Penyanyi dakwah terkenal Gus Azmi atau nama sebenarnya Muhammad Ulul Azmi Askandar al-Abshor adalah antara penyanyi muda yang semakin menempah nama di industri muzik nasyid di negara jiran kita Indonesia.
ARTIKEL BERKAITAN : Pakai Hijab Nampak Leher, Lesti Kejora Tuai Kritikan Sewaktu ‘Posing’ Dengan Kereta Mewah
Biarpun baru berumur 19, dia mampu menarik ramai anak muda untuk hadir ke majlis selawat dan acara agama.
Baru-baru ini, tular satu video berkaitan penyanyi remaja ini. Satu klip video tular apabila berlaku suasana riuh di sebuah majlis ilmu di negara jiran, dalam video tersebut suasana riuh terjadi apabila kelihatan seorang penyanyi islamik lelaki dikatakan sedang membaca selawat. Tapi dalam majlis ilmu, kenapa pula macam vibes konsert kpop?
Gus Azmi, penyanyi Islamik kacak
Dalam satu video TikTok berdurasi 41 saat yang kini tengah tular di Twitter ini, ada seorang ‘vokalis’ dikatakan sedang membaca selawat, bagaimanapun dilihat pembaca selawat itu ada tersenyum sedikit.
Dengan sekelip mata, ramai penonton bersorak terutamanya penonton dalam kalangan wanita. Video tersebut telah meraih lebih daripada 950 jumlah retweets dalam masa 2 jam ia dimuat naik.
Kejadian di Negara Konoha, penonton saling menjerit fangirling hilang kawalan melihat pendakwah tersenyum tipis sewaktu berselawat dalam satu majlis ilmu. pic.twitter.com/i1WlCLAu8G
— Seputeh Qaseh RamlahRam (@IniAlalalannn) March 27, 2023
Akibat reaksi para penononton wanita itu, netizen meluah rasa keliru mereka tentang tujuan sebenar para wanita yang hadir pada majlis itu. Bagi netizen, reaksi itu agak keterlaluan dan tidak sopan.
Untuk info, nama Gus Azmi mula terkenal selepas dia menyertai kumpulan doa Syubbanul Muslimin, dan dia sebagai vokalis. Beberapa buah lagu telah berjaya dipersembahkan untuk mendapat perhatian khalayak ramai. Azmi juga pernah menjadi pelakon dalam sebuah filem pada 2019.
Gus Azmi dilahirkan pada 23 April 2004 menjadi pujaan terutama golongan remaja kerana suaranya yang merdu dan wajahnya yang kacak.
Apa-apa pun suara Gus Azmi memang mantap!
BACA LAGI : 4 Selebriti Indonesia Terus Bela Anjing, Tak Peduli Cercaan Warganet
+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Galak Ambil Ubat Tidur, Nursajat Memohon Pertolongan Terbuka Atau Hanya Berdrama?
Isu depresi bukanlah isu yang boleh dibuat main.
Dalam dunia hiburan di Malaysia saja, telah ramai selebriti yang mengakui berdepan dengan situasi depresi sehingga memerlukan pertolongan pakar bagi membantu menstabilkan semula emosi mereka.
Terbaru, usahawan Nur Sajat pada minggu ini telah membuka ruang untuk masyarakat mengadilinya di laman media sosial apabila dia secara terbuka telah berkongsi beberapa perkara yang mungkin terlalu peribadi untuk dikongsikan, pada pendapat kami. Saban hari, ada saja muat naik terbaru Sajat di Instagram berkenaan kondisinya sekarang yang tidak begitu stabil, secara emosi.
Semalam saja, Nur Sajat, 36 buat kali pertamanya meluahkan rasa kekeliruannya dengan soal identiti diri sebagai seorang ‘perempuan’ dan faktor agama.
“Menunggu masa. Aku ini lelaki yang mempunyai kemaluan wanita. Aku pakai baju sopan di dalam agamaku, buat sedekah dikatakan perbuatan haram. Haram semua yang aku lakukan selama 5 tahun aku dalam dunia perniagaan.
“Amalan kebaikan sia-sia saja, sebab Sajat ID lelaki!!!! Wahai Muhammad Sajjad Kamaruzzaman, walaupun kau tu ID lelaki tetapo anggota badan wanita tetapi ko tetap lelaki!!!! Lelaki berdasakan ID!! Cara hidup kau semua adalah wanita!!!!
“Aku dah perempuan, kemaluan aku, tubuhku, cara hidupku semua perempuan. Aku manusia tak sempurna. Aku cacat pemikiran, cacat jiwa, cacat naluri. Aku cuba kawal, cuba berubah tetapi cacat ini terus kekal!!!! Rupanya cacat dalam lagi kuat tamparannya.
“Orang macam aku tetap haram ke?? Apa hukum aku yang menukar jantina untuk bersujud pada Allah?? Aku cacat!!! Aku cacat,” catatnya menerusi satu lagi muat naik di Instagram.
*
Sebelum ini, Nur Sajat tidak pernah melayan kata-kata warganet yang selalu menuduhnya sebagai insan transgender yang tidak mahu mengaku berasal daripada jantina lelaki. Nur Sajat tetap mempertahankan bahawa dirinya adalah seorang wanita walaupun hakikatnya, foto MyKad dengan nama sebenarnya telahpun bertebaran sejak beberapa tahun lalu.
Kini apabila kisah Nur Sajat digari oleh pegawai Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) di Pusat Penahanan Sementara Kuala Kubu Bharu pada minggu lalu luas diperkatakan oleh masyarakat, Nur Sajat menjadikan media sosial sebagai tempat meluahkan segala yang terbuku di hatinya.
Dari soal dilayan secara tidak wajar oleh pihak JAIS, dicederakan dan digari sehingga tangan dan badannya bengkak demi mempertahankkan diri, Nur Sajat tidak boleh menahan dirinya lagi daripada terus meluahkan perasaan.
Semalam menerusi paparan Instagram Stories, Nur Sajat menceritakan betapa sukarnya dia untuk melelapkan mata. Memasuki hari keempat mengambil pil tidur demi mendapatkan rehat, dia tertanya-tanya sampai bilakah keadaan ini akan berlarutan.
Malah, dia juga sudah mula bercakap mengenai soal hari kematian yang jujurnya membimbangkan warganet mengenai kesihatan mental semasanya.
Melihat kepada situasi semasa yang melanda usahawan kontroversi ini, Nur Sajat sedang meminta pertolongan sebenarnya secara terbuka kepada masyarakat untuk membantunya melalui masa-masa yang sukar ini.
Ataupun ini hanyalah satu lagi bentuk ‘drama’ yang dimulakan oleh Sajat untuk mencipta publisiti dan mendapatkan simpati?
Berakhir Dengan Seri 3-3, Kapten Korea Selatan, Son Heung Min Iktiraf Kehebatan Harimau Malaya
Bintang Tottenham Hotspur, Son Heung Min memuji daya juang dan kreativiti dipamerkan Skuad Harimau Malaya sehingga berjaya seri 3-3 dengan juara dua kali Korea Selatan dalam perlawanan terakhir Kumpulan E Piala Asia 2023.
ARTIKEL BERKAITAN: “Sangat Teruja Untuk Melihat Keupayaan Malaysia…” – Aksi Harimau Malaya Tarik Perhatian Korea Selatan
Biarpun kecewa kerana tidak memperoleh kemenangan, Kapten Korea Selatan itu kagum dengan kegigihan dan kesungguhan pasukan Malaysia bimbingan Kim Pan Gon yang mampu bangkit dua kali daripada ketinggalan di Stadium Al Janoub.
“Ia satu keputusan yang sukar diterima, tetapi pujian hebat perlu diberikan kepada pasukan Malaysia. Mereka berjuang sehingga saat akhir permainan dan saya kagum dengan bola sepak Malaysia yang kreatif.
“Malaysia melaksanakan tugas mereka dengan hebat, memang menarik untuk menyaksikan perlawanan ini selaku peminat bola sepak.
“Kami kecewa dengan bagaimana kami mengakhiri perlawanan ini tetapi apa yang paling penting kami layak ke pusingan 16 pasukan terbaik dan kami teruskan kemaraan kerana perlawanan penting berlangsung tidak lama lagi, jadi kami perlu bersedia untuk perlawanan besar itu,” katanya menerusi sidang akhbar pemain terbaik perlawanan.
Mengulas lanjut, pemain berusia 31 tahun itu berharap prestasi Malaysia akan terus meningkat selepas keputusan perlawanan tadi dan beliau memuji Pan Gon yang membimbing Harimau Malaya.
Dalam perlawanan yang mendebarkan dan membuatkan penyokong tidak senang duduk, Malaysia berjaya menyamakan kedudukan dengan Korea Selatan yang dibimbing bekas bintang Jerman Jurgen Klinsmann, apabila sepakan pemain gantian Romel Morales menerjah jaring pada masa tambahan yang memasuki 15 minit.
Pemain tengah Jeong Woo Yeong membuka jaringan untuk Korea Selatan menerusi tandukannya pada minit ke-21 sebelum Malaysia mendahului selepas 17 minit babak kedua menerusi sepakan Mohamad Faisal Abdul Halim dan sepakan penalti yang disempurnakan Aiman Mohd Hanapi.
Bagaimanapun, Korea Selatan menyamakan kedudukan ketika permainan tinggal 10 minit masa permainan sebenar menerusi gol sendiri penjaga gawang Ahmad Syihan Hazmi Mohamed, sebelum mendahului 3-2 menerusi sepakan penalti Son pada masa tambahan.
Dengan keputusan perlawanan ini, Korea Selatan kekal di tangga kedua kumpulan dengan lima mata sementara Malaysia mengakhiri kejohanan ini dengan satu mata dan kepuasan menjaringkan tiga gol semasa menentang sebuah pasukan gergasi Asia.
Tahniah diucapkan kepada Harimau Malaya di atas pencapaian hebat ini!
Kenapa DS Anwar Layak Dapat Pengampunan DiRaja? Ini Sebabnya
Pagi tadi bertempat di Hospital Rehabilitasi Cheras, ratusan rakyat menunggu “hari pembebasan” Datuk Seri Anwar Ibrahim (DSAI) yang juga ketua Umum PKR. Sekian lama menunggu dan rakyat yang membuat “ swing” ke atas pentadbiran negara ketika pilihanraya umum ke-14, ternyata bagi sebahagian rakyat, hari ini dianggap begitu berbeza oleh penyokong DSAI yang menunggu sejak sekian lama pembebasannya.
Bagi korang yang dah tengok secara live, dah tahu DSAI akan dibebaskan hari ini dan malam ini ada Himpunan Merdeka Rakyat bertempat di Padang Timur Petaling Jaya bermula jam 5.30 petang ini tetapi mungkin sebahagian dari kita kurang memahami MAKSUD PENGAMPUNAN DIRAJA dan bagaimana Datuk Seri Anwar memperolehnya.Apa kepentingan pengampunan ini kepada karier politik Datuk Seri Anwar.
Kupasan dari Pakar Undang-Undang, Prof Dr Shamrahayu yang juga pensyarah kuliyyah Undang-Undang dari UIAM boleh memberikan pemahaman kepada kita.
Tubuh Negeri atau Perlembagaan Negeri ialah kuasa yang diwarisi zaman berzaman oleh institusi beraja negara kita.
Kuasa pengampunan ini diguna pakai apabila seseorang itu didapati bersalah oleh mahkamah sesebuah negara dan dihukum dengan suatu hukuman.
Bagi menjelaskan kedudukan kuasa pengampunan dalam sistem pentadbiran keadilan, saya selesa dengan menggunakan frasa ‘when justice comes to an end, mercy comes to play’.
Maksudnya, proses perbicaraan di mahkamah ialah proses untuk menzahirkan tanggungjawab jenayah atas kesalahan yang telah dilakukan bagi meletakkan hukuman ke atasnya atau dia hendaklah dipertanggungjawabkan ke atas perbuatan jenayah yang dilakukan.
Selepas semua proses mahkamah itu berakhir, dan mahkamah mendapati seseorang itu bersalah dan menggalas tanggungjawab jenayah, maka dia hendaklah menjalani hukuman bagi kesalahan yang disabitkan oleh mahkamah.
Selepas dipertanggungjawab bagi suatu kesalahan jenayah oleh mahkamah, proses pengampunan boleh mengambil tempat. Boleh dikatakan pengampunan ialah satu proses belas kasihan atau ihsan, dan bukan semata-mata proses keadilan jenayah.
Di negara-negara tidak beraja, kuasa pengampunan dilaksanakan oleh presiden. Dalam amalan di Amerika Syarikat sebagai contoh, sebelum persaraan presiden, biasanya berlaku pengampunan kepada mereka yang didapati bersalah dan dikenakan hukuman oleh mahkamah.
Bagi negara beraja, pengampunan satu kuasa budi bicara yang lahir daripada institusi beraja dan ia ialah kuasa yang sinonim dengan institusi beraja. Dari perspektif sejarah, ia dirangkum bersama kuasa prerogatif raja yang lain, seperti kuasa untuk membuat pengisytiharan perang dan menentukan hukuman mati.
Tunda hukuman
Di negara kita, kuasa pengampunan dinyatakan dalam Perlembagaan Persekutuan. Perkara 42 yang memberikan kuasa kepada Yang di-Pertuan Agong untuk memberi ampun, tunda hukum dan lega hukum bagi kesalahan-kesalahan yang dibicarakan di Mahkamah Tentera dan kesalahan-kesalahan di Wilayah-Wilayah Persekutuan.
Raja-raja dan Yang di-Pertua Negeri di negeri pula diberikan kuasa pengampunan bagi kesalahan yang dilakukan di negeri masing-masing, tidak termasuk kesalahan yang dibicarakan di Mahkamah Tentera (Perkara 42).
Perkataan ‘pengampunan’ yang digunakan pada tajuk Perkara 42 Perlembagaan Persekutuan bukan semata-mata merujuk kepada pengampunan kepada kesalahan yang dibuktikan, tetapi ia juga merangkumi kuasa untuk menunda hukuman atau melegakan hukuman, termasuk meremitkan, menggantung dan meringankan hukuman yang dikenakan oleh mahkamah dalam proses keadilan.
Walaupun asalnya kuasa pengampunan ini ialah kuasa budi bicara institusi beraja, Perkara 42(4)(a), Perlembagaan Persekutuan meletakkan syarat bahawa kuasa pengampunan itu hendaklah dijalankan mengikut nasihat Lembaga Pengampunan.
Lembaga Pengampunan bagi Wilayah-Wilayah Persekutuan, sebagaimana diperuntukkan dalam Perkara 42(5), dibaca secara bersama dengan Perkara 42(11) itu terdiri daripada Peguam Negara Persekutuan, Menteri yang bertanggungjawab bagi Wilayah Persekutuan dan tidak lebih daripada tiga orang anggota lain dilantik oleh Yang di-Pertuan Agong.
Mengikut Perkara 42(8) mesyuarat Lembaga Pengampunan hendaklah bermesyuarat dengan dipengerusikan oleh Yang di-Pertuan Agong. Perkara 42(9) pula menyatakan bahawa sebelum memberikan nasihat kepada Yang di-Pertuan Agong, Lembaga Pengampunan hendaklah menimbangkan apa-apa pendapat yang mungkin diberikan Peguam Negara mengenai perkara itu.
Pada peringkat negeri, peruntukan berkaitan kuasa pengampunan yang dilaksanakan oleh raja-raja tertakluk kepada Perkara 42 Perlembagaan Persekutuan.
Sering kali kita dengar proses pengampunan hendaklah dimulakan dengan suatu permohonan yang dibuat oleh mana-mana orang yang telah didapati bersalah oleh mahkamah.
Namun, Perlembagaan Persekutuan atau juga Perlembagaan negeri, tidak menyediakan secara jelas mengenai prosedur permohonan pengampunan.
Petisyen bagi pengampunan
Dalam Perkara 48(4)(c), bagaimanapun menyebut bahawa ia perlu dilakukan melalui suatu petisyen bagi pengampunan. Ini menunjukkan bahawa perlu ada permohonan daripada mana-mana pihak untuk pengampunan.
Persoalan berkaitan yang mungkin timbul ialah, bolehkan Yang di-Pertuan Agong atau raja di negeri-negeri mengambil inisiatif sendiri, tanpa menunggu petisyen bagi permohonan pengampunan untuk memberikan pengampunan.
Mungkin perkara ini tidak dikenali atau tidak diamalkan di negara kita. Namun, sekiranya dirujuk kepada sejarah kewujudan kuasa pengampunan dalam institusi beraja, ia mungkin dapat dilaksanakan dengan inisiatif Yang di-Pertuan Agong atau Sultan di negeri-negeri. Apa pun kajian akademik masih diperlukan untuk membahaskan perkara ini dengan lebih mendalam.
Melihat kepada peruntukan Perlembagaan Persekutuan yang lain, mungkin ada kaitan antara kuasa pengampunan yang dinyatakan dalam Perkara 42 dan kuasa Yang di-Pertuan Agong untuk membatalkan hilang kelayakan sebagai Ahli Dewan Rakyat.
Perkara berkaitan hilang kelayakan seseorang untuk bertanding sebagai seorang calon bagi Dewan Rakyat, pada peringkat Persekutuan, dinyatakan dalam Perkara 48 Perlembagaan Persekutuan.
Antara lain, pada Perkara 48(1)(e), seseorang itu hilang kelayakan selepas disabitkan atas suatu kesalahan oleh sesuatu mahkamah di Persekutuan, dan dihukum dengan pemenjaraan selama tempoh tidak kurang daripada satu tahun, atau denda tidak kurang daripada RM2,000, dan dia tidak mendapat pengampunan bebas.
Pada Perkara 48(3) dinyatakan, antara lain, kehilangan kelayakan seseorang di bawah Perkara 48(1) (e) ini boleh dibatalkan oleh Yang di-Pertuan Agong dan, jika tidak dibatalkan sedemikian, hendaklah terhenti pada akhir tempoh lima tahun yang bermula tarikh orang itu dilepaskan daripada jagaan atau dari tarikh denda itu dikenakan ke atas orang itu.
Perkara 48(3) ini tidak menggunakan istilah ‘pengampunan’ tetapi ia menggunakan istilah ‘dibatalkan’ atau dalam versi bahasa Inggeris removed. Kedua-duanya, pengampunan (pardon) atau dibatalkan (removed) ialah kuasa Yang di-Pertuan Agong.
Bagaimanapun, Perkara 48 ini tidak menyatakan mengenai perlu wujudnya sebuah Lembaga Pengampunan. Oleh yang demikian, Perkara 48(3) semata-mata untuk membatalkan hilang kelayakan seseorang untuk dicalonkan sebagai Ahli Dewan Rakyat.
Perkara 48 ini tidak menyentuh tentang perlunya pengampunan atau tunda hukum atau lega hukum sebagaimana peruntukan di bawah Perkara 42.
Justeru, ada perbezaan dalam maksud dan pemakaian Perkara 42, berkaitan pengampunan dan Perkara 48 yang berkaitan dengan kehilangan kelayakan menjadi Ahli Parlimen.
Penulis ialah Pensyarah Kulliyyah Undang-Undang Ahmad Ibrahim UIAM
Sumber : BERITA HARIAN
