Hari ini mengaibkan orang ramai di media sosial sudah menjadi kebiasaan bagi sesetengah individu. Lebih banyak like, lebih banyak share, lebih banyak komen sudah pasti akan menimbulkan rasa bangga di hati mereka yang menyebarkan aib individu tersebut.
Hari ini juga viral mengenai isu ‘bebird” Pencetus Ummah, PU Riz atau nama sebenarnya Muhammad Haris Ismail yang viral di media sosial. Biar bersumpah menafikan namun ada juga yang menulis komen di luar batasan. Isu PU Riz mungkin satu antaranya namun ramai juga yang terkena. Adakah boleh kita dibenarkan membuka aib orang lain? Kenapa di dalam Islam melarang perbuatan ini?
Jangan kita menjadi hakim di dunia kerana Allah masih menutup aib kita. Kalau pun individu itu bersalah termasuk dia pencuri, perogol atau penyamun, biar pihak berkuasa jalankan tugas menghukum orang bersalah ini.
Kita jangan jadi “juara” semata-mata nak menang “pertandingan”. Sebabnya, tanggung dunia, akhirat tak terjawab!.
Baca penerangan Naqib Masjid Al Khadijiah, Kampung Pantai Dalam, Ustaz Shahril bin Abd Samad dalam isu buka aib orang selain fitnah di media sosial yang sudah jadi hal biasa bagi sesetengah individu.
Kata Ustaz Shahril, aib ini terbahagi kepada dua.
Satu, AIB FIZIKAL!. Apa itu aib fizikal? Sebagai contoh, kalau di tubuh badan kita ada tanda lahir, atau apa saja, jangan sesekali menunjukkannya kepada individu lain kecuali mahram dan adik beradik yang tak batal air sembahyang kalau tersentuh. Sebabnya, kalau kita tunjuk pada orang lain, dikhuatiri akan digelakkan dan kita akan dimalukan. Simpan hanya untuk pengetahuan kita sahaja.
Keduanya, AIB PERILAKU! Dalam aib perilaku, terbahagi kepada 3 iaitu:-
- Aib yang tak jejas pada mana-mana pihak. Apa maksudnya? Maksudnya begini. Kita tahu kita buat dosa tapi dosa itu tak melibatkan orang lain. Contoh paling mudah, ada kawan kita yang hisap rokok tanpa pengetahuan mak ayahnya. Remajakan, konon dah besar. So, kita sebagai kawan boleh nasihatkannya dalam hal ini. Amal makruf nahi mungkar. Nasihat dan tegur dia baik-baik. Berazam untuk dia berubah. Jangan pula kita sebarkan cerita dia pada mak ayahnya atau ambil gambarnya sampai dia kena marah. Inilah maksudnya aib yang tak jejas pada mana-mana pihak.
- Aib yang ada kesan pada orang lain. Apa maksudnya? Sebagai contoh, polan A mencuri tabung masjid. Kita tahu itu salah tapi salah kalau kita menviralkan gambarnya kerana kita digalakkan untuk menyimpan aib orang lain. Serah sajalah dia kepada pihak autoriti. Biar mereka jalankan kuasa.
Sepatutnya kita doakan dia baik-baik, kalau dapat tegur depan-depan, baru mencegah. Ini, kita gunakan medium media sosial untuk menyebarkan aib orang. APA KITA DAPAT? Dan pelaku yang kita sebarkan juga tak dapat apa. DIA DAPAT MALU, KITA DAPAT DOSA. AKHIRNYA JADILAH TANGGUNG DUNIA, JAWAP AKHIRAT! Ini samalah kalau kita sebar-sebarkan gambar artis kemudian kutuk-kutuk dia.
- Aib libatkan ahli keluarga. Apa maksudnya? Paling mudah, ada ahli keluarga perempuan yang mengandung bawah umur. Pernahkan ada kes begini. Kita buntu dan kita tanya orang camner nak satelkan hal ini. Ada macam-macam cadangan, hantar pusat pemulihan, sorak dari orang ramai tapi mulut tak henti-henti cerita sebab malu. Sepatutnya dalam kes ini, carilah orang yang amanah untuk rahsia aib ini tidak dijaja.
Budak tu memang dah salah tetapi kita akan jadi salah kalau sebarkan berita aib tu. Kalau buntu pun, teruslah jumpa imam. Tanya boleh ke dinikahkan atau bagaimana. So, tahulah imam tu selesaikan hal ini kerana dengan pengetahuan agamanya, insya allah dia dapat bantu selesaikan masalah ini.
Dalam aib di atas, korang kena tahu, hukum menyebarkan aib orang ini berdosa besar. Selama ini kita bukan maksum, kita ada buat dosa tapi Allah sayang kita dan tutup lagi aib kita. Jadi samalah dengan aib orang. Jangan dedah atau sebarkan.
Pesan Ustaz Shahril lagi, KALAU KITA SEBARKAN AIB ORANG, KITA MESTI DATANG MEMINTA MAAF BERHADAPAN DENGAN ORANG YANG KITA AIBKAN ITU. Kalau tak, merangkaklah di akhirat nanti.
Bagaimana kalau orang kita aibkan sudah meninggal dunia?
Bagaimana kalau dendam sebab kita diaibkan dia, dia bawa sampai mati? Maksudnya orang yang kita aibkan itu bawa dendam perasaan dan emosi itu hingga ke padang Masyhar?
Kisah ini juga boleh dijadikan panduan. Tahu tak, orang yang kita aibkan dan orang yang dizalimi, AKAN BERTEMU SATU SAMA LAIN DI PADANG MASYHAR.
Kata Allah, orang yang menyebarkan aib ini sudah tiada apa lagi yang mahu diberikan kerana dia memang banyak berbuat dosa dan kebaikannya sangat sedikit.
Ini samalah dengan pepatah, 99 keburukan orang lain, fokuslah kepada satu kebaikan daripadanya. Sementara 99 kebaikan pada diri sendiri, fokuslah kepada satu keburukan kita!
Bagi orang yang biasa mengaibkan orang lain, mulakan istighfar, solat sunat taubat nasuha dan berjanji tak akan mengulangi perbuatan mengaibkan orang lain lagi.
Ingat, kalau Allah menyimpan berjuta aib manusia yang alpa dan penuh dosa, kenapa kita sebagai makhluk yang kerdil mahu menyebarkan aib manusia lain.
Langgar SOP Kesihatan! Indonesia Laksana Hukuman Baring Dalam Keranda Atau Bayar Denda
Seriuslah!
Kalau korang tertangkap kerana tak mematuhi peraturan kesihatan, korang buat pilihan mana. Pilih baring dalam keranda atau bayar denda?
Kalau kami, pilih keranda saja, sebab takut duit gaji habis bayar denda! Hikz.
Sekali fikir best jugakan tindakan begini dalam mendisiplikan masyarakat yang engkar. Ya lah, sudah banyak larangan agar tidak melanggar SOP kesihatan dalam memastikan wabak COVID-19 ini tidak terus tersebar termasuk sentiasa memakai pelitup muka, membasuh muka serta penjarakan fizikal tapi masih ramai yang engkar.
Dalam pada itu, akhbar Tribunnews melaporkan, dalam mendisiplinkan masyarakat peri pentingnya menjaga SOP Kesihatan, demi mencegah dan menghentikan penyebaran Covid-19 semakin meluas di Daerah Khusus Ibu Kota (DKI) Jakarta pihak berkuasa melaksanakan pilihan baring di dalam keranda yang dibuka selama lima minit di tengah khalayak ramai atau bayar denda yang dikenakan.
Hal ini menjadi bualan di kalangan masyarakat khususnya kerana ada beranggapan memasukkan indvidu ke dalam keranda adalah sesuatu yang menakutkan.
Di Pasar Rebo Jakarta Timur, dua orang yang tidak memakai pelitup muka dilihat berbaring di dalam keranda salama lima minit.
Individu tersebut, Abdul Syukur berkata dia memilih baring di dalam keranda kerana tidak memakai pelitup muka.
“Masanya singkat, lima minit. Saya juga tiada wang untuk bayar denda. Jadi pilih baring di dalamnya. Lagi pun selepas ini perlu pergi untuk kerja,” katanya lagi.
Dalam pada itu, wakil camat dari Pasar Rebo Santoso berkata, Abdul antara tiga individu yang melanggar protokol kesihatan pada Khamis lalu.
Katanya, dia ada berbual dengan lelaki tersebut kenapa pilih baring dalam keranda.
“Katanya kalau kena kerja sosial, masa diambil satu jam dan ada banyak kerjanya yang tergendala. Nak bayar denda wang pula tiada. Dan dia buat pilihan baring dalam keranda kerana masanya hanya lima minit sahaja,”kata Santoso.
Dalam pada itu, dia menasihati agar warga kota mematuhi peraturan ditetapkan oleh pemerintah agar wabak ini dapat dibendung dengan cepat. Tambah Santoso lagi, pemilhan keranda adalah sebagai simbolik bahawa jika soal kesihatan diambil remeh, keranda adalah tempat terakhir masyarakat akan duduki sebelum dimasukkan ke liang lahat.
“Ya soal COVID-19 bukan mainan kerana sudah ramai meninggal di seluruh dunia. Ia sebagai satu pendidikan untuk masyarakat agar tidak memandang remeh isu penjagaan diri,”katanya lagi.
Ramai anggap gurauan semata
Di sebalik isu ini ramai melihat isu ini sebagai gurauan di media sosial. Ia bermula dengan satu twitter yang berkata, sesiapa tidak mengenakan pelitup muka akan dimasukkan ke peti jenazah. Ramai tidak mempercayainya tapi ternyata ia benar berlaku untuk mendidik masyarakat tentang kepentingan mematuhi SOP Kesihatan.
Korang rasa wajar ke dibuat di negara kita?
Ramai Lawat Masjid Al-Aqsa, Ingatkan Bantu Palestin Rupanya Untung USD1 Bilion Masuk Poket Isreal
Ramaikan di antara kita yang bercita-cita menziarahi Masjid Al-Aqsa. Selain dikatakan salah satu masjid suci bagi umat Islam, pengkisahan Nabi Muhammad ketika peristiwa Israk Mikraj saat dibawa dari Masjidil Haram sebelum dibawa ke langit ke tujuh turut membuatkan kita mempunyai keinginan tinggi untuk menziarahi sekaligus bersolat di masjid ini. Malah Nabi Muhammad SAW turut mengajarkan umatnya untuk menghadap kiblat ke Masjid Al-Aqsa ketika bersembahyang selama 17 bulan selepas penghijrahan.
Masa yang sama kita juga berfikir dengan menziarahi Masjid Al-Aqsa kita membantu secara tidak langsung ekonomi Palestin tanpa kita sedar bahawa selama ini kita tertipu. Sejak 46 tahun lalu, ulama sudah mengharamkan kita menziarahi Masjid Al-Aqsa ini sejak Israel menjajah Baitulmaqdis.
Baca catatan dari page fb Aqsa Syarif ini. Bacalah dengan mata hati agar kita faham perjuangan membantu Palestin ini sebenarnya adalah jihad paling besar.
LAWATAN KE MASJID AL-AQSA? FIKIR-FIKIRKAN
Hari ini semakin banyak pakej lawatan ke Masjid al-Aqsa ditawarkan. Agensi seperti Tabung Haji pun sudah mula mempromosi lawatan ke masjid ke-3 termulia dalam Islam itu.
Ia cukup menghairankan.
Kenapa?
Tahukah anda Masjid al-Aqsa terletak Baitul Makdis (Jerusalem)?
Dan tahukah anda Baitul Makdis berada di bawah kawalan tentera Israel sejak Perang Arab-Israel 1967?
Ya, Masjid al-Aqsa telah dijajah sejak lebih 46 tahun yang lalu!
Laluan keluar dan masuk kini berada di bawah kawalan tentera Israel. Pelbagai cara telah digunakan oleh Israel untuk menghalang rakyat Palestin daripada memasuki Masjid al-Aqsa. Malah, Israel telah mengehadkan umur para pengunjung dan waktu yang dibolehkan untuk penduduk Palestin memasuki masjid ini.
Namun, dengan tidak semena-mena, Israel mengalu-alukan kehadiran rakyat Malaysia yang pada pasportnya jelas tercetak:
“Pasport ini sah digunakan untuk semua negara kecuali….. ISRAEL!!!”
Tidakkah anda merasa curiga?
Mengapa anda dibenarkan masuk sedangkan rakyat Palestin tidak?
Jawapannya mudah. Kerana anda datang sebagai PELANCONG!
Hanya Jordan sahaja iktiraf Isreal sebagai negara!
Tahukah anda jalan masuk ke Baitul Makdis dan Masjid Al-Aqsa adalah melalui Jordan? Dan tahukah anda Jordan dibenarkan untuk memiliki keistimewaan ini hanya selepas ia MENGIKTIRAF kewujudan Israel dan BERDAMAI pada tahun 1994?
Nah, dari sudut syarak, apakah HUKUM berdamai dengan Israel? Apakah pula hukum meraih keuntungan daripada perdamaian ini?
Bukankah kunjungan kita ke Masjid Al-Aqsa secara tidak langsung juga akan mengiktiraf kewujudan negara haram Israel? Mana tidaknya, kita hanya dapat masuk ke sana dengan kebenaran mereka!
Industri pelancongan bernilai USD 1 Bilion Tapi Satu Sen Pun Palestin Tak Dapat
Tahukah anda industri pelancongan di Baitul Makdis memberikan keuntungan kepada Israel sekurang-kurangnya 1 bilion US dollar setiap tahun? Dan jumlah ini semakin bertambah dari setahun ke setahun.
Keuntungan ini tidak dikongsi walau sesen sekalipun dengan Pihak Berkuasa Palestin (Palestine Authority) yang lebih berhak tetapi digunakan untuk terus menjajah Palestin dan pastinya untuk membiayai keperluan tentera Israel!
Ya, wang yang kita bayar untuk masuk digunakan untuk membunuh saudara-mara kita di Palestin! Sangat tak berbaloi!
Dan yang lebih penting lagi ialah pemergian kita ke sana adalah sebahagian daripada proses NORMALISASI yang disusun sendiri oleh Israel.
Kalau tak takkanlah Israel yang angkuh tu boleh senang-senang benarkan warganegara asing yang di pasportnya jelas tertulis ‘tidak mengiktiraf Israel’ masuk? Semuanya tertakluk kepada mereka. Nak benarkan masuk boleh, tak benarkan pun boleh.
Israel berusaha untuk menyatakan kepada pelancong yang hadir bahawa tiada kezaliman dan penderitaan di sana. Semuanya BAIK-BAIK sahaja; AMAN. Kalau tak aman bagaimana nak terima kehadiran PELANCONG?
Dengan kata lain, asal sahaja anda berkunjung ke Masjid al-Aqsa sebagai pelancong, Israel tidak punya masalah dengan anda. Malah, mereka meraikan.
Tetapi jika anda datang sebagai ‘pejuang pembebasan’ atau aktivis, usah bermimpi anda akan dapat masuk ke sana.
Israel sangat LICIK. Mereka ingin mengaburi pandangan kita sehingga tindakan kita yang salah dilihat seakan-akan benar dan tiada masalah.
Kita benar-benar telah TERTIPU sekiranya kita merasakan bahawa kunjungan kita ke Masjid al-Aqsa dengan niat untuk MENGIMARAHKANNYA, merebut PAHALA menjejakkan kaki ke sana, membantu peniaga di sana dan sebagainya ketika ia MASIH BERADA DI BAWAH PENJAJAHAN Israel sebagai sesuatu yang baik dan benar-benar membantu Palestin.
BAIK SUNGGUH ISRAEL benarkan kita bantu rakyat Palestin!
Jika seribu kali pun kita berfikir, kita tidak mungkin membebaskan Palestin dan Masjid al-Aqsa melalui rombongan melawat dan mengimarahkan Masjid al-Aqsa. Mustahil!
Dibimbangi kita sekadar memenuhi kehendak dan kepuasan peribadi untuk menatap masjid tersebut, melawat tempat-tempat bersejarah dan menyimpan memorinya dalam kamera dan video; tidak lebih dari itu.
Tidak wajar kita merelakan diri menjadi ‘pelancong’ di bumi Palestin sedang di luar sana jutaan rakyat Palestin terus dizalimi, dinafikan hak untuk pulang ke tanah air mereka (memasuki al-Aqsa adalah mimpi yang sangat jauh), dipenjara, dikepung, dibunuh. Lawatan kita tidak mengubah sedikit pun hakikat ini!
Bukalah mana-mana kitab fiqh dan fahamilah tentang permasalahan bumi Islam yang dijajah/diperangi. Nescaya kita akan sedar bahawa TANGGUNGJAWAB UTAMA kita ke atas Palestin dan al-Aqsa adalah untuk membebaskannya, bukan menziarahinya.
Berusahalah memahami sebaik-baiknya konflik di Palestin; bukan sekadar dari sudut fiqhnya semata-mata, tapi juga dari sudut politik, ekonomi, budaya dan sebagainya. Kenalilah musuh kita di Palestin dan perancangan mereka agar kita tidak mudah terperdaya.
Apalah makna pahala kita solat di Masjid al-Aqsa dalam keadaan ia masih dijajah? Ia umpama orang yang tidak pernah puas merebut pahala dengan melakukan ibadah haji dan umrah berkali-kali sedang masih ramai jiran-jirannya yang hidup melarat kais pagi makan pagi, kais petang makan petang. Moga kita tidak termasuk dalam golongan seperti ini.
Justeru, berfikirlah dengan lebih mendalam sebelum anda berniat untuk menyertai pakej-pakej lawatan ke Masjid al-Aqsa. Dalam tidak sedar, anda sebenarnya telah tertipu dan telah membayar harga yang MAHAL demi sebuah kepuasan peribadi.
Apakah harganya? Harganya PEMBEBASAN PALESTIN dan MASJID AL-AQSA!
? FATWA HARAM ZIARAH MASJID AL-AQSA ADALAH FATWA MUKTABAR (SELAGI IA DI BAWAH PENJAJAHAN ZIONIS)
Fatwa HARAM ziarah Masjid al-Aqsa ketika di bawah penjajahan adalah fatwa yang MUKTABAR yang disokong oleh:
? KESATUAN ULAMA SEDUNIA
? KESATUAN ULAMA PALESTIN,
? ULAMA-ULAMA AL-AZHAR,
? dan para pejuang Palestin yang tulus seperti HAMAS
? dan BRIGED AL-QASSAM.
(fatwa dan rujukan ada di akhir artikel)
Fatwa ini popular bukan kerana Zionis tetapi kerana ialah fatwa yang TELAH DIPEGANG SEJAK AWAL JATUHNYA Baitulmaqdis ke bawah penjajahan Zionis pada tahun 1967.
Ulama-ulama al-Azhar adalah pelopor kepada pendirian ini selepas Presiden Anwar Sadat berkunjung ke Baitulmaqdis untuk menandatangani perjanjian damai dengan Zionis Israel pada tahun 1977. Kunjungan beliau dikecam dan dianggap telah mengkhianati perjuangan pembebasan Palestin.
Lihatlah nasib Anwar Sadat yang dibunuh rakyat sendiri dan nasib Mesir hari ini yang terhina; daripada pembela Palestin yang paling kuat kepada rakan subahat Zionis yang paling dekat.
Pendirian ini terus menjadi pegangan umat Islam hatta ketika Jordan dan Palestine Liberation Organization (PLO) berdamai dengan Israel pada tahun 1993 dan 1994.
Pengkhianatan demi PENGKHIANATAN OLEH PIMPINAN ARAB YANG KORUP yang menjalin hubungan dengan Israel (NORMALISASI) atas tekanan Amerika dan habuan duniawi telah menyebabkan para ulama seperti:
? Syeikh Yusuf al-Qaradhawi, Pengerusi Kesatuan Ulama Sedunia;
? Syeikh Raed Salah, Ketua Gerakan Islam Palestin 1948;
? Hamas dan al-Qassam
? dan Syeikh Ekrema Sobri, Khatib Masjid al-Aqsa
TERUS MEMPERTAHANKAN FATWA INI.
Memang benar ada segelintir ulama yang masih MENGHARUSKAN ziarah al-Aqsa. Sebahagian besar meletakkan SYARAT-SYARAT YANG SANGAT KETAT kepada pengunjung.
Namun, sebahagian yang lain sekadar memuntahkan gesaan pemimpin Arab yang korup yang telah bersedia untuk berdamai dengan Zionis. (Rujuk Arab Peace Initiative, 2002)
ZIONIS sebaliknya SANGAT MENGALU-ALUKAN kedatangan pelancong Islam ke Masjid al-Aqsa kerana ia membantu mereka menjayakan strategi menjadikan Baitulmaqdis sebagai pusat pelancongan agama terbaik di dunia (Yahudi, Kristian dan Islam) yang terbuka untuk semua.
Jika tidak, sudah pasti para pelancong dari negara-negara Islam tidak akan diizinkan masuk!
? ZIARAH AL-AQSA KETIKA DI BAWAH PENJAJAHAN ZIONIS BERTENTANGAN DENGAN PERJUANGAN PEMBEBASAN PALESTIN DAN SEMANGAT UKHUWAH
Ironisnya, ketika umat Islam lain dibenarkan masuk, ramai rakyat Palestin dihalang dan dinafikan hak untuk masuk.
JIKA BENAR MASJID INI TERBUKA UNTUK DIZIARAHI OLEH SEMUA UMAT ISLAM, MENGAPA PENDUDUK ASAL DI SANA DIHALANG MASUK WALHAL MEREKALAH YANG PALING LAYAK DIDAHULUKAN? MENGAPA INI BERLAKU?
Tidak lain dan tidak bukan kerana rakyat Palestin masuk untuk MEMPERTAHANKAN al-Aqsa dan umat Islam yang lain datang sekadar MELANCONG!
Dengan kata lain, jika kita datang sebagai pelancong, yang masuk dengan izin Israel dan perlu mematuhi undang-undang mereka, kita bukanlah ancaman kepada agenda Zionis. ISRAEL BUKAN NAIF untuk membenarkan kemasukan yang membawa mudarat kepada mereka.
Hukum haram ziarah Masjid al-Aqsa perlu dilihat dalam konteks perjuangan yang lebih besar. Pengharaman ini pula BERSIFAT EKSKLUSIF DAN SEMENTARA berdasarkan realiti semasa.
Rasulullah SAW pernah menghalang para sahabat ra. menziarahi Masjid al-Aqsa ketika ia di bawah penguasaan Byzantine. Baginda memujuk para sahabat ra. dengan mengatakan solat di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi lebih besar ganjarannya (100,000 dan 1,000).
Namun, tidaklah bermakna Rasulullah SAW melupakan al-Aqsa!
Lembaran sejarah membuktikan usaha Rasulullah SAW berdakwah kepada pemimpin Rom dan menghantar operasi-operasi ketenteraan dan pengintipan dalam usaha membuka jalan ke Baitulmaqdis. Rasulullah SAW bahkan mempersiap mental dan emosi para sahabat dengan peringatan-peringatan seperti.
“Kira 6 perkara dari sekarang hingga kiamat: ..kewafatanku, umat Islam akan menguasai Baitulmaqdis…”
dan “…al-Quds akan dibuka dan kamu dan keturunanmu akan menjadi imam di sana.”
Inilah obsesi yang benar; obsesi dengan nuansa perjuangan. Ia menjadi tradisi para sahabat ra., generasi Imaduddin Zinki, Nuruddin Zinki dan Salahuddin al-Ayyubi.
(Dakwaan Imam al-Ghazali menziarahi al-Aqsa ketika di bawah penjajahan Tentera Salib tidak benar. Imam al-Ghazali menziarahi al-Aqsa sebelum ia jatuh ke tangan Tentera Salib. Ulama-ulama silam lain pula menziarahi al-Aqsa ketika berlaku gencatan senjata antara tentera Islam dan Tentera Salib).
Seruan Presiden Erdogan juga perlu difahami dengan nuansa perjuangan bukan pelancongan.
Justeru, ayuhlah kita bersama-sama menyahut seruan perjuangan pembebasan al-Aqsa berdasarkan panduan fiqh, prinsip perjuangan dan kecerdasan politik yang jelas.
PUN BEGITU,
Jika anda ingin pergi dengan MISI yang jelas untuk membebaskannya atau anda ingin mengutip mutiara-mutiara hikmah di sana dan PULANG DENGAN SEMANGAT YANG TINGGI UNTUK MERANCANG STRATEGI membebaskannya, maka pergilah dan usah bertangguh walau sesaat sekalipun!
Jangan sekali-kali anda biarkan pemergian itu sia-sia dan tinggal sekadar ‘imarah’ sahaja. Anda perlu sedar bahawa kunjungan anda itu mahal harganya!
Jika tidak, saya sarankan supaya anda menyalurkan wang anda kepada saluran yang benar-benar dapat membantu membebaskan Palestin.
Dan kalau boleh berjihadlah bersama-sama pihak yang berterusan membantu perjuangan pembebasan Palestin. Sesungguhnya perjuangan ini adalah sunnah para anbiya, para sahabat dan tabi’ tabiin.
Semoga Allah SWT mengampuni dosa, kelalaian dan keterlanjuran kita.
Semoga Allah SWT mengganjari amal kita.
? Sekali lagi kami ingatkan FATWA HARAM ini bukanlah direka-reka oleh kami, tetapi ia dinyatakan sendiri oleh tokoh-tokoh yang kita sendiri kenali iaitu Syeikh Yusuf Qardawi, Syeikh Raed Salah, Syeikh Ekrema Sobri, HAMAS, al-Qassam dan banyak lagi.
“Al-Aqsa yantaziruka faatihan la saaihan!”
“Al-Aqsa menunggu kita sebagai al-fatehnya/pembukanya, bukan pelancong!”
Berfikir selangkah kehadapan,
agar tidak terus ditipu amal peribadi,
sedang umat menderita,
musuh tertawa,
dan kemenangan terpaksa ditunda,
untuk kesekian-kalinya.
KJ | 28 Feb 2014 | 3:11 PM [Ph]
Disunting semula: 09 Aug 2017.
“Kau Ni Tak Tahu Malu Ke! Kau Ni Sund**!” -Amirah Akui Mental Terlalu Penat, Cuba Perbaiki Khilaf Diri
Nama usahawan dan pempengaruh sensasi, View Chin dan staf wanitanya, Amirah Aqilah menjadi bualan hangat apabila didakwa menjalin hubungan istimewa.
Terbaharu, Amirah atau lebih disapa sebagai Meera mengakui keadaan mentalnya amat penat apabila dirinya teruk menerima kecaman dan kritikan daripada warganet.
BACA LAGI: Tak Cukup Dengan Dakwaan Curang, Bekas Staf View Chin Pula Dedah Tempat Kerja Lama Toksik
Pun begitu, Amirah sedang berusaha untuk bangkit kembali meskipun sedar ramai yang tidak menyukainya.
“Ramai yang tanya Meera (Kau ni tak ada perasaan ke! Kau ni tak tahu malu ke! Kau ni nak play victim ke! Kau ni sundal!) Banyak kata-kata negatif yang Meera dapat.
“Mental Meera sangat penat, doakan Meera okey. Meera cuba untuk bangkit balik,” coretnya.
Perkara tersebut dikongsikan gadis itu menerusi sebuah hantaran video terbaharu di entri Instagram miliknya.
Bagaimanapun menerusi coretan panjang lebar itu, dia turut mengakui kesilapan yang berpunca daripada dirinya. Jelasnya lagi, dia sedang cuba memperbetul dan ingin berubah untuk menjadi insan yang lebih baik.
“Meera ada silap dan sedang perbetulkan silap, kecaman, hinaan dan cacian. Semua ini sebab atas diri yang pernah buat silap. Meera akan berubah untuk yang lebih baik.
“Meera doakan semoga urusan korang sentiasa dipermudahkan dan mendapat rezeki yang melimpah ruah,” katanya lagi.
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Sumber Foto: Instagram Amirah Aqilah
