Sebagaimana kita ketahui, setiap pesakit  yang meninggal akibat COVID-19 di Malaysia, jenazah akan diuruskan oleh pihak KKM kerana prosedurnya ketat. Malah ahli keluarga mahupun sanak saudara tidak dibenarkan untuk mendekati kerana jenazah dikebumikan dengan cara pesakit Ebola diuruskan iaitu tayammum dilakukan.

Namun, apa yang berlaku di negara jiran kita lagi dahsyat, jenazah pesakit COVID-19 beragama Islam hanya diterima untuk dikebumikan di Tanah Perkuburan Pondok Ranggon, Jakarta Timur, Indonesia melalui sistem tumpang.

Sadiskan….

Memetik laporan Detiknews, ia disebabkan berikutan kouta tanah perkuburan bagi mayat pesakit COVID-19 Muslim di situ didapati sudah penuh.

Wakil pengurusan tanah perkuburan, Muhaemin berkata, keadaan itu memaksa pihaknya untuk ‘sekalikan’ dua mayat dalam satu lubang kubur yang sama melalui sistem ‘tumpang’.

“Hingga ketika ini, tanah perkuburan untuk jenazah COVID-19 Muslim sudah penuh, manakala tapak kubur bagi jenazah COVID-19 beragama Kristian pula masih berbaki lebih kurang 100 petak lagi,” katanya pada semalam.

Jelasnya, sistem tumpang kubur itu dilaksanakan dengan cara pertindihan; iaitu dua mayat yang ditanam sekaligus dalam satu pusara yang sama.

Kata Muhaemin, sistem itu perlu mendapat persetujuan pihak keluarga si mati terlebih dahulu.

“Contohnya, mayat bagi keluarga A telah ditanam di tanah perkuburan ini. Kemudian terdapat jenazah pesakit COVID-19 baharu yang kami terima, maka kami akan menanamnya di dalam kubur mayat keluarga A tadi.

“Syaratnya perlu ada permohonan keluarga dan persetujuan antara kedua-dua pihak waris si mati,” katanya lagi.

Dalam pada itu, baki tapak kubur yang tinggal setakat ini pun didakwa berada di kawasan yang tidak ‘selamat’.

“Ada satu dua tapak kubur Muslim yang tinggal, tapi mungkin tidak selamat kerana berada di kawasan tebing, boleh berlaku tanah runtuh.

“Kalau keadaan tanah sudah diratakan, mungkin jadi lebih baik,” katanya.

Difahamkan, tanah perkuburan tersebut sebenarnya sudah mula penuh sejak awal November lalu.

Punya la ramai yang terkorban akibat pandemik ini sampai tanah kubur pun tak cukup…huhu

Sumber: Detiknews

Satu posting oleh akaun Instagram, House of Pahang semalam mengesahkan keberadaan Yang di-Pertuan Agong, Al-Sultan Abdullah Ri’ayatuddin Al-Mustafa Billah Shah di Institut Jantung Negara (IJN).

Menurut Datuk Pengelola Bijaya Diraja daripada Istana Negara, Dato’ Indera Ahmad Fadil Shamsuddin, Baginda dirawat di wad di-Raja hospital tersebut sejak Isnin selepas mengadu kesihatan berada pada tahap tidak memuaskan.

“Selepas menerima nasihat, Al-Sultan Abdullah diletakkan di bawah pengawasan doktor dan keadaan Baginda tidak berada dalam situasi kritikal,” kata beliau sambil berkongsi bahawa Baginda dijangka akan dibenarkan keluar dari wad dalam waktu terdekat.

Dalam pada itu, beliau turut berkongsi bahawa Raja Permaisuri Agong, Tunku Aziziah Aminah Maimunah Iskandariah yang sedang dalam rangka lawatan peribadi ke Kota Bharu mengambil keputusan untuk bergegas pulang ke Kuala Lumpur untuk bersama Baginda sejak semalam. Lawatan yang dijadualkan berlangsung selama 3 hari itu dibatalkan serta-merta.

Sama-samalah kita menadah tangan dan mendoakan agar Yang di-Pertuan Agong terus dikurniakan kesihatan dan kesejahteraan demi memimpin Malaysia.

*

Tinjauan REMAJA di media sosial juga menunjukkan keprihatinan netizen tempatan yang mendoakan agar Baginda dikurniakan kesembuhan dengan segera.

*

*

Dirgahayu Tuanku.

Kita sering dimomokkan dengan cerita-cerita pelik berkaitan mayat dalam filem-filem seram yang ditayangkan di pawagam. Dalam beberapa adengan, dapat dilihat mayat membuka mata, ada juga digambarkan  mayat bangun akibat dilangkah kucing hitam yang banyak dipercayai oleh orang-orang Melayu bahawa jenazah ini memiliki ilmu hitam.

Namun persoalannya, adakah benar badi mayat itu wujud sebagaimana dakwaaan orang tua-tua dahulu atau ia sekadar mitos masyarakat?

REMAJA menemuramah Ustaz Mohamad Riduan bin Mat Isa, 41 tahun yang sudah lebih 10 tahun terlibat dalam pengurusan jenazah di Masjid Al-Najihin, Bandar Sri Permaisuri Cheras, Kuala Lumpur.

Sebagai pengurus jenazah, Ustaz Mohamad Riduan menjelaskan kerjayanya memberikan dirinya peluang oleh Allah SWT untuk melihat 1001 satu kejadian dalam urusan fardu kifayah yang bukan semua pihak merasainya.

Biarpun sering berhadapan dengan pelbagai keadaan jenazah sama ada sempurna atau tidak sempurna seperti mangsa kemalangan ngeri dan lain-lain  namun seperti katanya urusan fardu kifayah ini diteruskan dengan satu niat iaitu kerana Allah taala.

“Bila terlibat dalam pengurusan jenazah, kita akan jumpa pelbagai keadaan jenazah. Ada kes bunuh diri, ada kes kemalangan ngeri, ada mangsa bunuh dan lain-lain lagi. Biasa bagi kes bunuh diri, lidah jenazah akan terjelir keluar sedikit namun kita menolaknya bagi jenazah tampak sempurna.

“Bagi kes kemalangan ngeri pula, kalau tubuhnya hancur, kita akan tapis isi-isinya yang kita sudah curah air dan kemudian dibungkus dalam satu bungkusan kain lain  dan kita letakkan di sisi jenazah sebelum dikapankan isi hancur itu bersama,” katanya sambil menambah bagi kes bunuh diri yang pernah diuruskannya, biasanya keadaan mayat sudah agak keras di mana dirinya akan membaca beberapa surah tertentu bagi melembutkan tubuh terutama proses mengiam jenazah.

“Biasanya saya akan panggil namanya diikuti bacaan surah tertentu. Walau pun kita perlu berlemah lembut dengan jenazah tapi ada kala kita kena tarik sedikit lengannya untuk memudahkan proses qiam. Kalau tangan agak terbuka, sebenarnya susah semasa proses mengapan dan urusan menanam kerana kita perlu iringkan jenazah betul-betul mukanya mengadap kiblat. Kalau tangannya agak terdepang, susah untuk proses mengiring itu,” katanya berkongsi pengalaman sebagai pengurus jenazah.

Betul ke ada badi mayat?

Ramai yang percaya, ada badi mayat namun Ustaz Mohamad Riduan, dia lebih senang menggelarnya sebagai pendamping.

“Maksud di sini, orang yang meninggal ini ada pendamping semasa hidupnya. Dia mungkin belajar ilmu yang salah. Ada juga sebut saka. Tapi sepanjang 10 tahun pengalaman menguruskan jenazah, belum pernah saya berhadapan  keadaan menakutkan ini lagi.

“Tapi ada kawan saya yang menguruskan satu jenazah wanita yang sudah berusia di mana ketika proses memandikannya, tiga kali jenazah membuka matanya. Buka dalam sesaat dan kemudian  tertutup kembali. Tiga kali situasi ini berulang seolah-olah untuk menakutkan pengurus jenazah namun selepas dirinya membaca beberapa surah tertentu, situasi jadi agak tenang. Apa kesudahannya keadaan jenazah wanita itu saya tak tahu kerana dia maklum begitu saja dan saya tak tanya lebih lanjut.

“Tapi setahu saya, saka atau pendamping ini biasanya akan menggangu perawat-perawat sahaja kerana saka berasa terancam ketika proses berubat berbanding keadaan tuannya sudah menjadi jenazah,”katanya yang suka menggalakkan anak muda melibatkan diri dalam pengurusan jenazah kerana  ia fardu kifayah yang dituntut.

Dalam pada itu Ustaz Riduan turut berkongsi kisah rakannya seorang pemandu van jenazah yang pernah diganggu lembaga wanita menyeramkan iaitu sebelah dari mukanya cukup hodoh dan sebelah dalam keadaan baik ketika menghantar satu jenazah wanita ke kampung halamannya.

“Peristiwa itu agak menakutkannya dan dia berkongsi cerita itu kepada saya. Namun secara sendirian saya tak pernah alami lagi hal-hal dianggap menakutkan ketika pengurusan jenazah,”katanya ketika ditemui.