Ramai anak gadis suka menunjukkan tutorial mengenakan make up atas alasan mereka juru solek dan sebagainya. Masa yang sama, ada ketikanya ketika berada di luar ramai mengenakan alat solek berlebihan untuk menarik mata lelaki untuk memerhatikannya.
Bukan saja di kalangan anak gadis tetap ramai wanita yang sudah berkahwin juga adakalanya mengenakan alat solek berlebihan tanpa mengetahui hukumnya.
REMAJA siarkan perkongsian dari Mufti Wilayah, Sahibus Samahah Dato' Seri Dr. Haji Zulkifli Mohamad Al-Bakri yang mengupas isu ini.
Assalamualaikum w.b.t
Boleh saya minta nasihat sikit. Saya tertanya-tanya sebenarnya apakah hukum bagi wanita memakai lipstik? Adakah perkara tersebut termasuk kebiasaan wanita jahiliyyah? Sebabnya saya pun tak mahulah orang lain melihat saya sebagai seorang yang selekeh yang tidak pandai mengurus diri. Harap Datuk Mufti dapat memberi pencerahan.
Jawapan : Waalaikumussalam w.b.t.
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga baginda, para sahabat baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga Hari Kiamat.
Mukadimah Hiasan kecantikan yang merupakan fitrah wanita itu asalnya adalah baik dan mempunyai asas daripada syarak akan tetapi ianya mestilah tidak melanggar apa yang telah dilarang oleh syarak secara jelas berkaitan dengan hukum berhias bagi wanita.
Ads
Di antara hak seorang wanita itu adalah berhias dan suami harus mengambil kenikmatan dengan kecantikan serta perhiasannya. Firman Allah SWT :
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ Maksudnya :Katakanlah (wahai Muhammad) : “Siapakah yang (berani) mengharamkan perhiasan Allah yang telah dikeluarkanNya untuk hamba-hambaNya, dan demikian juga benda-benda yang baik lagi halal dari rezeki yang dikurniakanNya?” (Surah al-A’raf : 32)
Umumnya, hukum asal bagi pakaian dan perhiasan adalah harus sama ada di badan, pakaian atau tempat. Akan tetapi, hukumnya berlanjutan sedemikian (halal dan harus) selagimana tiada nas-nas yang khusus yang mengecualikan hukum asal tersebut. (Lihat al-Fiqh al-Manhaji, 3/89-90)
Hukum memakai lipstik
Berbalik kepada soalan yang ditanyakan, hukum wanita memakai lipstik serta alat-alat solek yang lain adalah harus sebagaimana umum firman Allah SWT : هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا
Maksudnya :“Dia lah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi.” (Surah al-Baqarah : 29)
Ads
Walau bagaimanapun, wanita hanya harus berhias untuk para suami mereka serta mereka yang dibenarkan oleh syarak sahaja. Tidak harus dia mempamerkan kecantikannya selain daripada suami mereka dan sebahagian manusia yang telah disebut di dalam ayat 31 surah al-Nur. Al-Quran telah meletakkan batas-batas syariat tersebut, sebagaimana firman Allah SWT : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Maksudnya :“Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.” (Surah al-Nur : 31)
Syeikh al-Sa’di menafsirkan ‘kecuali yang zahir daripadanya’ pada ayat di atas sebagai pakaian yang zahir, iaitu yang biasa dipakai menurut adat setempat dengan syarat pakaian tersebut tidak membawa kepada timbulnya fitnah. (Lihat Tafsir al-Sa’di, hlm. 566)
Oleh itu, kami berpandangan sekiranya wanita tersebut sekadar memakai lipstik dengan warna yang tidak ketara, atau memakai alat-alat solek yang lain seperti bedak dan lain-lain dengan nipis dan sekadarnya (tidak berlebihan), serta tidak tabarruj semasa berada di luar, adalah tidak mengapa, selagi mana perkara tersebut tidak menimbulkan fitnah serta menarik perhatian lelaki kepadanya (dengan syahwat). Hal ini kerana, agama Islam sangat menekankan soal kekemasan dan kecantikan sebagaimana riwayat daripada Ibn Mas’ud, bahawa Nabi SAW bersabda : إنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ
Maksudnya :“Sesungguhnya Allah itu cantik dan sukakan kepada kecantikan.” [HR Muslim (91)]
Ads
Tabarruj (Berlebihan dalam berhias)
Selain itu, perkara yang harus diingat dan diberi perhatian juga bagi seorang wanita itu, adalah hendaklah dia mengelakkan diri daripada bertabarruj. Imam al-Syaukani menyatakan bahawa al-Tabarruj ialah menampakkan dan mempamerkan (perhiasan dan kecantikkannya) bagi mata-mata (melihat dan menikmatinya). (Lihat Fath al-Qadir, 4/61) Firman Allah SWT : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى Maksudnya :“Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliyah zaman dahulu.” (Surah al-Ahzab : 33)
Syeikh al-Maraghi menyatakan di dalam kitabnya bahawa larangan untuk mempamerkan perhiasan diri dan kecantikan wanita kepada kaum lelaki seperti yang dilakukan oleh kaum perempuan pada zaman jahiliyyah sebelum kedatangan Islam. (Lihat Tafsir al-Maraghi, 22/6)
Begitu juga, Imam al-Syaukani ketika menafsirkan ayat di atas menyebutkan bahawa al-Tabarruj ialah apabila seorang wanita menampakkan sebahagian daripada perhiasan dan kecantikannya yang (sepatutnya) wajib untuk ditutupinya, yang mana perkara tersebut dapat menarik perhatian (syahwat) laki-laki. (Lihat Fath al-Qadir, 4/320 )
Berlebihan dalam berhias bagi seseorang perempuan adalah diharuskan hanya kepada suaminya sahaja. Dalam membincangkan masalah ini, berpandukan pandangan para fuqaha’ dalam pembahagian hukum berkenaan tabarruj sebagaimana yang digariskan di dalam al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah menyatakan :
“Mempamerkan perhiasan dan kecantikan kepada sesiapa yang tidak sepatutnya dilihat seperti memakai pakaian yang ketat untuk mempamerkan bentuk badan atau selainnya. Dan disebabkan itu dapat menaikkan syahwat dan nafsu orang yang memandangnya, maka Ijma’ (sepakat) para ulama’ adalah haram melainkan kepada suaminya sahaja.” (Lihat al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 10/62) Maka, kita ketahui bahawa perbuatan bertabarruj itu adalah merupakan kebiasaan wanita jahiliyyah. Demikian juga, kami katakan bahawa termasuk dalam perbuatan tabarruj itu ialah apabila seorang wanita memakai alat-alat solek secara berlebih-lebihan yang mana perkara tersebut dapat menarik perhatian lelaki ajnabi kepadanya dan menimbulkan fitnah. Inilah yang dilarang dan ditegah di dalam agama. Adapun, memakai lipstik atau alat-alat solek yang lain sekadarnya agar nampak kemas (tidak dilihat selekeh), berseri dan tidak kusam serta bukannya bertujuan bagi menarik perhatian lelaki ajnabi, maka ia tidak mengapa.
Kesimpulannya Berdasarkan perbahasan dan perbincangan di atas, kami menyimpulkan kepada beberapa perkara :
Secara umumnya, hukum asal bagi pakaian dan perhiasan adalah harus sama ada di badan, pakaian atau tempat. Akan tetapi, hukumnya berlanjutan sedemikian (halal dan harus) selagimana tiada nas-nas yang khusus yang mengecualikan hukum asal tersebut.
Kami berpandangan tidak mengapa bagi seorang wanita itu untuk memakai lipstik serta alat-alat solek yang lain semasa berada di luar rumah dengan syarat tidak berlebihan dan memakai sekadarnya sahaja serta tidak bertabarruj. Selain itu, perkara tersebut harus selagi mana ia tidak menimbulkan fitnah serta menarik perhatian lelaki kepadanya (dengan syahwat).
Lebih-lebih lagi, apabila dia memakai lipstik atau alat-alat solek yang lain itu sekadarnya agar nampak kemas (tidak dilihat selekeh), berseri dan tidak kusam serta bukannya bertujuan bagi menarik perhatian lelaki ajnabi. Hal ini kerana Islam sangat mengambil berat soal kekemasan, kebersihan dan kecantikkan.
Walau bagaimanapun, seorang wanita muslimah itu juga mesti ingat bahawa berlebihan dalam berhias bagi seseorang wanita adalah diharuskan hanya kepada suaminya sahaja.
Kami akhiri dengan kata-kata Sayyid Qutb sebagai renungan bersama, khususnya buat para wanita di luar sana : “Perhiasan itu halal bagi perempuan untuk memenuhi keinginan semulajadinya. Setiap perempuan ingin menjadi cantik dan dipandang cantik. Walaupun perhiasan itu berbeza-beza dari satu zaman ke satu zaman, namun asas perhiasan itu adalah sama sahaja dalam fitrah perempuan, iaitu ingin mendapat dan menyempurnakan sifat-sifat kejelitaan dan menunjukkannya kepada kaum lelaki. Islam tidak menentang keinginan semulajadi ini, tetapi Islam mahu mengatur dan mengawalnya. Islam mahu menjadikan keinginan semulajadi itu menuju ke arah yang terang, iaitu ke arah suaminya yang tunggal selaku rakan kongsi hidupnya, yang dapat memandang bahagian-bahagian badannya, yang tidak boleh dipandang oleh orang-orang yang lain darinya (suaminya).” (Lihat Fi Zilal al-Quran, 4/2512)
Ini baru lah gaya hidup remaja. REMAJA kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Dua hari lalu, negara digemparkan dengan satu kisah yang menjadi viral yakni kisah seorang pelajar tahfiz, Syed Khairun Hazim bin Syed Husain, 13 yang nekad lari dari maahad tahfiz pengajiannya akibat tidak tahan dibuli pelajar senior.
Dia bukan saja dipukul di perut, disepak di belakang badannya sehinggakan, pemeriksaan lengkap di Hospital Kuala Kubu Bharu selepas kejadian ini mendapati ada koyakan pada tisu pinggang selain masalah yang sama di betis kaki kanannya.
Remaja menemui Hazim, remaja yang menjadi mangsa buli ini di Maahad Tahfiz Al-Kholidi, Hulu Yam di rumahnya di Bukit Beruntung, Hulu Selangor petang tadi.
Kesan lebam pada kakinya masih kelihatan. Cuma di bahagian pinggangnya sudah kurang jelas tetapi “hilang” bukan bermakna tidak bermasalah. Hazim juga tampak tenang, mampu bercerita dengan baik tentang kejadian yang menimpanya.
Akui masih trauma dan sesekali menangis bila teringat kembali bagaimana tubuhnya selalu menjadi mangsa sepakan dan tumbukan dua pelajar senior maahad tahfiz tersebut, Hazim akui dia masih belum mahu memikirkan hendak bersekolah di mana selepas ini. Kebetulan cuti sekolah bermula Sabtu ini adalah ruang untuk keluarganya memikirkan di mana persekolahan terbaik untuk anak sulung ini.
Kejadian ini bukan saja trauma pada dirinya tetapi keluarganya juga begitu. Dalam pertemuan itu, ibu mangsa, Nurul Amiza binti Zakaria, 36 tahun berkata, keluarganya tidak teragak-agak mengambil tindakan saman kepada pelajar terlibat.
“Sebagai keluarga, saya tidak menghantar anak ke maahad untuk menjadi mangsa buli sebaliknya anak ke sana kerana minatnya yang mendalam tentang pengajian agama dan dia sendiri mahu belajar.
“Kes ini kalau tidak diteruskan dengan pendakwaan, boleh berlaku kepada pelajar lain. Saya boleh terima lagi kalau tindakan dua pelajar itu marah-marah atau sekadar satu percakapan mulut tetapi apabila dia menyepak dan menumbuk anak kerana tidak ambilkan air dan jubahnya, bagi saya itu tindakan tidak wajar dan harus dihentikan segera,” katanya yang sama sekali tidak menyangka anaknya menjadi mangsa buli. Selama ini dia hanya membaca kisah anak orang lain menjadi mangsa dan kali ini anak sulungnya pula terlibat.
Hazim diganggu setiap hari, adakalanya makan penyepak dan tampar…
Pusat tahfiz yang sepatutnya melahirkan insan berakhlak tinggi dan berbudi pekerti kerana melahirkan insan yang cemerlang dalam agama, sudah menjadi mimpi ngeri apabila ada sebahagian pelajar berlagak samseng membuli orang lain.
Kongsi Hazim, segala-galanya bermula selepas hari ke 43 dia di maahad terbabit. Awalnya dia disuruh mengambil air tetapi dia enggan. Alih-alih satu sepakan tepat di belakang tubuhnya.
Makan minggu, kejadian buli semakin ketara. Setiap hari dia akan diganggu dan adakalanya tumbukan dan sepak adalah mainannya. Sama ada di perut, belakang badan, kaki dan tubuhnya yang lain. Masalah buli tetap sama, disuruh ambil air dan jubah di asrama. Hazim akui rakan-rakan asramanya tahu tentang kes bulinya tetapi masing-masing takut, begitu juga dengan dirinya.
Malah kerana rasa takut jugalah dia tidak mengadu kepada ustaz kerana tidak mahu terus dipukul tetapi ternyata perkiraannya salah. Dia tetap menjadi mangsa buli pelajar senior tersebut.
“Kalau waktu saya ditumbuk itu, seorang pelajar senior akan pegang dan “grip” tangan saya kuat-kuat sebelum seorang menumbuk perut atau menerajang perut. Sakit memang sakit tapi saya tidak mahu menangis di depan mereka,” katanya mengakui akui tidak tahan didera dia nekad lari dari asrama pada jam 4.30 pagi bersama seorang lagi rakannnya, Wan Mohd Arfan yang kebetulan duduk sebaris dengan rumahnya di kediaman sama.
Hazim akui dia sudah lama membuat pertimbangan berkenaan tetapi selepas tidak tahan dibuli da tahu dia boleh “terkujur” jika terus bertahan, dia mengambil satu keputusan nekad.
Cerita Hazim, dia dibekalkan dengan sebuah lampu suluh pemberian rakan asrama dan sudah lebih awal mengemas beg bajunya. Jam 4.30 pagi itu, dia keluar lalu di belakang kantin dan seterusnya memasuki hutan yang gelap gelita.
“Saya memang takut tapi saya lagi takut mati di asrama kerana terlalu kerap kena pukul. Kami terserempak dengan khinzir yang sedang mengais-gais tanah sebelum lari lintang pukang kerana takut. Lebih kurang 5 kilometer perjalanan, saya dan Arfan sudah terlalu letih dan lapar.
“Masa yang sama, ada orang ramai yang bertanya kemana kami hendak pergi selepas kami berjaya keluar dari hutan tersebut,” katanya memaklumkan akibat keletihan, dia sudah tersesat sehingga sampai ke Kampung Pasir, Hulu Yam sebelum ditolong oleh orang ramai yang bertanya ke mana arah tujuan mereka berdua.
Biar ditanya orang ramai arah tujuannya, namun rasa takut masih ada dalam dirinya dan biar ditanya adakah dia mahu ke balai polis atau kembali ke maahad tahfiz itu, Hazim dan rakannya memilih untuk pulang ke rumah sahaja. Dan rentetan dari kejadian nekad lari itulah mula membongkar bagaimana dia sebenarnya dibuli sebelum nekad membuat keputusan bahaya keluar pada jam 4.30 pagi itu.
Dalam pada itu, dari pihak keluarganya, mereka sudah membuat laporan polis, sudah bertemu keluarga pelajar yang membuli dan keluarga tersebut ada meminta agar laporan di tarik balik.
Buat masa ini menurut ibunya, mereka tidak akan menarik semula laporan. Kata Amiza, ketika di balai polis Kuala Kubu Bharu, dia bertemu dengan pelajar yang membuli anaknya, bertanya mengapa kejadian itu dilakukan namun remaja berusia 14 dan 15 tahun itu hanya menunduk seribu bahasa.
“Hati saya sedih. Anak saya bukan kaki bergaduh pun. Malah setiap kali dipukul, dia tidak melawan langsung. Saya menafikan laporan akhbar yang menyiarkan berlakunya pergaduhan sesama mereka malah dalam laporan polis juga tidak menyebut mengenainya,”katanya yang mengakui geram kerana anaknya menjadi mangsa buli ini.
Tidak mahu terus menyalahkan sesiapa biar wujud “kekurangan” kerana kurang pengawasan terhadap pelajar, Amiza berkata, dia sendiri belajar dari pengalaman biarpun sebelum ini ibu bapa diwar-warkan tentang keselamatan pelajar yang terjamin ketika di pusat tahfiz ini.
Ternyata masalah buli di kalangan remaja terus wujud kerana masing-masing mahu membuktikan siapa lebih kuat. Ternyata isu buli ini harus dibanteras dan tidak wajar berlaku di kalangan pelajar sekolah.
Saksikan video ini saat di mana Hazim bercerita dia selalu dipukul pelajar seniornya.
Ini baru lah gaya hidup remaja. REMAJA kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Dua peratus lagi sehingga kadar vaksinasi populasi dewasa mencapai 90 peratus setakat 4 Oktober 2021, manakala kadar vaksinasi penuntut di institusi pengajian tinggi (IPT) yang telah mengambil dua dos vaksin COVID-19 pula telah mencapai 82 peratus.
Timbalan Menteri Pengajian Tinggi Datuk Dr Ahmad Masrizal Muhammad berkata beliau yakin IPT kini selamat, dan menyarankan penuntut yang belum mengambil vaksin untuk segera berbuat demikian.
Jika masih ada yang belum divaksin, mereka bukannya tidak memohon tetapi mungkin disebabkan sistem yang memaksa mereka untuk menunggu giliran.
Surat tawaran kemasukan IPT sangat penting kerana ia membolehkan penuntut IPT mempercepatkan pengambilan vaksin mereka dengan hanya pergi ke mana-mana pusat pemberian vaksin atau pusat kesihatan bagi membolehkan mereka mendapatkan vaksin.
Semoga dengan ikhtiar pengambilan vaksin oleh masyarakat ini dapat mengurangkan penularan wabak COVID-19.
Sejak kebelakangan ini, ada beberapa insiden misteri telah dilaporkan berlaku di beberapa buah negeri.
Jika pada bulan November lalu, laman media sosial kecoh sebentar dengan misteri pintu diketuk di Sabak Bernam. Kini, ramai yang sedang memperkatakan mengenai kejadian seakan sama di Melaka, Negeri Sembilan dan Johor pula.
Persoalannya, adakah insiden misteri ini berkaitan dengan kehadiran makhluk halus di rumah kita? Kami senaraikan 6 insiden yang selalu berlaku di Malaysia dan menurut cerita yang selalu disampaikan oleh masyarakat kita, besar kemungkinan ia disebabkan oleh mahkluk halus.
01
Tanda yang paling ‘popular’ di Malaysia ini tentulah gangguan bunyi. Jika pada awal minggu ini tular kisah pintu ‘sliding’ di beberapa buah kediaman dekat Johor yang digegarkan tanpa kelibat sesiapa.
Kita juga familiar dengan gangguan bunyi lain seperti bunyi kerusi ataupun apa-apa jenis perabot ditarik, bunyi papan kekunci ditekan, bunyi ketukan pada pintu atau mej dan macam-macam bunyi lain.
02
Bercakap mengenai bunyi, satu lagi bunyi ‘popular’ adalah apabila biji guli terjatuh pada lantai secara tiba-tiba. Ada yang mendakwa ia adalah gangguan oleh ‘si kecil’ yang tidak dapat kita lihat.
Namun menurut satu laporan, kejadian ‘bunyi guli’ ini sebenarnya tidak ada kena mengena pun dengan – well – guli. Sebaliknya, ia mungkin datang daripada paip air di rumah korang. Kejadian ini dikenali sebagai Hydraulic Shock di mana aliran air secara tiba-tiba terpotong.
03
Ramai yang pernah mengalami perubahan suhu pada badan dan di sekeliling ruang tersebut sehingga kita merasa rimas.
Kadangkala mereka akan merasa panas walaupun hakikatnya hari sedang hujan di luar. Kadangkala, ada yang merasa sejuk ibarat memasang pendingin hawa.
04
Tiba-tiba diri merasa takut walaupun menetap di rumah milik sendiri. Tanpa sebab, seseorang akan merasa seakan-akan diri mereka diperhatikan walaupun tinggal bersendirian d rumah.
05
Walaupun tidak ramai yang mengalami tanda ini, namun ada yang pernah mendakwa terjadi kepada mereka. Masakan yang baru saja siap dihidang akan mudah bertukar basi.
Sebab itulah orang tua-tua selalu berpesan untuk menutup makanan dengan tudung saji. Ia bukan saja demi mengelakkan lalat hinggap ke atas juadah tetapi juga untuk menghalang ‘ia’ melakukan sesuatu terhadap makanan tersebut.
06
Insiden ini berkait rapat dengan makhluk halus bernama toyol. Jangan memandang remeh sekiranya harta benda ataupun wang Ringgit di rumah sering hilang tanpa bayang. Kita selalu terfikir kita tersalah letak barangan berharga itu. Namun ia mungkin sekali kerja ‘si dia’.
*
Ada beberapa lagi tanda-tanda lain yang selalu disebut dan disampaikan dari generasi ke generasi. Antaranya termasuklah badan ditindih, anak kecil atau bayi dalam rumah tersebut menangis dan sukar untuk ditenteramkan dan rumah selalu terasa berdebu walaupun telah dikemaskan.
Apapun, seperti yang selalu diingatkan oleh para penceramah, makhluk halus juga merupakan makhluk Allah SWT. Selalunya, ketakutan yang melanda kita adalah berpunca daripada psikologi diri sendiri.
Jika kita terlalu mengikutkan perasaan dan tidak dapat membuang idea yang bukan-bukan daripada minda sendiri, risiko untuk kita diganggu oleh makhluk yang kita takuti itu akan bertambah. Wallahualam.
Apa yang harus kita lakukan adalah untuk mengimarahkan rumah sendiri dengan amalan soleh. Amalkan sembahyang berjemaah dengan isi rumah, perbanyakkan bacaan al-Quran, amalkan bacaan 3 Qul pada setiap hari dan jagalah kebersihan rumah terutamanya di kawasan yang kotor seperti bilik mandi.
Hanya sehari sebelum dilangsungkan, acara One Love Music Festival yang dijadualkan menghiburkan pengunjung selama 12 jam berturut-turut di MAEPS, Serdang esok terpaksa dibatalkan.
Penganjurnya, Tuff...