Ramai anak gadis suka menunjukkan tutorial mengenakan make up atas alasan mereka juru solek dan sebagainya. Masa yang sama, ada ketikanya ketika berada di luar ramai mengenakan alat solek berlebihan untuk menarik mata lelaki untuk memerhatikannya.
Bukan saja di kalangan anak gadis tetap ramai wanita yang sudah berkahwin juga adakalanya mengenakan alat solek berlebihan tanpa mengetahui hukumnya.
REMAJA siarkan perkongsian dari Mufti Wilayah, Sahibus Samahah Dato' Seri Dr. Haji Zulkifli Mohamad Al-Bakri yang mengupas isu ini.
Assalamualaikum w.b.t
Boleh saya minta nasihat sikit. Saya tertanya-tanya sebenarnya apakah hukum bagi wanita memakai lipstik? Adakah perkara tersebut termasuk kebiasaan wanita jahiliyyah? Sebabnya saya pun tak mahulah orang lain melihat saya sebagai seorang yang selekeh yang tidak pandai mengurus diri. Harap Datuk Mufti dapat memberi pencerahan.
Jawapan :
Waalaikumussalam w.b.t.
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga baginda, para sahabat baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga Hari Kiamat.
Mukadimah
Hiasan kecantikan yang merupakan fitrah wanita itu asalnya adalah baik dan mempunyai asas daripada syarak akan tetapi ianya mestilah tidak melanggar apa yang telah dilarang oleh syarak secara jelas berkaitan dengan hukum berhias bagi wanita.
Di antara hak seorang wanita itu adalah berhias dan suami harus mengambil kenikmatan dengan kecantikan serta perhiasannya. Firman Allah SWT :
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ
Maksudnya : Katakanlah (wahai Muhammad) : “Siapakah yang (berani) mengharamkan perhiasan Allah yang telah dikeluarkanNya untuk hamba-hambaNya, dan demikian juga benda-benda yang baik lagi halal dari rezeki yang dikurniakanNya?”
(Surah al-A’raf : 32)
Umumnya, hukum asal bagi pakaian dan perhiasan adalah harus sama ada di badan, pakaian atau tempat. Akan tetapi, hukumnya berlanjutan sedemikian (halal dan harus) selagimana tiada nas-nas yang khusus yang mengecualikan hukum asal tersebut. (Lihat al-Fiqh al-Manhaji, 3/89-90)
Hukum memakai lipstik
Berbalik kepada soalan yang ditanyakan, hukum wanita memakai lipstik serta alat-alat solek yang lain adalah harus sebagaimana umum firman Allah SWT :
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا
Maksudnya : “Dia lah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi.”
(Surah al-Baqarah : 29)
Walau bagaimanapun, wanita hanya harus berhias untuk para suami mereka serta mereka yang dibenarkan oleh syarak sahaja. Tidak harus dia mempamerkan kecantikannya selain daripada suami mereka dan sebahagian manusia yang telah disebut di dalam ayat 31 surah al-Nur. Al-Quran telah meletakkan batas-batas syariat tersebut, sebagaimana firman Allah SWT :
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Maksudnya : “Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.”
(Surah al-Nur : 31)
Syeikh al-Sa’di menafsirkan ‘kecuali yang zahir daripadanya’ pada ayat di atas sebagai pakaian yang zahir, iaitu yang biasa dipakai menurut adat setempat dengan syarat pakaian tersebut tidak membawa kepada timbulnya fitnah. (Lihat Tafsir al-Sa’di, hlm. 566)
Oleh itu, kami berpandangan sekiranya wanita tersebut sekadar memakai lipstik dengan warna yang tidak ketara, atau memakai alat-alat solek yang lain seperti bedak dan lain-lain dengan nipis dan sekadarnya (tidak berlebihan), serta tidak tabarruj semasa berada di luar, adalah tidak mengapa, selagi mana perkara tersebut tidak menimbulkan fitnah serta menarik perhatian lelaki kepadanya (dengan syahwat). Hal ini kerana, agama Islam sangat menekankan soal kekemasan dan kecantikan sebagaimana riwayat daripada Ibn Mas’ud, bahawa Nabi SAW bersabda :
إنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ
Maksudnya : “Sesungguhnya Allah itu cantik dan sukakan kepada kecantikan.”
[HR Muslim (91)]
Tabarruj (Berlebihan dalam berhias)
Selain itu, perkara yang harus diingat dan diberi perhatian juga bagi seorang wanita itu, adalah hendaklah dia mengelakkan diri daripada bertabarruj. Imam al-Syaukani menyatakan bahawa al-Tabarruj ialah menampakkan dan mempamerkan (perhiasan dan kecantikkannya) bagi mata-mata (melihat dan menikmatinya). (Lihat Fath al-Qadir, 4/61)
Firman Allah SWT :
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى
Maksudnya : “Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliyah zaman dahulu.”
(Surah al-Ahzab : 33)
Syeikh al-Maraghi menyatakan di dalam kitabnya bahawa larangan untuk mempamerkan perhiasan diri dan kecantikan wanita kepada kaum lelaki seperti yang dilakukan oleh kaum perempuan pada zaman jahiliyyah sebelum kedatangan Islam. (Lihat Tafsir al-Maraghi, 22/6)
Begitu juga, Imam al-Syaukani ketika menafsirkan ayat di atas menyebutkan bahawa al-Tabarruj ialah apabila seorang wanita menampakkan sebahagian daripada perhiasan dan kecantikannya yang (sepatutnya) wajib untuk ditutupinya, yang mana perkara tersebut dapat menarik perhatian (syahwat) laki-laki. (Lihat Fath al-Qadir, 4/320 )
Berlebihan dalam berhias bagi seseorang perempuan adalah diharuskan hanya kepada suaminya sahaja. Dalam membincangkan masalah ini, berpandukan pandangan para fuqaha’ dalam pembahagian hukum berkenaan tabarruj sebagaimana yang digariskan di dalam al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah menyatakan :
“Mempamerkan perhiasan dan kecantikan kepada sesiapa yang tidak sepatutnya dilihat seperti memakai pakaian yang ketat untuk mempamerkan bentuk badan atau selainnya. Dan disebabkan itu dapat menaikkan syahwat dan nafsu orang yang memandangnya, maka Ijma’ (sepakat) para ulama’ adalah haram melainkan kepada suaminya sahaja.” (Lihat al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 10/62)
Maka, kita ketahui bahawa perbuatan bertabarruj itu adalah merupakan kebiasaan wanita jahiliyyah. Demikian juga, kami katakan bahawa termasuk dalam perbuatan tabarruj itu ialah apabila seorang wanita memakai alat-alat solek secara berlebih-lebihan yang mana perkara tersebut dapat menarik perhatian lelaki ajnabi kepadanya dan menimbulkan fitnah. Inilah yang dilarang dan ditegah di dalam agama. Adapun, memakai lipstik atau alat-alat solek yang lain sekadarnya agar nampak kemas (tidak dilihat selekeh), berseri dan tidak kusam serta bukannya bertujuan bagi menarik perhatian lelaki ajnabi, maka ia tidak mengapa.
Kesimpulannya
Berdasarkan perbahasan dan perbincangan di atas, kami menyimpulkan kepada beberapa perkara :
- Secara umumnya, hukum asal bagi pakaian dan perhiasan adalah harus sama ada di badan, pakaian atau tempat. Akan tetapi, hukumnya berlanjutan sedemikian (halal dan harus) selagimana tiada nas-nas yang khusus yang mengecualikan hukum asal tersebut.
- Kami berpandangan tidak mengapa bagi seorang wanita itu untuk memakai lipstik serta alat-alat solek yang lain semasa berada di luar rumah dengan syarat tidak berlebihan dan memakai sekadarnya sahaja serta tidak bertabarruj. Selain itu, perkara tersebut harus selagi mana ia tidak menimbulkan fitnah serta menarik perhatian lelaki kepadanya (dengan syahwat).
- Lebih-lebih lagi, apabila dia memakai lipstik atau alat-alat solek yang lain itu sekadarnya agar nampak kemas (tidak dilihat selekeh), berseri dan tidak kusam serta bukannya bertujuan bagi menarik perhatian lelaki ajnabi. Hal ini kerana Islam sangat mengambil berat soal kekemasan, kebersihan dan kecantikkan.
- Walau bagaimanapun, seorang wanita muslimah itu juga mesti ingat bahawa berlebihan dalam berhias bagi seseorang wanita adalah diharuskan hanya kepada suaminya sahaja.
Kami akhiri dengan kata-kata Sayyid Qutb sebagai renungan bersama, khususnya buat para wanita di luar sana :
“Perhiasan itu halal bagi perempuan untuk memenuhi keinginan semulajadinya. Setiap perempuan ingin menjadi cantik dan dipandang cantik. Walaupun perhiasan itu berbeza-beza dari satu zaman ke satu zaman, namun asas perhiasan itu adalah sama sahaja dalam fitrah perempuan, iaitu ingin mendapat dan menyempurnakan sifat-sifat kejelitaan dan menunjukkannya kepada kaum lelaki. Islam tidak menentang keinginan semulajadi ini, tetapi Islam mahu mengatur dan mengawalnya. Islam mahu menjadikan keinginan semulajadi itu menuju ke arah yang terang, iaitu ke arah suaminya yang tunggal selaku rakan kongsi hidupnya, yang dapat memandang bahagian-bahagian badannya, yang tidak boleh dipandang oleh orang-orang yang lain darinya (suaminya).” (Lihat Fi Zilal al-Quran, 4/2512)
Baru Sambut Ulang Tahun Perkahwinan 30 Mac Lalu, Pasangan Ini Diuji Dengan Kematian Isteri
Innalilhiwainilaihirojiun.
Al Fatihah (dengan bacaan ) buat arwah Ustazah Shadiya Abbas yang diberitakan meninggal jam 5.05 minit pagi tadi di Hospital Sungai Buloh, Selangor akibat asma (sesak nafas).
Salam takziah dari kami team REMAJA buat pakar motivasi Ustaz MK Azman yang sering kami hubungi untuk dapatkan pandangan beliau berkaitan pemberitaan di portal kami ini.
Dalam perkongsian di fbnya pagi ini, Ustaz MK Azman memaklumkan beliau dengan rasa berat hati hendak meninggalkan guru, teman, buah hatinya ini (arwah isteri) di hospital Sg Buloh ini. Oleh kerana kematian musim covid, pihak hospital terpaksa buat ujian sama ada arwah buah hati saya positif atau tidak. Saya perlu tunggu 24 jam untuk dapatkan result tersebut, bermakna esok bagi jenazah akan ditentukan bagaimana dan di mana akan dikebumikan.
Jadi jenazah akan disimpan dahulu di hospital sungai buloh. Insya Allah saya kuat kecuali jika anda call saya.Doakan yea sahabat² sekalian.
Pasangan suami isteri ini sering dipanggil untuk memberikan perkongsian ilmu di tv termasuk Tv Al Hijrah dan banyak lagi. Malah arwah Ustazah Shadiya Abbas sering mengadakan ceramah-ceramah agama dan kuliah di masjid menjadikan pasangan ini antara yang dikenali masyarakat.
Malah beberapa jam sebelum pemergiannya ke negeri Abadi, Ustazah Shadiya menyampaikan dakwah terakhirnya dengan berkongsi satu kisah agar kita jangan menghina jika kita sayangkan Allah.
Dalam pada itu, di sebalik kesedihan atas pemergian isteri tercinta, Ustaz MK Azman rupanya baru saja menyambung ulang tahun perkahwinan mereka yang ke 17 tahun. Malah beliau ada berkongsi bagaimana pertemuan bersama isterinya yang mana mereka sama-sama belajar di UM suatu ketika dahulu. Namun lima hari kemudian, dirinya diuji dengan pemergian arwah isteri.
Kisah Ustaz MK Azman dan arwah isterinya, Ustazah Shadiya Abbas pernah menghiasi portal media kerana keduanya terselamat dari satu kemalangan ngeri ketika sekeluarga mahu berangkat mengerjakan umrah beberapa tahun dahulu. Melihat kepada kenderaan dinaiki yang agak remuk ternyata Allah memberikan kasih sayangNya kepada pasangan ini kerana keduanya selamat.
Bacalah perkongsian Ustaz Mk Azman mengenai ulang tahun perkahwinan mereka. Menyifatkan isteri sangat baik malah menjadi gurunya dalam setiap kuliah beliau sampaikan kepada kita semua.
SETELAH 17 TAHUN
Kami bertemu di Universiti Malaya, Kuala Lumpur. Tak kenal pun siapa tu Shadiya Abbas..
Ketika itu, saya mahasiswa tahun 3. Dan, bekas tunang saya baru tahun 2.
Kami berkerja bersama semasa saya diamanahkan sebagai Ketua Pengarah Penerbitan PMIUM. Persatuan yg tersohor ketika itu. Semua orang kenal persatuan ni. Bekas tunang saya ni, jadi AJK saya. Masa tu saya tiada sapa² utk dijadikan teman hidup. Maklumlah saya ni rupa takde, miskin pulak tu. Tak berani nak approach sapa²..
Maka saya berdoa kepada Allah agar didatangkan seorang mahasiswi yg saya sebut ciri²nya dalam doa saya. Akhirnya Allah datang budak kecik tu.. Dalam hati saya dok sangka yang ni kot..
Lepas tu bila dah kenal famili dia, kami pun kahwin la. Alhamdulillah dah 17 tahun melayari bahtera bersama. Dikurniakan zuriat 3 orang.
Kenapa saya pilih dia??
Sebab orang lain tak mau kat saya.
Ok ok.. Sebab dia pandai cakap. Dia ada ilmu. Dialah juga GURU SAYA.
Sebelum kuliah, saya akan rujuk beliau. Dapatkan ilmu dari beliau. Dia simpan banyak doa, doa untuk penyembuhan, doa asma ul a’dzom, doa penunduk 😅😅.
Selamat Ulangtahun perkahwinan ke-17 tahun buat kita.
30032003-30032020
#imgonnalovesulikeimgonnalooseu
#happyanniverserytous
MKAzman👩❤️👨Shadiya
AlfatehAl’IzzSoffya
Togetherwesupporteachother
Tambahan: ORANG TUA TUA KATA…kalau berjodoh, rupa ada serupa juga.
Kalau tak betul, mungkin sama dengan isteri kedua kot.. 😝😝😝 (saja cari pasal)
Sebab DIA BAIK, SAYA RAMAH 😆😆😝
Mari kita sedekah Al-Fatihah (dengan bacaan) untuk arwah Ustazah Shadiya Abbas.Moga Allah tempatkan dirinya di kalangan orang beriman dan beramal soleh.
11 Perkara Do & Don’ts Yang Korang Kena Tahu Bila Nak Undi PRU14 Nanti
Lebih kurang tinggal seminggu je lagi rakyat Malaysia akan keluar pergi mengundi sempena hari Pilihanraya Umum ke-14.
Amacam gaiss, dah tahu ke nak vote siapa?
Tak kisah la siapa pun pilihan korang, tapi ada perkara lagi penting yang korang perlu tahu tentang do & don’ts ketika pergi mengundi nanti.
Lagi-lagi untuk mereka yang baru pertama kali nak memangkah, berikut merupakan panduan yang korang boleh rujuk sebelum tiba hari PRU pada 9 Mei depan.
Sebelum keluar mengundi:
1. Jangan pakai pewarna kuku
Semua orang tahu bahawa pewarna kuku boleh dibersihkan menggunakan ‘nail polish remover’, jadi bila korang datang mengundi dengan kuku berwarna, tiada dakwat kekal di kuku berbanding mereka yang tidak mewarnakan kuku mempunyai kesan dakwat biru.
Ini boleh menyebabkan penipuan kerana korang boleh mengundi lebih daripada sekali. Walau bagaimanapun, pada PRU12 (2008), Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) telah mengeluarkan kenyataan bahawa warna semulajadi seperti inai adalah dibenarkan.
2. Berpakaian kemas
Elakkan memakai pakaian yang terdedah, berseluar pendek atau pakaian ketat dan jarang. Sebaiknya, untuk lelaki korang pakai la t-shirts dan seluar panjang, perempuan pula pakai la yang sopan-sopan juga. Barulah manis dipandang. Hiks!
3. Jangan pakai pakaian yang ada logo parti
Tak kiralah macam mana setia pun korang dengan sesuatu parti politik tu, jangan pakai pakaian yang ada logo parti semasa pergi mengundi nanti. Korang boleh didenda sehingga RM5,000 atau hukuman penjara setahun di bawah Akta Kesalahan Pilihan Raya 1954.
Jangan main-main.
4. Bawa dokumen pengenalan
Jangan lupa pula nak bawa kad pengenalan korang. Kalau tak ada, korang boleh juga bawa dokumen seperti berikut:
– Pasport antarabangsa
– Resit kad pengenalan sementara bergambar
– Resit laporan kehilangan kad pengenalan bergambar yang telah disahkan oleh Jabatan Pendaftaran Negara
– Lesen memandu bergambar
– Kad kuasa yang dikeluarkan oleh Jabatan Kerajaan
Semasa mengundi
5. Jangan main handphone
Nak update status ke, nak upload instastory ke, kena tunggu lepas semuanya selesai terlebih dahulu. Kalau tengah mengundi main handphone, kemungkinan korang boleh dihalau atau dikenakan tindakan.
6. Jangan bawa keluar/masuk kertas undi
Jangan bawa masuk/keluar kertas undi sebab korang boleh dituduh membuat undian lebih dari satu. Hukuman di bawah Seksyen 3 (1) Akta Kesalahan Pilihan Raya 1954 boleh dikenakan penjara sehingga 2 tahun atau denda tidak lebih daripada RM5,000 jika sabit kesalahan.
Jika disebabkan kesilapan petugas memberi kertas undian lebih, kembalikan semula kepada mereka dan bukannya bawa keluar daripada stesen mengundi.
7. Gunakan kertas undi yang bersih saja
Korang ada hak untuk meminta kertas undi yang baru sekiranya terdapat kesan contengan atau kesan kotor seperti dalam gambar. Selain daripada pangkah lebih daripada satu parti atau guna symbol ‘tick’, kertas yang tidak bersih juga dikira sebagai undi rosak.
8. Pastikan kertas undi ada nombor siri
Untuk mengelakkan kertas undi palsu, check pada kertas tersebut dan pastikan ada nombor siri. Jika tak ada, minta yang baru pada petugas dan pastikan mereka koyak kertas tersebut depan korang.
9. Tandakan X pada kertas undi
Jangan nak pandai-pandai tick atau lukis macam-macam dalam kertas undi tu nanti. Korang akan menerima dua jenis undi iaitu Parlimen dan Dewan Undangan Negeri. Setiap undian haruslah satu tanda sahaja dan pastikan ianya bertanda X.
10. Habis undi, terus blah. Jangan tunggu
Lepas je mengundi terus keluar dari stesen. Tak perlu la nak tunggu mak ke, kawan ke. Menunggu dalam jarak 50 meter dari kawasan tempat mengundi dianggap sebagai kesalahan dibawah Seksyen 26 (1) Akta Kesalahan Pilihan Raya 1954.
Korang boleh dikenalam hukuman denda sehingga RM5,000 atau dipenjarakan sehingga 1 tahun; atau kedua-duanya sekali.
11. Jangan terima makanan dan minuman daripada orang asing
Sebelum atau selepas mengundi, korang dinasihatkan untuk tidak menerima makanan atau minuman daripada orang yang tak dikenali. Ia boleh dianggap sebagai rasuah dan mengikut Seksyen 8 Akta Kesalahan Pilihan Raya 1954 dan boleh dikenakan hukuman penjara selama 2 tahun, denda di antara RM1,000 dan RM5, 000 dan digantung untuk mengundi selama 5 tahun.
Rasanya dah banyak info yang kami kongsikan dengan korang semua. Harapnya nanti masa hari mengundi tak ada la kes-kes aneh berlaku. Hehe..
Selamat mengundi uolls!
Sumber: feedme.com.my
Kematian Si Oyen ‘Toby’ Bukan Hanya Beri Kesan Kepada Syed Saddiq Tetapi Juga Warganet
Menerusi hantaran di akaun Twitter beliau pada hari ini, ahli parlimen Muar YB Syed Saddiq Syed Abdul Rahman berduka setelah mendapat tahu bahawa kucing peliharaannya telahpun menghembuskan nafas terakhir pada hari ini.
Kucing berbulu jingga yang dinamakan Toby itu pernah beberapa kali menghiasi perkongsian foto dan video bekas pelajar Universiti Islam Antarabangsa (UIAM) itu sebelum ini sehingga ia cukup dikenali oleh pengikut beliau di media sosial.
Beliau juga tidak pernah berselindung di sebalik rasa cintanya terhadap kucing-kucing peliharaannya termasuklah Toby dan Meow Meow.
Lantas dengan pengumuman ini, bukan hanya Syed Saddiq yang terkesan dengan pemergiannya bahkan warganet juga turut merasa hiba.
“Toby, kucing kesayangan saya telah meninggalkan kita. Amat secara tiba-tiba. Saya rindukannya sangat-sangat. Terima kasih kerana ada bersama saya semasa waktu-waktu sukar. Semoga kamu berehat dengan aman di ‘syurga kucing’,” ciapnya pagi tadi.
Perkongsian itu mendapat simpati daripada pengikutnya yang berpendapat hanya pemilik kucing peliharaan sahaja memahami kesedihan yang dirasai Syed Saddiq; termasuklah penyanyi, Hafiz Hamidun dan pelakon, Tiz Zaqyah.
“Setiap pemilik kucing tahu betahap sedihnya untuk kehilangan kucing mereka,” kata Hafiz.
“Ouh no. Deepest condolences.” – Nadia Khan, penulis novel dan skrip.
“Sorry to hear that YB.” – Firdaus Azil, pembaca berita Awani.
“Oh no.” – Dyana Sofya, ahli politik.
BACA LAGI: Karl Shafek Panik 7 Ekor Kucing Mati Mengejut, Kenali Jangkitan Virus Parvo – REMAJA
Toby, my beloved cat has left us.
So sudden.
So sad.
I miss him so much.
Thank you for being there for me in the toughest of times.
May you rest well in “Cat heaven”. pic.twitter.com/FyiFUJ7iL9
— Syed Saddiq (@SyedSaddiq) February 28, 2023
Untuk pengetahuan korang, sekitar November tahun lalu, Syed Saddiq yang juga adalah Presiden parti MUDA pernah mengisytiharkan aset secara langsung di laman Facebooknya sebelum Pilihan Raya Umum ke-15 berlangsung.
Di antara aset yang dinamakannya itu termasuklah kucing-kucing peliharaan yang merupakan pemberian abangnya dan rakannya pada tahun 2018 serta 2019.
“Saya akan mengisytiharkan mereka sebagai harta saya kerana mereka tidak ternilai untuk saya,” katanya dalam sidang media dalam talian itu.
BACA LAGI: Kucing Taylor Swift, Olivia Benson Dinobat Kucing Ketiga Terkaya Di Dunia – REMAJA
BACA LAGI: Syed Saddiq Muat Naik ‘House Tour’ Untuk Jawab Dakwaan Miliki Banglo Jutaan Ringgit – REMAJA
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
