dengan perempuan yang lain.
[2] Isu hukum memandang kemaluan pasangan mempunyai perbahasan yang panjang dalam mazhab dan kami tidak memperincikannya di sini.
Ini baru lah gaya hidup remaja. REMAJA kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Setelah video seorang pelajar lelaki dibuli oleh rakan-rakannya di sebuah kampus Maktab Rendah Sains MARA (MRSM) tular pada minggu lalu sehinggakan kes ini mendapat perhatian pihak polis, hari ini tindakan lanjut telah diambil ke atas pelaku yang telah dikenal pasti oleh pihak MARA.
Menurut Ketua Pengarah Majlis Amanah Rakyat (MARA) iaitu Datuk Azhar Abdul Manaf, Jawatankuasa Displin Maktab (JDM) telah mengkaji kes ini dengan teliti dan akhirnya mengambil keputusan untuk menamatkan pengajian 10 orang pelajar yang terlibat pada hari ini.
Enam daripada mereka terlibat dalam perbuatan membuli manakala empat lagi dipercayai bersubahat. Sembilan pelajar itu baru berusia 13 tahun (Tingkatan 1) manakala seorang lagi berusia 15 tahun (Tingkatan 3).
Keputusan tersebut dibuat berdasarkan garis panduan dalam senarai Panduan Pengurusan Displin Pelajar MRSM. Ibu bapa kepada 10 pelajar itu juga telah dimaklumkan mengenai keputusan jawatankuasa.
“Pihak MARA mengambil serius kejadian buli yang berlaku pada minggu lalu itu dan hukuman yang diputuskan ini menunjukkan pihak kita tegas dan tidak berkompromi terhadap kesalahan buli dalam kalangan pelajar-pelajar di bawah mana-mana Institusi pendidkan MARA, IPMA mahupun (pelajar) tajaan MARA,” kata beliau sewaktu ditemui di sidang media hari ini.
Tambah beliau, keputusan ini diharap akan dijadikan sebagai pengajaran kepada para pelajar lain agar tidak sesekali tersalah laku sewaktu menyambung pengajian di mana-mana institusi pendidikan di bawah MARA.
Selain memantau aktiviti pelajar di dalam kelas, MARA juga katanya akan terus memantau segala aktiviti pelajar pada waktu lain agar kejadian seumpama itu tidak akan berulang.
Buat masa ini, mangsa masih menerima rawatan di sebuah hospital di Selangor. Namun keadaan dilaporkan stabil dan tidak mengalami kecederaan serius.
Terdahulu, pengetua MRSM yang terletak di Kuala Kangsar, Perak itu sendiri telah membuat laporan mengenainya kepada pihak polis sehari setelah klip itu tular di media sosial. Bapa kepada mangsa pula telah membuat laporan polis kedua.
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Heboh baru-baru ini di media sosial apabila berita ‘floating market’ atau pasar terapung yang menjual pelbagai jenis makanan dan barangan keperluan cukup terkenal bakal dibuka di Melaka.
Bersempena dengan Tahun Melawat Melaka (TMM) 2024, pasar terapung tersebut akan beroperasi di Sungai Melaka sebagai tarikan orang ramai.
Ketua Pegawai Eksekutif Perbadanan Pembangunan Sungai dan Pantai Melaka (PPSPM) Datuk Murad Husin sebelum ini berkata, usaha itu adalah bagi memastikan terdapat kepelbagaian produk pelancongan di negeri tersebut.
Memetik laporan Melaka Hari Ini di Instagram, setakat 31 Januari, kemajuan pembangunan Floating Market di Sungai Melaka Fasa 2 kini sudah mencapai lebih 60%.
Menjenguk ke ruangan komen dan reaksi warganet di media sosial, majoriti berbelah bahagi dengan berita tersebut.
“Masalahnya, volume pelancong memang tidak mencukupi untuk menampung pasar terapung untuk jangka masa panjang. Lokasinya juga kurang sesuai,” kata seorang netizen.
“Nanti harga makanan mesti akan berlipat kali ganda mahal. Lepastu pelik kenapa pengunjung mula sikit,” komen warganet lain.
Floating market di Hatyai, Thailand antara tarikan utama pelancong.
“Di Kangar, Perlis ada pusat pelancongan menyediakan pasar terapung dekat JPS. Saya pergi konon jakun nak tengok. Kosong tiada orang. Tiada apa yang terapung pun,” jelas seorang warganet.
“Habislah kebersihan Sungai Melaka selepas ini. Sampah mesti akan dibiarkan terapung begitu sahaja,” komen netizen lain.
Sementara itu, ada juga yang memberikan reaksi positif terhadap langkah kerajaan kerana mahu mengembangkan lagi sektor pelancongan di Melaka.
“Ni salah satu usaha untuk tarikan pelancong. Bagi aku tak salah pun mencuba. Sungai situ pun dah cantik dan tak berbau kuat macam dulu. Memang dah jadi tarikan para pelancong.
“Lagi satu konsep floating market (di Melaka) ni jual makanan dan bukannya keperluan harian kalau nak bandingkan dengan Giant, Tesco dan lain-lain,” ulas seorang lelaki.
+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
SUMBER FOTO/ARTIKEL: Utusan
Ini baru lah gaya hidup remaja. REMAJA kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Sepasang sudah anak Song Joong Ki pasangannya Katy Louise Saunders.Katy Louise Saunders selamat melahirkan cahaya mata kedua di sebuah pusat perubatan di Rom, Itali...