Jika korang tergolong di kalangan mereka yang sedang berusaha mengurangkan berat badan, mungkin boleh ambil rujukan daripda selebriti popular ini.

Ketika memilih untuk berdiet, korang sebenarnya harus makan lebih kerap namun dalam kuantiti yang sedikit. Kekerapan ini bagi membolehkan perut sentiasa kenyang dan korang juga tidak perlu menahan lapar seperti 10 selebriti ini. Mereka mempunyai cara tersendiri untuk menjamu selera ‘tanpa rasa bersalah’ untuk mengekalkan badan yang kurus.

1. Hilary Duff

Hilary Duff sentiasa mengekalkan kesihatan tubuh badan dengan menjaga pengambilan makanan. Tetapi itu tidak bermakna ibu kepada dua orang anak ini tidak gemar makan kudapan. Snek untuk diet yang sering dia makan ialah buah tembikai dengan taburan serbuk cili dan limau nipis.

2. Selena Gomez

Untuk snek yang sihat, Selena Gomez lebih suka sesuatu yang ringkas. Selalunya bila rasa lapar, pelanton lagu “Love You like a Love Song” ini akan makan jeruk. Ada kalanya penyanyi berusia 29 tahun itu turut menjamah Cheetos dan coklat.

3. Jessica Alba

Bintang siri ‘Dark Angel’ ini gemar mengambil timun, brokoli dan lobak merah yang dicelup dalam hummus. Dia juga suka makan popcorn ketika lapar.

4. Jennifer Aniston

Jennifer Aniston popular dengan diet makanan yang kaya dengan nutrien. Salah satu perkara yang membuatkan dia awet muda dan sentiasa langsing adalah snek ringan yang sihat. Makanan ringan untuk diet yang digemari bintang ‘Friends’ ialah telur rebus, anggur sejuk beku dan ayam cincang.

5. Emma Stone

Snek kegemaran Emma Stone ialah kentang goreng Perancis. Walaupun bukan pilihan yang sihat, tetapi bintang filem ‘La La Land’ itu mengimbanginya dengan memakan lebih banyak sayur-sayuran.

6. Carrie Underwood

Carrie Underwood sentiasa menyimpan snek makanan ringan di dalam beg untuk dimakan di mana-mana sahaja. Kerana apabila gula dalam darahnya rendah, dia sukar untuk berfikir. Snek istimewa penyanyi country itu ialah mufin dengan mentega kacang, popcorn, salad dan bijirin.

7. Emilia Clarke

Bintang ‘Game of Thrones’ mengambil makanan berprotein tinggi untuk mengekalkan berat badan yang ideal. Makanan ringan kegemarannya ialah ayam atau udang dengan sayur-sayuran yang dicampur dengan badam dan avocado.

8. Jennifer Lopez

Jennifer Lopez sentiasa membawa buah-buahan dan sayur-sayuran untuk dimakan apabila dia berasa lapar di antara waktu makan.

9. Beyonce Knowles
Makanan ringan untuk diet pilihan Beyonce Knowles ialah sayur-sayuran dan makanan rendah karbohidrat. Sesekali dia juga menjamah popcorn.

10. Kourtney Kardashian

Kourtney Kardashian hanya makan makanan organik dan bebas gluten, termasuk makanan ringan. Untuk mengatasi rasa lapar di antara waktu makan, dia memilih snek berprotein tinggi seperti telur rebus dan keju. Dia juga gemar meminum smoothie hijau yang terdiri daripada campuran sayur-sayuran berdaun hijau, susu badam, pisang beku, setengah keping badam, avokado, biji chia dan serbuk kolagen.

Sedapkan semua ini? Selamat Menjamu Selera!

Tuah ayam nampak di kaki, tuah manusia siapa yang tahu. Nampaknya kerjaya Shila tahun ini bermula sangat cemerlang. Selepas menjadi juara di Anugerah Juara Lagu ke-36 awal tahun ini, kini dia menambah sebuah lagi trofi sebagai juara The Masked Singer Malaysia musim kedua pula.

Teka-teki misteri siapakah si pemilik suara merdu di sebalik kostum rambutan selama ini akhirnya terjawab. Dalam episod akhir yang disiarkan, Shila atau nama sebenarnya NurShahila Amir Amzah, 31, telah mendendangkan dua buah lagu iaitu Bujang Senang nyanyian asal Wings dan lagu popular Christina Aguilera, Hurt.

BACA LAGI: ‘Nujum Neelofa’ Masih Relevan! Ramalan Pelukan Angkasa Juara AJL-36 Tepat

Seiring dengan kemenangan itu, seperti mana juara musim lalu, Shila menerima hadiah sebuah trofi berona emas untuk dibawa pulang.

Sementara itu, juara Akademi Fantasia 2016, Amir Masdi yang menyarung kostum Seladang berada di tempat kedua dan penyanyi bersuara lunak, Liza Hanim yang menyarung kostum bunga Orkid berada di tempat ketiga.

Pelakon terkenal, Hannah Delisha yang menyarung kostum Burung Hantu berada di tempat keempat dan Ara Johari yang menyarung kostum Ratu Semut terpaksa berpuas hati berada di kedudukan kelima.

The Masked Singer musim kedua ini telah diadili oleh sembilan juri profesional yang terdiri dari pelbagai latar dalam dunia hiburan. Mereka adalah Datuk Aznil Haji Nawawi, Michael Ang, Ramona Zam Zam, Zizan Razak, Raja Azura, Ella, Amy Mastura, Angah Raja Lawak dan Remy Ishak. Manakala, Dato’ AC Mizal pula bertindak selaku hos tetap.

The Masked Singer musim pertama yang lalu, menyaksikan Aina Abdul yang menggayakan kostum Bunga Raya bergelar juara.

+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Selalu kita dapat jemputan kahwin melibatkan tarikh berbeza bagi rumah pengantin lelaki dan perempuan. Sudah menjadi adat, majlis selalunya dimulakan di rumah pengantin perempuan diikuti lelaki pada minggu berikutnya.

Kebiasaan mengikut adat yang sudah lama diamalkan, keluarga sebelah perempuan membiayai sendiri majlis perkahwinan melibatkan anak perempuan mereka. Biasanya sejumlah duit diambil dari duit hantaran diberi oleh pihak lelaki yang kemudiannya digunakan oleh ibu bapa perempuan untuk majlis tersebut.

Namun satu pertanyaan dari individu yang bertanya adakah majlis walimah atau kenduri kahwin itu merupakan tanggungjawab suami ataupun keluarga pengantin perempuan boleh membuatkan kita memahami siapa sebenarnya yang perlu keluarkan belanja di majlis sebelah perempuan.

Baca pandangan dari Mufti Wilayah Persekutuan, Sohibus Sahamah  Seri Dr Haji Zulkifli bin Haji Mohamad Al Bakri mengenai pertanyaan tersebut.

Jawapan:

Wa’alaikumussalam w.b.t,

Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.

Menurut kitab Al-Feqh al-Manhaji, Al-Walimah diambil dari perkataan الولْم yang membawa erti berhimpun atau berkumpul. Dinamakan dengan yang demikian itu kerana kedua pasangan suami isteri berkumpul padanya (majlis perkahwinan).

Kemudian disebutkan, al walimah merupakan makanan perkahwinan, atau kesemua makanan yang dibuat untuk dijemput (orang ramai) dan selainnya. Rujuk Al-Feqh al-Manhaji (2/92).

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik R.A bahawa Abd al-Rahman bin ‘Auf telah berkahwin. Lalu Rasulullah S.A.W bersabda kepadanya:

Maksudnya: Hendaklah kamu melakukan majlis perkahwinan sekalipun dengan seekor kambing. Riwayat Muslim (1427)

Secara zahir dari hadis di atas, mengadakan walimah atau majlis perkahwinan adalah dituntut selepas perkahwinan dilangsungkan. Meskipun begitu, para ulama berbeza pendapat kepada implikasi tuntutan tersebut, sama ada ia membawa kepada hukum wajibnya majlis walimah ataupun hukumnya adalah sunat sahaja.

Pendapat pertama menyatakan bahawa hukum walimah adalah wajib. Mereka yang berpegang dengan pendapat ini menyatakan hujahnya berdasarkan zahir arahan “Lakukanlah walimah’’. Kaedah menyebut: ‘’Kata perintah membawa hukum wajib’’.

Tambahan pula, hukum menghadiri jemputan walimah adalah wajib sekiranya tiada keuzuran. Justeru, menjalankan majlis walimah itu sudah tentu turut diwajibkan.

Manakala pendapat yang kedua merupakan pandangan para fuqaha’ iaitu hukum mengadakan walimah adalah sunat muakkad. Oleh kerana itu, Imam Abu Dawud dalam menukilkan hadis-hadis walimah ini beliau letakkan di bawah tajuk:

Iaitu ‘’Bab Pada Menyatakan Sunatnya Walimah ketika Perkahwinan’’.

Demikian juga dalam kitab Al-Feqh al-Manhaji menyebut: ‘’Hukum walimah adalah sunat muakkad’’.

Mereka juga berpendapat bahawa majlis perkahwinan ini adalah sama sahaja dengan majlis-majlis jamuan yang lain dari sudut hukum asal mengadakan majlis jamuan makan adalah sunat sahaja.

Demikian juga pada pandangan mereka, tidak tepat untuk dikatakan bahawa hukum mengadakan walimah adalah wajib disebabkan hukum menghadiri walimah adalah wajib. Ini kerana, dalam isu memberi salam ia juga dituntut dalam agama. Namun, memberi salam hukumnya sunat dan ini berbeza dengan hukum menjawab salam iaitu wajib.

Majlis Perkahwinan Tanggungjawab Siapa ?

Berkenaan isu siapakah yang bertanggungjawab melaksanakan majlis perkahwinan, terdapat dua pandangan utama dalam kalangan masyarakat pada hari ini. Sebahagian berpendapat bahawa majlis perkahwinan merupakan tanggungjawab suami iaitu pengantin lelaki. Manakala sebahagian lagi menyatakan bahawa urusan majlis perkahwinan adalah merupakan tanggungjawab keluarga mertua.

Syeikh Muhammad bin Ahmad al-Syathiri menimbulkan persoalan sama ada walimah disunatkan kepada suami atau isteri. Lalu beliau menyatakan: ‘’Para ulama berpendapat bahawa walimah disunatkan kepada suami (pengantin lelaki). Melainkan sebahagian ulama berpendapat bahawa ia disunatkan dengan seruan yang umum (iaitu tanpa dikhususkan kepada sesiapa), bagi tujuan menzahirkan kegembiraan dan keseronokan.

Beliau turut menukilkan pendapat dari Syeikh Daud al-Zahiri yang menyatakan bahawa walimah itu wajib ke atas suami. Berdasarkan perintah Nabi S.A.W kepada Abdul Rahman bin ‘Auf.

Manakala para ulama Syafi’eyyah meletakkan arahan tersebut kepada hukum sunat (iaitu sunat bagi suami melakukan walimah). Rujuk Syarah Yaqut al-Nafis, Muhammad bin Ahmad al-Syathiri (Hlm. 597).

Pandangan yang menyatakan tanggungjawab mendirikan majlis walimah terletak pada bahu pengantin lelaki berhujahkan kepada hadis arahan Nabi S.A.W kepada Abd al-Rahman bin ‘Auf di atas. Ini kerana, baginda S.A.W menyatakan kepada beliau أولم (lakukanlah walimah). Namun dalam masa yang sama, baginda tidak menyatakan kepada pihak mertua Abd al-Rahman bin ‘Auf أولموا (lakukanlah kamu semua majlis perkahwinan). Justeru, majlis walimah itu disyariatkan kepada hak pengantin lelaki.

Selain itu, kenikmatan (perkahwinan) pada hak seorang suami adalah lebih besar berbanding kenikmatannya pada hak seorang isteri. Demikian juga menjadi kebiasaan bahawa orang lelaki yang melamar dan meminta seorang perempuan untuk menjadi isterinya, serta sangat jarang berlaku orang perempuan yang meminta orang lelaki mengahwininya.

Tambahan pula, pernikahan adalah suatu kenikmatan bagi pengantin lelaki dan antara cara menzahirkan syukur adalah dengan melakukan amal soleh. Ini berdasarkan firman Allah S.W.T

Maksudnya: Beramallah kamu wahai keluarga Daud untuk bersyukur. Surah Saba’ (13)

Justeru, antara amalan yang dilakukan untuk menzahirkan kesyukuran dari perkahwinan adalah dengan melangsungkan majlis walimah itu sendiri.

Manakala berkaitan isu majlis walimah yang dilakukan oleh pihak mertua iaitu bapa pengantin perempuan sebagai contohnya, maka kata al-Syeikh Muhammad bin Ahmad bin Umar al-Syathiri: ‘’Sekiranya majlis walimah dilakukan oleh selain suami dan wali, seperti bapa kepada isteri (pengantin perempuan), atau walimah dilakukan oleh pengantin perempuan sendiri, maka telah ditunaikan sunnah bagi pihak dirinya (pengantin lelaki). Rujuk Syarah Yaqut al-Nafis (Hlm. 598).

Penutup

Sebagai kesimpulan, kami menyatakan bahawa hukum asal bagi mengadakan walimah adalah sunat muakkad. Ia disunatkan kepada pengantin lelaki iaitu suami untuk melakukannya. Meskipun begitu, sekiranya pihak pengantin perempuan atau pengantin perempuan sendiri menjalankan majlis walimah, maka telah terlaksanalah hukum sunat bagi pihak pengantin lelaki.

Berkenaan budaya dalam kalangan masyarakat di negara kita untuk melakukan majlis perkahwinan sebanyak dua kali iaitu sekali di rumah pengantin perempuan dan juga majlis di rumah pengantin lelaki. Maka kami menyatakan bahawa secara asalnya hukumnya adalah harus selama tidak berlaku israf dan pembaziran. Hal ini kembali kepada apa yang disebutkan oleh sebuah kaedah yang masyhur:

Maksudnya: Adat itu menjadi penentu hukum.

Ini bermakna, adat itu boleh menjadi penentu atau pemutus hukum dalam permasalahan-permasalahan yang berlaku. Yang mana permasalahan tersebut tidak terdapat padanya dalil-dalil yang jelas dalam menjelaskan hukumnya.

Kami turut menyatakan, hendaklah majlis perkahwinan itu dilakukan secara sederhana mengikut kemampuan dirinya sendiri (pengantin lelaki) tanpa perlu israf dan juga membazir. Inilah hikmah dari arahan Nabi S.A.W kepada Abd al-Rahman bin ‘Auf di atas bahawa biarlah diadakan walimah, sekalipun dengan seekor kambing.

Begitu juga kami nasihatkan kepada ibubapa kepada bakal-bakal pengantin supaya sentiasalah mempermudahkan urusan anak-anak dalam mengadakan majlis perkahwinan supaya mereka dapat melayari bahtera perkahwinan dengan sebaiknya.

Akhir kalam, semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita dalam beragama. Ameen.