Siapa sahaja yang tidak kenal dengan jenama jam G-Shock dari Jepun?

Tidak kira anda peminat jam atau tidak, jenama jam tangan G-Shock cukup terkenal kerana kualitinya.

Dilahirkan daripada keinginan untuk mencipta jam tangan yang tidak pernah rosak,
Casio G-Shock dikenali sebagai “jam tangan paling tahan lasak di planet ini” dalam kalangan die hard watch collector keliling dunia. Fuiyohhhh…..

ARTIKEL BERKAITAN: Unnie! Sandara Park Teruja Bersama 2NE1 Hingga Kasut Tercampak Di Coachella

Selasa lepas, jenama jam terkenal ini meraikan ulang tahun ke-40 secara besar-besaran di Pavilion Kuala Lumpur dengan mengadakan lawatan pop-up store yang turut menampilkan koleksi terbaru mereka dengan artis rakaman syarikat muzik Amerika Syarikat, 88rising.

Lawatan ini dimaklumkan akan mendarat sehingga 29 Oktober dan boleh dikunjungi oleh orang ramai yang berminat untuk melihat sendiri koleksi terbaru jenama jam tangan ini.

Antara koleksi jam tangan yang dipamerkan adalah siri Clear Remix, siri Remaster Black, siri Recrystallized series, siri Adventurer’s Stone, siri Flare Red dan kerjasama G-SHOCK x Eric Haze yang dinanti-nantikan selama ini.

Sebaik sahaja pengunjung menjejakkan langkah ke Centre Court Pavilion Kuala Lumpur, pameran berbentuk G-SHOCK 2100 tersergam indah yang turut mempamerkan sejarah perjalanan jenama jam terkenal tersebut selama hampir 40 tahun.

Acara pop-up tersebut juga menampilkan potret beberapa artis daripada syarikat rakaman muzik terkenal itu termasuk Rich Brian, Warren Hue, Spence Lee, Dumbfounded, Ylona Garcia, Milli, Atarashii Gakko!, Niki, dan Stephanie Poetri.

Potret artis tersebut turut menyampaikan intipati legasi G-SHOCK sambil menonjolkan asal usul artis dan intipati inspirasi reka bentuk jam tangan dari koleksi tersebut. Memang wowzers sangat!

Pengunjung turut berpeluang membeli jam tangan edisi terhad G-SHOCK x 88rising bersama sehelai t-shirt keluaran khas, berharga MYR 139 setiap satu.

Jadi apa anda tunggu lagi? Ayuh bergaya bersama jam tangan eksklusif keluaran G-Shock!

BACA LAGI: Berjaya Buat David Foster ‘Annoyed’ Lalu Turun Pentas, Sissy Iman Hulur Albumnya Sebagai Tanda Minta Maaf

+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

KREDIT FOTO: Casio, G-Shock

Tabiat sendawa secara umumnya apabila dilihat dari sudut adab, ianya sesuatu perkara yang tidak bermoral andai dilakukan secara terbuka terutamanya saat berada di meja makan dengan tetamu mahupun ketika menghadiri acara-acara keramaian.

Pokoknya bunyi sendawa itu sendiri dianggap tidak senonoh dan seharusnya kita sebagai individu yang bertamadun tahu menjaga adab dan etika (mengawal sendawa) sewaktu berada di meja makan, lebih-lebih lagi sewaktu dikelilingi tetamu.

Tapi, sebenarnya budaya sendawa ini tiada di Mesir malah Islam juga melarang kita mengeraskan sendawa sebenarnya.

Sendawa Tidak Disukai Nabi & Perbahasan Hukum Sendawa

Menyentuh tentang makanan, pasti ia terkait dengan sendawa yang menandakan tanda kenyang. Ada hadis dari Ibnu Umar r.a berkata bahawa ada seorang lelaki yang bersendawa di hadapan Rasulullah s.a.w.

Secara asasnya, sendawa itu sendiri merupakan satu perbuatan yang pernah ditegur oleh Rasulullah S.A.W. Tanpa mengira sama ada sendawa itu di dalam solat mahupun di luar solat. Ini berdasarkan sebuah riwayat daripada Ibn Umar R.Anhuma beliau berkata:

‎تَجَشَّأَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏‏ كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Maksudnya: Seorang lelaki sendawa di sisi Rasulullah S.A.W, lalu baginda bersabda: Jauhilah sendawa kamu dari kami kerana sesungguhnya mereka yang paling banyak kenyangnya di dunia adalah mereka yang paling lapar pada hari kiamat.

Riwayat Al-Tirmizi (2478)

Jadi benarkah sendawa dengan kuat itu sesuatu yang tidak digalakkan dalam Islam? Sememangnya kita boleh makan sampai had kenyang yang munasabah, akan tetapi jangan biarkan sehingga berasa terlalu kenyang.

Adapun sendawa disebabkan faktor kesihatan, ia di berikan sedikit kelonggaran. Namun adab dalam bersendawa juga perlu di titik beratkan. Bukan boleh main suka-suka bersendawa sini sana.

Yang boleh ditafsirkan daripada hadis ini, sendawa dilihat sebagai perbuatan yang kurang elok. Jika Nabi sudah menyebutnya bahawa ia tidak disukai, maka hukumnya adalah makruh untuk kita bersendawa dengan kuat. Akan tetapi hukum ini tidak termaktub kepada orang yang memang berpenyakit.

Secara tersiratnya, jika boleh kita jauhkan sendawa daripada orang kerana ada kalanya sendawa itu boleh mengundang bau yang mengganggu. Apatah lagi jika ia perkara yang dapat menyakiti orang, maka ia jelas sesuatu perbuatan yang tidak baik, walaupun kita menganggap sendawa sekadar perkara yang remeh.

Walau bagaimanapun, dengan sendawa sekurang-kurangnya dapat mengingatkan orang yang alpa untuk bersyukur dan mengucapkan Alhamdulillah. Walaupun sebenarnya kita tidak perlu menunggu sehingga sendawa untuk ucap Alhamdulillah namun sendawa dapat mengingati orang yang lalai untuk bersyukur.

Sendawa Dalam Solat

Isu ini mempunyai perbahasannya yang tersendiri di sisi para fuqaha dari sudut adakah sendawa itu menyebabkan terbatalnya solat seseorang atau tidak.

Secara asasnya, sendawa tidaklah termasuk dalam perkara yang membatalkan solat seperti yang dijelaskan dalam beberapa riwayat yang sahih. Ini bermakna, tidak terdapat petunjuk syarak yang menyatakan bahawa sendawa itu menyebabkan solat pelakunya terbatal.

Namun, ada sebahagian fuqaha melakukan qiyas dengan mengatakan bahawa sekiranya di luar solat pun Rasulullah S.A.W menegah perbuatan sendawa maka apatah lagi di dalam solat.

Antara adab dalam bersendawa ialah merendahkan suara, tidak menghembuskan udara sendawa ke arah wajah orang lain, tidak di hadapan khalayak ramai dan sebagainya.

Semoga bermanfaat!

**

Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Sumber : utusantv, muftiwp

Zaman serba moden ini semua benda nak dikongsikan di media sosial tanpa menghiraukan perasaan orang lain.

Kalu korang ingat, baru-baru ini kecoh di media sosial apabila instafamous dan usahawan muda memuat naik di laman sosial merakam perjalanan ke kediaman Loh serta proses pengebumian sahabatnya itu.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Hafiz Mahamad (@hafizmahamad)

Hal ini juga mendapat kecaman hebat daripada warganet, terbaru Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan turut menjelaskan tentang hukum merakam video orang yang telah meninggal dunia.

Untuk mengetahui dengan lebih lanjut, ikuti penjelasannya seperti berikut:

Soalan

Assalamualaikum, saya ingin bertanya bolehkan saya menyebar video orang yang telah meninggal dunia yang telah saya rakam bagi tujuan kenang-kenangan dan dikongsikan di dalam media sosial.

Ringkasan Jawapan

Tidak sepatutnya bagi seseorang muslim itu menyebar video atau gambar si mati di dalam media sosial atau kepada masyarakat umum. Ini kerana ia bertentangan dengan etika dan akhlak bagi seorang muslim. Selain itu, perbuatan itu juga boleh mengundangkan kepada fitnah dan perasaan tidak selesa terhadap keluarga si mati. Bahkan ia juga perlu dihentikan daripada terus tersebar dengan kadar segera.

Huraian Jawapan

Waalaikumussalam. Alhamdulillah, segala puji dan syukur dipanjatkan kepada Allah SWT. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.

Jadi selepas penjelasan daripada Mufti Wilayah Persekutuan ini tak ada la korang buat buat lagi kesilapan ini ye! Ingat perasaan orang lain, jangan nak fikir content je!!!

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan