Seharian umat Islam berpuasa selama hampir 14 jam, pastinya badan mudah merasa lesu dan tak bertenaga.

Oleh sebab itulah, pentingnya untuk kita memilih dengan teliti makanan dan minuman yang diambil semasa bersahur dan berbuka puasa nanti.

Bukan saja demi memastikan proses pencernaan dan penghadaman di dalam perut berjalan dengan lancar, ia juga bagi memberi tenaga secukupnya untuk menunaikan rutin seharian dan paling utama, ibadah sunat pada malam hari.

Ini merupakan 6 minuman yang REMAJA war-warkan untuk korang berbuka puasa Ramadan tahun ini:

01

Air Masak

Sudah tentulah, air masak merupakan satu keperluan wajib setiap kali berbuka puasa. Ia segera memastikan badan kembali terasa segar selepas penat berpuasa.

02

Susu Badam

Buah badam atau Almond merupakan salah satu makanan sunnah yang disaran oleh Islam. Di negara Arab, susu badam atau Almond Shake ini amat popular diberikan sejak anak masih kecil lagi. Kita yang remaja ni pun boleh ambil kebaikannya.

Caranya dengan merendam 10-12 buah badam yang telah dikupas di dalam gelas semalaman. Kemudian, campurkan ia dengan susu rendah lemak dan buah kurma atau madu lebah. Selepas di-blend, tapiskannya.

03

Milkshake Pisang

Buah pisangkan kaya dengan potasium, Vitamin C, Vitamin B6 dan rendah kolestrol. Senang je, kisarkan buah pisang bersama susu rendah lemak. Kemudian, tambah dengan sedikit ais di dalam gelas.

04

Detoks Pudina & Lemon

Bagi yang sukakan minuman detoks tu, bulan Ramadan juga merupakan bulan yang baik untuk meneruskan rutin itu. Caranya, campurkan segenggam daun pudina, air perahan lemon dan air masak ke dalam blender dan siap! Nak sedap, tambah ais okay. Mesti badan terus terasa segar.

05

Lipton 31% Kurang Gula

Kalau korang memang tak ada masa untuk membeli buah-buahan bagi menyiapkan minuman (atau tak sukakan air masak sangat), why not korang ambil saja minuman terbaru Lipton ini. Datang dalam 2 perisa baru iaitu Mango Pandan dan Jasmine Lychee, bukan je minuman Lipton ini berbau harum (like how lah?).

Malah, kandungan gulanya juga kurang 31 peratus daripada kebiasaan kerana ia menggunakan Stevia, bahan pemanis 0 kalori semulajadi. Ingat, kandungan gula yang terlalu tinggi tak bagus untuk pencernaan perut.

06

Susu Kurma

Sebut tentang Ramadan saja, mesti teringatkan iklan buah kurma kan? Jangan tengok je iklan tu, beli buah kurma dan jadikannya sebagai minuman kesihatan. Caranya, rendamkan buah kurma di dalam segelas susu rendah lemak selama 12 jam (boleh dilakukan selepas bersahur). Kemudian simpan di dalam peti sejuk sehingga waktu berbuka.

Kurma cukup bagus untuk mengawal kandungan gula badan terutamanya ketika berpuasa.

* * * * * 

Bukan itu saja contoh buah-buahan yang baik untuk orang berpuasa, ada juga yang lain seperti buah aprikot, epal, tomato, lobak dan banyak lagi. Just pastikan bahawa buah itu berada dalam kondisi yang baik dan segar and you are good to go!

Biasanya ramai yang skip sahur dengan alasan tak lalu nak makan pada waktu pagi. Padahal sama seperti breakfast, sahur ni pun penting untuk membekalkan tenaga supaya korang boleh bertahan sepanjang hari.

Bukanlah pagi-pagi tu dah kena makan nasi kandar atau nasi Arab, tapi kalau bijak memilih menu sahur, insyaAllah korang akan kekal bertenaga ketika berpuasa.

Kami nak kongsikan satu resipi daripada Escort Group Workout yang mudah untuk korang sediakan pada waktu sahur nanti. Resipi ni tak perlu masak-masak pun. Campur je semua bahan, siap!

Bahan-bahan:

– 300ml susu

– 2 atau 3 biji kurma

– 3 sudu besar oat

Cara membuat:

Campurkan kesemua badan dalam shaker dan siap! Kalau korang suka makan sejuk-sejuk, boleh la buat sebelum tidur dan masukkan ke dalam peti ais.

Mudah je kan? Salah satu kelebihan menu ini adalah korang akan rasa bertenaga sepanjang hari sebab bahan-bahan yang digunakan memang superfood dan oat pun salah satu makanan yang mempunyai glysemik indeks (GI) rendah yang menjadikan oat lambat di hadam dan membuatkan korang lambat lapar.

So, memang sesuaikan sangat la kalau bersahur dengan air minuman ni kan? Sangat mudah disediakan dan yang paling penting dapat memberi kekenyangan dalam waktu yang lama. Lepas ni dah tak ada alasan untuk korang tak mahu bersahur.

Hari ini 1 Rejab dan ramai yang mengambil kesempatan berpuasa di permulaan awal bulan islam ini. Bagaikan sudah menjadi trend, setiap kali tibanya awal bulan Islam seperti Rejab dan Syaaban, mulalah di grup Whatsapp bertebaran fadilat-fadilat yang perlu diambil peluang oleh umat Islam kerana banyak kebaikkannya..

Banyak fadilat-fadilat dinyatakan mengikut hadis dinyatakan di mana sebagai hambaNya kita merasakan sudah berkongsi kebaikan dengan insan lain.

Tapi benarkah hadis yang kita sebarkan itu? Adakah ianya hadis sahih? Baca penerangan dari Mufti Wilayah Persekutuan, Sohibus Sahamah, Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri mengenai penyebaran hadis seperti dinyatakan dalam laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

Semoga pencerahan ini mampu buat kita lebih berhati-hati sebelum menyebarkan hadis palsu sebenarnya.

Dalam satu status pertanyaan dari seorang individu mengenai hadis di bawah.

Apakah status hadith ini?

Maksudnya: “Barangsiapa yang memberitahu akan kemasukan bulan (1 Rejab) yang mulia ini kepada orang lain, maka haram baginya api neraka.”

Jawapan:

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.

Setiap kali kemasukan awal bulan Islam, maka akan tersebar hadith-hadith yang menceritakan akan kelebihan bulan-bulan tersebut. Bersempena dengan kemasukan awal bulan Rejab yang mulia ini, maka Irsyad al-Hadith pada kali ini akan menjelaskan berkaitan status hadith di atas, yang mana ia sentiasa disebut atau disebarkan oleh sebahagian masyarakat kita pada hari ini.

Bulan Rejab merupakan salah satu bulan yang mulia dan ia termasuk di dalam bulan-bulan Haram sebagaimana yang dinyatakan oleh Rasulullah SAW. Tambahan pula, Allah SWT juga berfirman berkaitan bulan Haram ini di dalam surah al-Taubah:

• Firman Allah SWT: [al-Taubah:36]

Maksudnya: “Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Ia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah ugama yang betul lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan-bulan yang dihormati itu (dengan melanggar laranganNya); dan perangilah kaum kafir musyrik seluruhnya sebagaimana mereka memerangi kamu seluruhnya; dan ketahuilah sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa”. 

Di antara kelebihan yang terdapat di dalam bulan Haram ini ada disebutkan oleh al-Hafiz Ibn Kathir di dalam tafsirnya, yang mana beliau telah menukilkan pendapat daripada Ibn Abbas RA yang menyatakan bahawa setiap kezaliman yang dilakukan di dalam bulan-bulan Haram ini, dosanya adalah lebih besar berbanding bulan-bulan yang lain. Begitu juga, amal soleh yang dilakukan di dalam bulan Haram ini adalah lebih besar (pahala) berbanding bulan-bulan yang lain. [Tafsir Ibn Kathir, 4:130]

Berdasarkan soalan di atas, hadith di atas adalah palsu dan tidak diketahui asalnya daripada kitab-kitab hadith yang muktabar. Ini merupakan salah satu pendustaan yang direka dan disandarkan di atas nama Nabi SAW. Bahkan, hadith ini juga turut digunakan pada bulan-bulan Islam yang lain seperti Zulhijjah, Sya’ban, Ramadhan, Muharram dan sebagainya.

Kesemua hadith yang menceritakan tentang kelebihan memberitahu akan kemasukan awal bulan-bulan Islam ini adalah palsu. Justeru itu, penyebaran hadith ini perlu dihentikan dengan serta-merta sama ada melalui meja-meja penceramah dan juga media sosial serta ia tidak boleh lagi disebarkan melainkan untuk menyatakan akan kepalsuannya.

Hukum Meriwayatkan Hadith Palsu

Para ulama menyatakan bahawa tidak dibolehkan atau haram bagi kita meriwayatkan hadith palsu apabila diketahui akan keadaannya (palsu) melainkan bagi menjelaskan akan kepalsuannya. Ini merupakan pendapat Imam Ibn Salah, Imam al-Nawawi, al-Suyuthi dan ramai lagi termasuk ulama-ulama hadith masa kini. Hukum ini terbina berdasarkan kepada hadith-hadith yang menceritakan berkaitan larangan keras Rasulullah SAW terhadap pendustaan di atas nama Baginda SAW. Antara hadith tersebut adalah seperti berikut:

• Nabi SAW bersabda:  Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku, maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Riwayat al-Bukhari (107)] 
• Nabi SAW bersabda: Maksudnya: “Barangsiapa yang berkata di atas namaku yang mana aku tidak perah mengucapkannya maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Riwayat al-Bukhari (109)] 
• Nabi SAW bersabda: Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Riwayat al-Bukhari (110)] 
• Nabi SAW bersabda: Maksudnya: “Janganlah kamu berdusta di atas namaku, kerana ia iaitu yang berdusta di atas namaku tempatnya adalah neraka.” [Riwayat al-Bukhari (106) dan Muslim (1)]
• Nabi SAW bersabda: Maksudnya: “Sesiapa yang menyampaikan daripadaku sesuatu hadith yang pada sangkaannya adalah dusta maka dia adalah termasuk dalam kalangan pendusta.” [Lihat: Muqaddimah Sahih Muslim]

Tanggungjawab Dan Peranan Kita

Sebagai seorang mukmin yang cinta kepada Rasulullah SAW seharusnya bagi kita menjaga nama dan diri Rasulullah SAW daripada dicemari dengan pendustaan dan pemalsuan golongan yang tidak bertanggungjawab. Ini merupakan bukti dan tanda cinta serta kasih kita kepada Rasulullah SAW sebagaimana di dalam sebuah hadith:

• Sabda Nabi SAW:

Maksudnya: “Tidak sempurna iman seseorang kamu sehingga dia kasih kepadaku lebih daripada dia kasih kepada ibubapanya, anakya dan manusia keseluruhannya.” [Riwayat al-Bukhari (15)]

Di samping itu juga, menjadi kewajipan kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampaikan atau menyebarkan sesebuah hadith Nabi SAW, ia perlulah dikenal pasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut. Ini kerana, bimbang dengan tidak menyatakan sumber dan hukum hadith tersebut, akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini dan juga daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin menghancurkan Islam.

Penutup

Kesimpulannya, hadith palsu merupakan peringkat hadith dhaif yang paling buruk sebagaimana yang telah disebutkan oleh Imam Ibn Salah:

Maksudnya: “Ketahuilah olehmu bahawa sesungguhnya hadith palsu adalah termasuk di dalam hadith-hadith dhaif yang paling buruk.” [Lihat: al-Muqaddimah, 98]

Tambahan pula, hukum meriwayatkan hadith palsu adalah haram melainkan bagi menyatakan akan kepalsuannya dan akibatnya akan dicampakkan ke dalam neraka di akhirat kelak. Akhirnya, semoga Allah SWT memelihara lidah-lidah kita daripada berdusta di atas nama Nabi SAW. Amin.

Wallahua’lam