Sejak dua menjak ini viral tentang tanda pagar #KempenBenderaPutih telah galak dikibarkan di sekitar platform media sosial. Kempen ini mempunyai mesej yang mudah; iaitu meminta orang ramai yang sedang dalam kesusahan untuk menaikkan bendera putih di kediaman mereka bagi memaklumkan kepada umum bahawa mereka memerlukan pertolongan.

#Kempenbenderaputih juga digerakkan warganet untuk membantu rakyat yang terdesak dan memerlukan bantuan ketika pelaksanaan perintah kawalan pergerakan (PKP).

Namun, selepas kenyataan beberapa pemimpin mengenai menasihatkan golongan yang terdesak supaya berdoa kepada Tuhan.Masyarakat mula keliru tentang hukum kibar bendera putih ni, adakah ia berdosa dianggap terlalu meminta-minta?

Akhirnya, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menerusi Irsyad Al-Fatwa telah menjawab persoalan ini.

Ini ulasannya :

Irsyad Al-Fatwa Siri ke-588: Hukum Kibar Bendera Putih Untuk Meminta Bantuan
Soalan

Salam, saya nak minta penjelasan tuan mufti berkenaan isu kibar bendera putih baru-baru ini. Isu ni asalnya pasang bendera putih sebagai isyarat untuk minta bantuan jika ada yang dalam kesusahan era PKP, namun ada yang mengatakan tidak boleh kibar atau pasang bendera putih kerana seperti membuka aib dan ia menunjukkan kekalahan dan tanda putus asa. Mohon penjelasan tuan mufti untuk isu ini.

Ringkasan Jawapan

Waalaikumussalam wbt. Hukum menggunakan bendera putih sebagai cara untuk meminta bantuan ketika kesusahan bergantung kepada perspektif kita melihat perkara tersebut.

Jika perbuatan itu atas dasar membantu mereka yang memerlukan dengan cara memudahkan pihak yang ingin memberi bantuan dan mengenal pasti pihak yang dalam kesusahan, maka boleh dilaksanakan. Sebaliknya jika kita lihat itu sebagai mengaibkan diri sendiri maka wajar dielakkan.

Dalam keadaan sekarang, ramai pihak sudi menghulurkan bantuan dan juga disediakan nombor-nombor untuk dihubungi bagi mereka yang dalam kesusahan. Mereka juga boleh menghubungi terus pihak yang membantu untuk segera mendapatkan bantuan.

Ia terserah kepada pertimbangan masing-masing dalam melaksanakan melalui cara dan inisiatif dalam bentuk bagaimana yang dirasakan selesa.

Huraian
Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, keluarga baginda, para sahabat, serta orang-orang yang mengikuti jejak langkahnya sehingga hari akhirat.

Meminta bantuan ketika kesusahan tidak dilarang di dalam Islam. Bahkan digalakkan untuk mereka yang mampu dari segi harta mencari orang-orang yang susah dan fakir miskin. Kebanyakan daripada kita semua beranggapan ramai yang mampu bertahan ketika dalam kesusahan, tetapi sebaliknya mereka yang dalam kesusahan ini memilih untuk memendam keresahan dan berdiam diri. Hal ini sangat bertepatan dengan firman Allah SWT:

لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ

Maksudnya: “Pemberian sedekah itu ialah bagi orang-orang fakir miskin yang telah menentukan dirinya (dengan menjalankan khidmat atau berjuang) pada jalan Allah (membela Islam), yang tidak berupaya mengembara di muka bumi (untuk berniaga dan sebagainya); mereka itu disangka: orang kaya – oleh orang yang tidak mengetahui halnya, kerana mereka menahan diri daripada meminta-minta. Engkau kenal mereka dengan (melihat) sifat-sifat dan keadaan masing-masing, mereka tidak meminta kepada orang ramai dengan mendesak-desak. Dan (ketahuilah), apa jua yang kamu belanjakan dari harta yang halal maka sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahuinya”

[Surah al-Baqarah (273)]

Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili mengatakan ayat ini menegaskan kepada orang-orang mukmin bahawa sedekah itu hendaklah diberi kepada orang-orang yang memerlukan, sama ada orang Islam ataupun yang bukan Islam tidak kira mereka daripada golongan musyrik atau daripada Ahli kitab.

Beliau juga mengatakan tidak salah untuk meminta bantuan ketika di dalam kesusahan, dan ia bukanlah suatu perkara yang memalukan atau aib. Ayat ini juga menjadi dalil akan luasnya sifat rahmah dan kasih sayang di dalam Islam untuk sekalian manusia mengatasi batasan agama.

(Rujuk Tafsir al-Munir: 2/82[1])

Antara meminta-minta dan meminta kerana susah
Umum mengetahui bahawa perbuatan meminta-minta adalah perbuatan yang buruk. Tetapi perlu difahami bahawa perbuatan meminta-minta yang dilarang tersebut adalah bagi orang yang mempunyai kemampuan serta cukup keperluannya yang kemudian masih lagi meminta-minta daripada orang lain.

Imam Ibn Kathir ketika menerangkan bahawa perkataan (لا ‌يسألون ‌الناس ‌إلحافا) dalam ayat 273 Surah al-Baqarah merujuk kepada perbuatan meminta-minta kepada orang lain dalam keadaan dia tidak mempunyai hajat atau keperluan kepadanya. Menurut beliau lagi, perbuatan meminta-minta yang dilarang juga merujuk kepada orang yang sengaja meminta sesuatu daripada orang lain untuk menambah atau memperbanyakkan hartanya.

(Rujuk Tafsir Ibn Kathir 705/1[2])

Tambahan lagi, terdapat beberapa hadis yang diriwayatkan berkenaan perkara ini, antaranya Rasulullah SAW bersabda:

” ‌من ‌سأل ‌وعنده ‌ما ‌يغنيه ‌فإنما ‌يستكثر ‌من ‌جمر ‌جهنم ” قالوا يا رسول الله: وما يغنيه؟ قال: ” ما يغديه أو يعشيه “

Maksudnya: Sesiapa yang suka meminta-minta sedangkan dia mempunyai kecukupan keperluan bagi dirinya maka dia sedang memperbanyakkan batu api neraka. Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimanakah dikira sebagai cukup keperluannya?” Baginda menjawab, “Sesuatu yang mencukupi bagi dirinya (untuk makan) pada waktu siang dan malam.

[Riwayat Abu Daud (1629)]

Selain itu, terdapat juga riwayat lain yang menyebut tentang orang yang meminta-minta dengan tujuan untuk mengumpul harta, sedangkan dalam masa yang sama keperluannya mencukupi. Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ سَأَلَ اَلنَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا, فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا, فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ

Maksudnya: Sesiapa yang meminta harta daripada orang lain dengan niat untuk memperbanyakkan hartanya maka dia sebenarnya meminta bara api neraka. Oleh itu, terpulanglah pada dia untuk meminta sikit atau banyak.

[Riwayat Ibn Hibban (534)]

Perbuatan meminta-minta adalah dilarang sekiranya orang meminta tersebut mempunyai kemampuan untuk bekerja mencari rezeki dan keperluannya mencukupi. Namun begitu, dalam keadaan memaksa dan tersepit, meminta bantuan adalah perkara yang wajar dan tidak termasuk dalam larangan meminta-minta yang dinyatakan.

(Rujuk Tafsir al-Munir 76/3[3]; Syarh al-Masobih 442/2[4])

Tolong-menolong asas kekuatan orang beriman
Islam menggalakkan umatnya untuk mengambil berat terhadap masyarakat sekeliling terutamanya jiran tetangga. Ini kerana asas keimanan seorang mukmin adalah sifat tolong-menolong sesama jiran yang dalam kesusahan. Sabda Nabi Muhammad SAW:

لَيْسَ الـمُؤْمِنُ الذِي يَشْبَعُ، وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ

Maksudnya: “Tidaklah seorang itu dianggap orang beriman yang mana dia dalam kekenyangan dan dalam masa yang sama jiran sebelahnya kelaparan”

[Riwayat al-Baihaqi (19668)]

Hadis di atas menunjukkan betapa pentingnya untuk seorang mukmin mengambil cakna akan jiran tetangganya serta tidak mementingkan diri sendiri. Seorang mukmin juga sepatutnya mengamalkan sikap cakna dan saling menguatkan antara satu sama lain .

Oleh kerana itu, dalam keadaan saudara seislamnya dilanda kesempitan dan kesusahan, orang yang beriman perlu menghulurkan bantuan bagi mengurangkan beban saudara seagama mereka.

(Rujuk Fiqh al-Nawazil li al-Aqaliyyat al-Muslimah 930/2[5])

Kesimpulan
Sebagai kesimpulannya, meminta bantuan sama ada dalam bentuk kewangan, makanan dan sebagainya adalah dibenarkan bagi orang yang betul-betul dalam kesempitan. Manakala hukum menggunakan bendera putih sebagai cara untuk meminta bantuan ketika kesusahan bergantung kepada perspektif kita melihat perkara tersebut.

Jika perbuatan itu atas dasar membantu mereka yang memerlukan dengan cara memudahkan pihak yang ingin memberi bantuan dan mengenal pasti pihak yang dalam kesusahan, maka boleh dilaksanakan. Sebaliknya jika kita lihat itu sebagai mengaibkan diri sendiri pula maka wajar dielakkan.

Dalam keadaan sekarang, ramai pihak sudi menghulurkan bantuan dan juga disediakan nombor-nombor untuk dihubungi bagi mereka yang dalam kesusahan. Mereka juga boleh menghubungi terus pihak yang membantu untuk segera mendapatkan bantuan. Ia terserah kepada pertimbangan masing-masing dalam melaksanakan melalui cara dan inisiatif dalam bentuk yang bagaimana yang dirasakan selesa.

Suasana pandemik sekarang ini adalah berbeza dan di luar dari kebiasaan yang pernah kita hadapi. Terdapat ramai pihak yang hidup ditimpa kesusahan dengan pelbagai bentuk masalah melibatkan pelbagai latar belakang. Oleh itu tidak sepatutnya sebarang isu yang berkaitan dengan bantuan dan meminta bantuan dipolemikkan.

Bagi yang ingin membantu, tanamkan keikhlasan dalam hati untuk membantu, manakala bagi yang memerlukan bantuan pula boleh memohon bantuan mengikut kaedah yang dirasakan selesa dengan cara masing-masing. Apa yang penting tunjukkan akhlak dan perilaku yang mulia di semua keadaan. Wallahua’lam.

Ingat guys, jangan pernah mengalah. We are all in this together.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Tular hari ini dengan pelbagai spekulasi kononnya Acap telah ditemui dan kes pencariannya ditutup. Ia menimbulkan polemik sehingga ada netizen menulis satu Malaysia kena game dengan isu kehilangan Acap yang mana ada mendakwa dirinya sebenarnya tiada di lokasi pencarian.

Spekulasi tiada bunian, jin atau lain-lain troll ini mula timbul bila dua individu atas nama  fb, Pangiran Nur Satria Aduka bertarikh 6 April 2019 dan Muhammad Mamzah yang menulis semalam  (7 hb April) sehingga menjadi tular di media sosial di mana dari “bahasa berkias”  mengatakan isu  kehilangan Acap yang tiada kaitan dengan alam jin, kes sudah selesai dan tunggu penjelasan dari PDRM.

Sebagai rakyat Malaysia yang tidak putus-putus berdoa dan masa yang sama berasa simpati terhadap isu Acap, ramai yang meluahkan “rasa kecewa” kerana selama ini mereka percaya Acap hilang ketika menyertai Gopeng Ultra Trail pada 23 Mac lalu. Malah sehingga berita ini ditulis Acap sudah hilang selama 18 hari lamanya.

Namun petang tadi, sekitar jam 2.45 petang, dalam laporan Harian Metro, pihak polis menjelaskan bahawa jangan timbulkan spekulasi kerana berita ini tidak sahih.

Carian Remaja di fb abang Acap, Denny Lang sekitar 5 jam lalu, abang kepada Acap meluahkan rasa kecewanya dengan sikap segelintir pengamal perubatan mengadakan ritual pelik dalam pencarian adiknya sehingga dewan yang disediakan telah ditutup.

“Disebabkan Ada Segelintir Pengamal Perubatan Yg Menggunakan Ritual Pelik Berupa Penyembahan Dan Pemujaan Maka Pihak Pengurusan Telah Menghentikan Bantuan Dewan Kepada Kami.

Tindakkan Pengamal Perubatan YgTidak Bertanggungjawab Begini Telah Memberi Kesan Buruk Kepada Unit Sukarelawan SAR Yg Datang Dari Segenap Pelusuk Tanah Air Termasuk Sabah & Serawak Utk Sama2 Serta Dlm Misi Pencarian.

Kemudahan Tersebut Satu Satunya Tempat Bagi Mereka Berkongsi Maklumat, Solat Dan Sedikit Istrirehat Setelah Penat Meredah Hutan Sungai Dan Paya.

Kami Bagi Pihak Keluarga, Sukarelawan Beserta Seluruh Warga Gopeng Berasa Kesal Dgn Tindakkan Segelintir Pengamal Perubatan Yg Tidak Bertanggungjawab Ini.

Mufti Wilayah Buat Live di tempat berkumpul lokasi pencarian Acap

Carian REMAJA di fb Mufti Wilayah Persekutuan, Sahibus Samahah Dato’ Seri Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri mendapati Mufti yang sangat dihormati ini membuat FB Live di tempat berkumpul lokasi pencarian Acap di mana penerangan ini diberikan oleh Jabatan Bomba terhadap rombongannya.

Persoalannya, jika Mufti yang kita hormati pun ada di lokasi, persoalannya, bila operasi pencarian ini dihentikan seperti mana dinyatakan oleh netizen-netizen hari ini?

Sebaiknya, bersamalah kita terus berdoa, tidak kira dalam apa situasi pun, sama ada ada atau tidak penglibatan alam ghaib agar Acap dapat kembali ke pangkuan keluarganya dengan selamat.

Biar berbeza pendapat tentang politik tetapi boleh dikatakan semua rakyat Malaysia akan bersatu apabila bercerita tentang sukan, kebudayaaan dan juga makanan.
Lihat sahajalah bila ada perlawanan bola sepak, tak kira apa pegangan agama, parti mana dianggotai, semuanya datang dengan satu matlamat yang sama iaitu memberikan sokongan buat negara tercinta, Malaysia.

Bola sepak, hoki, badminton, gimrama mungkin antara sukan yang diketahui rakyat Malaysia dan ramai memberikan sokongan padu setiap kali perlawanan berlangsung.

Tapi bila menyebut tentang e-sports, mungkin ramai yang tidak pasti kerana sukan ini kurang popular dan jarang dilaporkan media. Tapi bagi kaki gammer khususnya permainan Dota pasti sukar dilupakan malah sudah ada kejohanan mengenainya dipertandingkan di peringkat antarbangsa iaitu The International (Dota2).

Kesempatan bertemu Ketua Pemuda Bersatu, Syed Saddid Syed Abdul Rahman dalam debat Apa Harapan Anak Muda: BN atau Pakatan Harapan anjuran Sinar Harian petang tadi bersama Exco Pemuda Umno Malaysia, Rahman Hussin di Kumpulan Media Karangkraf Sdn Bhd, Remaja berkesempatan berbicara soal kepentingan e-sports ini bersama dirinya.

Kata Syed Saddiq, antara manifesto yang dijanjikan oleh Pakatan Harapan ialah mereka akan memberi tumpuan kepada e-sports ini malah akan membina E-Stadium jika terpilih memenangi pilihanraya.

“Sukan adalah penyatuan pada rakyat Malaysia. Dari pebagai peringkat semuanya akan menyokong tentang sukan. Sebab itulah, bukan saja pembangunan sukan sedia ada diteruskan tetapi kita juga akan mengangkat e-sports ini sebagai sukan baru diminati anak muda.

“Akan ada stadium dibina bagi memudahkan anak muda bermain dengan sukan ini dengan segala insfrastruktur lengkap,” katanya yang mengangkat atlet adalah satu kerjaya paling dicari hari ini. Malah kata Syed Saddiq, sukan juga khususnya e-sports ini boleh menjana ekonomi anak muda kerana ia mampu memberikan pendapatan baik seperti mana dinikmati oleh ahli-ahli sukan negara.

“Jika dahulu bila sebut tentang sukan, orang tua-tua akan kata jadi atlet bukan pilihan tetapi hari ini, kita boleh tahu melalui sukanlah, anak muda boleh menjana ekonomi mereka melaluinya,” katanya dalam masa yang sama menyokong baik Malaysia Fit anjuran Kementerian Belia dan Sukan.

“Mana program yang baik kita akan sokong tetapi masa yang sama juga kita tak mahu sukan dilihat perkara bermusim. Semua orang bermula dari peringkat kanak-kanak, remaja,belia dan dewasa menyukai sukan,” katanya lagi.

Dalam pada itu, dia turut menjelaskan mana-mana stadium yang rosak akan diperbaiki dan dibaik pulih kerana menurutnya sukan adalah milik orang ramai kerana melalui sukan penyatuan dapat dilakukan.

Kalau betul janji ini terlaksana, bolehlah jaguh-jaguh Dota ini tampil dan menjadi sumber pendapatan untuk mereka.