Nama Cikgu Zack Kirana bukanlah nama asing di platform media sosial dan media massa apabila pengaruhnya sebagai seorang guru Bahasa Melayu diakui ramai pihak. Cikgu Zack sendiri ramah orangnya dan mudah diajak berbual dalam apa jua topik yang diberikan. Tidak hairanlah dia sering menjadi panel jemputan pilihan.
Begitupun pada bulan lalu, Cikgu Zack menjadi tumpuan warga maya Malaysia setelah berani menegur kesilapan lirik yang ditulis bagi lagu tular, Casablanca.
ARTIKEL BERKAITAN : Denyut Atau Degup Jantung? Tegur Lirik Lagu Casablanca, Perkongsian Guru Ini Tarik Perhatian Netizen – REMAJA
Disebabkan sebaris lirik berbunyi, ‘Denyut jantung ku berdebar’, yang menurut Cikgu Zack salah dari sudut makna serta penggunaannya, dirinya telah menjadi sasaran kecaman orang ramai termasukllah beberapa personaliti media sosial tempatan.
Peluang menemui Cikgu Zack baru-baru ini di set penggambaran program Dewi Remaja 2022 telah penulis gunakan untuk bertanyakan dari mana datangnya semangat serta keberanian dalam dirinya untuk memperjuangkan Bahasa Melayu.
“Bagi saya, kita memanglah ada kebebasan dalam setiap perkara termasuklah penggunaan sesuatu bahasa. Namun apabila kita menetap di bumi Malaysia ini, seharusnya kita perjuangkan bahasa Melayu. Ia adalah lambang jati diri.
“Jadi apabila seseorang itu dilahirkan di Malaysia dan mempunyai kad pengenalan Malaysia tetapi tidak pula fasih berbahasa Melayu, saya rasakan itu adalah satu kelemahan yang nyata. Sekiranya generasi yang akan datang tidak fasih berbahasa Melayu, ia adalah lambang kita tidak mempunyai jati diri,” ujar pemilik nama sebenar Saliza Ibrahim ini.
Tambahnya lagi, dirinya turut menyimpan sedikit perasaan cemburu apabila memerhatikan kepada beberapa negara jiran di rantau Asia Tenggara yang teguh memartabatkan bahasa kebangsaan masing-masing. Malah, rakyat di negara-negara seperti Indonesia, Thailand dan beberapa negara lain juga tidak malu untuk bertutur dalam bahasa ibunda mereka.
Di mana agaknya silap yang kita lakukan sehinggakan sesetengah kelompok generasi muda kini seakan-akan meminggirkan penggunaan Bahasa Melayu dalam pertuturan harian dan dalam majlis formal.
“Sebenarnya bila dasar keterbukaan kita terhadap budaya luar seperti bahasa asing sedikit sebanyak adalah punca mengapa generasi muda kita semakin menjauhi bahasa kebangsaan.
“Kita terima baik budaya-budaya asing termasuklah bahasa, makanan, hiburan dan gaya hidup mereka. Jadi tidak hairanlah apabila bahasa kebangsaan kita sendiri terpinggir di bumi Malaysia,” katanya sambil menambah bahawa industri seni hiburan sendiri yang menjadi ikutan majoriti rakyat Malaysia seolah-olah tidak lagi mementingkan penggunaan perbendaharaan kata yang tepat.
“Penggunaan bahasa pasar dan bahasa rojak mendominasi hampir keseluruhan industri seni hiburan. Sebab itulah pejuang bahasa Melayu seperti saya terpanggil untuk menegur sedikit demi sedikit kesilapan yang dilakukan. Nak tegur secara besar-besaran, nanti saya kena kecam pula. Jadi kita mulakanlah sedikit demi sedikit,” katanya yang tidak serik dalam perjuangannya.
Kecaman Tidak Jadi Benteng Perjuangan
Bersempena bulan kemerdekaan dan sambutan Hari Malaysia yang bakal dilangsungkan pada bulan September ini, Cikgu Zack Kirana ingin sekali melihat kandungan di media massa dan media sosial meningkatkan kekayaan nilai bahasa ibunda.
“Sekiranya badan berkuasa kita sendiri tidak melaksanakan akta tertentu untuk mempertabatkan bahasa Melayu, lama kelamaan orang akan pijak-pijak lagi bahasa ibunda kita.
“Bagi mengelakkan perkara itu daripada terjadi memang mencabar, kecualilah saya dan pejuang-pejuang bahasa Melayu yang lain bersatu hati bagi mengharumkan semula bahasa ibunda kita.
“Saya tetap dengan pendirian saya untuk memartabatkan bahasa ibunda. Saya berpegang kepada pepatah di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung. Saya berpijak di bumi Malaysia, bahasa Melayu akan saya junjung. Walaupun luaran nampak biasa sahaja tetapi dalaman saya penuh dengan ‘kerawang-kerawang keMelayuan’,” simpulnya.
Tonton video penuh temubual REMAJA bersama Cikgu Zack Kirana menerusi pautan di bawah.
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Kata Sendi Nama “Dalam” Dan “Di Dalam”
Dalam penulisan karangan atau esei, kita kerap menggunakan kata sendi nama “dalam” dan “di dalam”. Adakah penggunaan kedua-dua kata sendi itu boleh ditukar ganti sewenang-wenangnya?. Semestinya tidak. Hal ini kerana konteks penggunaan kata sendi nama “di dalam” dan “dalam” adalah berbeza.
Kata sendi nama “di dalam” digunakan di hadapan frasa nama yang mempunyai ruang manakala kata sendi nama “dalam” pula digunakan di hadapan frasa nama yang tidak mempunyai ruang.
Kata sendi nama “di dalam” digunakan dengan betul dalam ayat yang berikut:
1. Adik menyimpan semua hadiah pemberian ibu di dalam kotak biru. (Kotak biru ada ruang)
2. Semua orang di dalam bilik mesyuarat itu memandang ke arah Johny. (Bilik mesyuarat ada ruang)
3. Emak merebus sebungkus spageti di dalam periuk. (Periuk ada ruang)
Kata sendi nama “dalam” digunakan dengan betul dalam ayat yang berikut:
1. Semua orang diam membisu dalam mesyuarat itu. (Mesyuarat tidak ada ruang)
2. Ayah seolah-olah sudah dapat membaca perkara yang berlegar-legar dalam fikiran kakak.
(Fikiran tidak ada ruang)
3. Azri melibatkan diri secara aktif dalam perbincangan itu. (Perbincangan tidak ada ruang)
Berdasarkan penerangan di atas, jelas ternyata bahawa “di dalam” dan “dalam” digunakan dalam konteks yang berbeza serta tidak boleh ditukar ganti sewenang-wenangnya.
Penyiaran artikel ini merupakan kerjasama Majalah Remaja dan Dewan Bahasa & Pustaka. Artikel ini ditulis oleh Dr. Rabahyah binti Tahir
[MAHIR BAHASA MELAYU] Pengaruh Sanskrit Dalam Laras Bahasa Sastera
Pengaruh Sanskrit amat dominan dalam bahasa Melayu kerana agama Hindu ialah peradaban awal yang tiba di Kepulauan Melayu. Kedatangan agama Hindu turut membawa banyak perkara baharu dalam hal yang berkaitan dengan agama. Bukti bahasa Melayu menerima pengaruh Sanskrit terdapat pada batu bersurat abad Ke-7.
Bahasa Sanskrit yang merupakan bahasa agama Hindu dan bahasa kelas atasan mula dipinjam ketika itu kerana:
(i) Bahasa Melayu kuno pada masa itu terlalu baharu menyebabkan timbul masalah kekurangan perkataan yang sesuai dan tepat untuk menyatakan makna bagi sesuatu ilmu atau budaya yang belum dikuasai oleh masyarakat Melayu,
(ii) Tanggapan bahawa bahasa Sanskrit berwibawa dan berprestij tinggi.
Pengaruh Sanskrit banyak diadaptasikan dalam penggunaan laras sastera terutamanya dalam pengujaran pada masa lalu atau melalui hikayat-hikayat lama. Sehingga kini, masih terdapat penggunaan bahasa Sanskrit yang diguna pakai terutamanya dalam karya kreatif/sastera. Antaranya:
(i) Waktu dinihari, hari, kala, kali, ketika, masa, purnama, pertama, sedia, sedia kala, senja, senja kala, sentiasa, tadi, tatkala
(2) Bintang dan awang-awangan angkasa, bima sakti, buana, cahaya, cakerawala, daksina, gelita, gema, gempa, gerhana, kertika, mega, nusantara, pancalima, pernama, rahu, udara, utara
(3) Binatang biri-biri, cenderawasih, cerpelai, cintamani, gagak, gajah, gembala, geroda, harimau, jentayu, kala, kuda, merak, mergastua, merpati, naga, rajawali, sawa, serigala, singa, unta
(4) Perasaan dan keadaan asa, asmara, bahagia, bencana, berahi, bodoh, budi, budiman, cela, celaka, cerca, cinta, durjana, derma, dermawan, dos , duka, dukacita, dusta, loba, malas, murka, nestapa, pahala, pandai, papa, sangka, segera, seloka, sengsara, setia, setiawan, suci, suka, sukacita.
Kesimpulannya, bahasa Sanskrit memperindah lagi ayat yang terdapat dalam karya kreatif.
Penyiaran artikel ini merupakan kerjasama Majalah Remaja bersama Dewan Bahasa Dan Pustaka. Artikel ini ditulis oleh FARIDAH MOHAMAD SAAD.
Tang Jie-Ee Wei Muncul Naib Juara Jelajah Dunia Akhir, Bawa Pulang RM445,000
Baru-baru ini, impian duo beregu campuran negara, Chen Tang Jie (26) -Toh Ee Wei (24) untuk melakar sejarah menjadi wakil pertama negara muncul juara Kejohanan Badminton Jelajah Dunia Akhir (WTF) di China tidak kesampaian.
Pasangan nombor lapan (8) dunia itu terpaksa akur tewas kepada nama besar, juara Sukan Olimpik Paris 2024 dari China, Zheng Si Wei-Huang Ya Qiong dalam aksi final di Gimnasium Olimpik Hangzhou, malam tadi.
Walau bagaimanapun, usaha Tang Jie-Ee Wei wajar diberikan pujian wajar diberikan apabila memberi tentangan sengit sebelum menyerahkan mahkota kejuaraan kepada pasangan berstatus nombor tiga dunia itu.
Dalam pada itu, pasangan tuan rumah dibantu sokongan padu ribuan penyokong memulakan set pertama dengan langkah kanan apabila menang 21-18, biarpun ditentang hebat gandingan negara.
Pada permainan kedua, Tang Jie-Ee Wei memperkemaskan corak permainan mereka dan ia membuahkan hasil sebelum menang 21-14 untuk mengheret saingan ke set penentuan.
Gandingan harapan negara itu turut cuba meneruskan momentum positif menerusi aksi bertenaga, namun pengalaman memisahkan mereka yang terpaksa akur tewas 17-21 kepada Si Wei-Huang Ya Qiong dalam tempoh 75 minit permainan.
Keputusan tersebut melebarkan jurang kemenangan Si Wei-Ya Qiong kepada 4-0 ke atas Tang Jie-Ee Wei.
Menerusi kemenangan itu, Si Wei-Ya Qiong meraih wang tunai AS$210,000 (RM934,553), manakala Tang Jie-Ee Wei membawa pulang AS$100,000 (RM445,025). Difahamkan, saingan tersebut juga menjadi pentas final terakhir buat Si Wei-Ya Qiong.
Walaupun baru berusia 27 tahun, Si Wei sebelum ini mengumumkan akan bersara selepas berakhir saingan WTF tahun ini.
Sementara itu, Tang Jie-Ee Wei mengesahkan kemaraan ke final buat kali pertama selepas menewaskan rakan senegara, Goh Soon Huat-Shevon Lai Jemie 21-15, 21-12 pada aksi separuh akhir.
Si Wei-Ya Qiong pula mara juga hasil kemenangan ke atas rakan senegara, Jiang Zhen Bang-Wei Ya Xin 21-11, 21-18 dalam satu lagi aksi separuh akhir.
Sumber: Sinar Harian
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
