Catatan harian kes baharu positif COVID-19 pada hari ini sebanyak 17,352 setakat 12 tengahari tadi, ia menjadikan kes keseluruhan di Malaysia sebanyak 1,862,187.

Jika sebelum ini, Selangor kekal juara sebagai negeri yang catat kes tertinggi setiap hari. Hari ini penduduk Selangor boleh menarik nafas lega. Nampaknya program imunisasi di Lembah Klang membuahkan hasil dan warga Lembah Klang berjaya menurunkan kes harian. Wahh…

Top 5 negeri yang mencatatkan kes tertinggi ialah:

1. Sarawak +3714

2. Selangor +2126

3. Johor +2101

4. Sabah +1844

5. Kedah +1599

Perkara itu diumumkan oleh Ketua Pengarah Kesihatan, Tan Sri Dr Noor Hisham Abdullah menerusi laman sosialnya.

Sehingga 6 September 2021 Jumlah kes COVID-19 yang dilaporkan adalah 17,352 kes (1,862,187 kes)

Pecahan setiap negeri (Kumulatif):
Selangor – 2,126 (625,179)
WPKL – 398 (176,989)
Sabah – 1,844 (161,265)
Johor – 2,101 (151,459)
Sarawak – 3,714 (134,612)

— Noor Hisham Abdullah (@DGHisham) September 6, 2021

Sarawak turut mencatatkan kes jangkitan varian Delta tertinggi dalam negara.

Rupanya alat timbang perlu ada sign dari Inspektor dulu ya. Inilah yang dikongsi oleh seorang peguam Nor Zabetha Muhamad Nor dari Tetuan Nor Zabetha Chinna & Co mengenai alat timbang yang perlu diperiksa oleh KPDNHEP bagi memastikan alat timbang betul dan tidak menipu pengguna.

Baca perkongsiannya.

Sekarang musim durian, sejak PKPB selalu saya tengok orang upload pasal durian ni. Balik dari Mahkamah, saya lalu disekitar Prima Gombak. Ada pula brother yang jual durian tu.

Teringin punya pasal, saya berhenti. Makan tak boleh sorang-sorang, kena ajak team NZC sekali. Sekali timbang dekat 6 kg Durian Merah, dapatlah RM145.00. Terperanjat badak mula-mula. Itulah pakai letak je. Pujuk hati, tak apalah nak makan ramai-ramai.

Saya memerhatilah mesin timbang brother tu. Masa inilah terlupa pula hendak keluarkan duit dari bank. Nasib baik dalam purse saya ada RM5 dengan RM1, yang berbaki banyak. Kira punya kira, cukuplah RM145.00 tu. Dah macam korek tabung. Kalau tidak terpaksa menebalkan muka tinggal saja durian. Haha!

Saya tengok mesin timbang brother tu ada guna cap kelulusan bagi mesin timbang. Saya kongsikan sikit ya, bagaimana kita, hendak tahu sama ada peniaga melakukan kesalahan timbang?

Kalau peniaga melakukan kesalahan berkaitan timbang maka mereka boleh disabitkan kesalahan dibawah Akta Timbang Dan Sukat 1972 (Akta 71).

Bawah Seksyen 14, Akta 71 tiap-tiap alat timbang bagi kegunaan untuk perdagangan hendaklah ditentusahkan dan ditandakan dengan cap oleh Inspektor.

Siapa Inspektor ni? Bukanlah Inspektor polis tetapi Inspektor Timbang dan Sukat yang dilantik di bawah seksyen 26. Jadi janganlah kita pergi mengadu kes tentang hal timbang-menimbang ni pada Inspektor polis.

Berdasarkan Seksyen 26, Akta ini Menteri ada kuasa untuk lantik Ketua Inspektor Timbang dan Sukat dan beberapa orang Timbalan Ketua Inspektor Timbang dan Sukat dan Inspektor Timbang dan Sukat. Jadi bermakna, ada satu badan yang dilantik Menteri untuk menguruskan tentang hal berkaitan timbang-menimbang.

Seksyen 14 juga memperuntukkan mana-mana orang yang menghendaki alat timbang supaya ditentusahkan dan ditandakan dengan cap mengemukakan alat timbang kepada seorang Inspektor yang hendaklah menguji alat timbang dengan kelengkapan penguji sebagaimana yang difikirkannya sesuai.

Alat timbang punya isu ini sampai wujudnya Akta 71 ini, bukan mudah-mudah. Ada lebih kurang 35 Seksyen dalam Akta ini tidak termasuk subseksyen. Bayangkan betapa terperincinya undang-undang timbang ini. Kita juga ada Akta Sistem Pengukuran Kebangsaan 2007. Macam-macam kan sebenarnya, undang-undang yang kita kurang peka.

Jadi sekiranya ada peniaga yang tidak ada cap pengesahan, apabila disabitkan dibawah Seksyen 14 ini, didenda tidak melebihi RM40,000.00 atau penjara tidak melebihi tiga tahun atau kedua-duanya,

Pada alat timbang bagi tujuan dagangan,patut ada pelekat yang dikeluarkan oleh Metrology Corporation Malaysian Sdn Bhd (MCM), sekiranya gagal boleh didenda maksimum RM40,000 seperti di atas.
Pelekat ini turut menyatakan tarikh luput iaitu dibahagian “SAH SEHINGGA”, penentusahan,kapasiti timbang dan nombor siri. Bermakna jika luput adalah merupakan kesalahan yang boleh didenda dengan jumlah yang sama.

Kalau peniaga mengikuti semua prosedur dan penetapan pada Akta 71 ini, pastinya tidak berlaku kes tipu timbang. Sebab undang-undang timbang itu sendiri sudah ketat.

Sekiranya seorang peniaga mengguna atau memiliki alat timbang untuk tujuan menipu bermakna dia ada modify mesin timbang yang tidak disahkan, ini adalah kesalahan dibawah Seksyen 17 iaitu apabila disabitkan, didenda tidak melebihi lima puluh ribu ringgit atau dipenjarakan tidak melebihi empat tahun atau kedua-duanya.

Kalau kita baca laporan berita, ramai juga pengguna yang bijak buat laporan. Sekiranya berlaku kejadian penipuan seumpama ini, anda boleh buat laporan di Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna (KPDNHEP).

Saya letak gambar, lepas ni boleh ceklah sendiri dari pandangan mata kasar, mesin timbang itu ikut atau tidak spesifikasi bawah Akta 71.

Oleh Nor Zabetha
https://www.facebook.com/zabetha

Esok, 28 March 2024 merupakan hari istimewa dan penting buat umat Islam.

Setiap kali 17 Ramadan umat Islam di seluruh dunia pasti akan mengenangkan satu peristiwa yang amat penting dalam sirah Islam iaitu bermulanya penurunan al-Quran ke atas Rasulullah melalui perantaraan malaikat Jibril atau Nuzul Quran.

Bagi yang kurang memahami apa maksud di sebalik Nuzul Quran, kami kongsikan pandangan dari Mufti Wilayah pengertiannya selain pengaruh Al-Quran pada otak manusia.

Pengertian Nuzul Al-Quran

Daripada segi bahasa, perkataan ‘Nuzul’ bererti menetap di satu tempat atau turun dari tempat yang tinggi. Kata perbuatannya ‘nazala’ (نزل) membawa maksud ‘dia telah turun’ atau ‘dia menjadi tetamu’. Sebenarnya penggunaan istilah Nuzul al-Quran ini secara majaz atau (simbolik) sahaja yang bermaksud pemberitahuan al-Quran. Tujuannya untuk menunjukkan ketinggian al-Quran.

Secara teknikalnya Nuzul al-Quran bererti penurunan al-Quran dari langit kepada Nabi Allah yang terakhir. Perkataan Nuzul dalam pelbagai wajah sama ada kata nama, kata perbuatan atau lainnya digunakan dalam al-Quran sebanyak lebih kurang 290 kali. Sebagai contoh:-

وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً

Maksudnya: “Dia yang telah menurunkan hujan.” (Surah al-Baqarah:22)

نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ

Maksudnya: “Dialah yang menurunkan Taurat Dan Injil.” (Surah Ali-Imran:3)

Keistimewaan Al-Quran

Sebenarnya al-Quran cukup istimewa berbanding dengan mana-mana kitab. Oleh kerana tajuk ini cukup besar, penulis hanya menyebut sepintas lalu dengan satu dalil sahaja dengan setiap satunya. Dipetik daripada karya Dr. Yusuf al-Qaradhawi yang bertajuk “Bagaimana kita berinteraksi bersama dengan al-Quran al-Azim.” Antara lain menyebut:-
Al-Quran kitab Ilahi. Hal ini dijelaskan dengan banyak ayat antaranya:

الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ

Maksudnya: “Alif, Lam, Ra. Al-Quran sebuah Kitab yang tersusun rapi ayat-ayatnya, kemudian dijelaskan pula kandungannya satu persatu yang diturunkan daripada Allah SWT Yang Maha Mendalam pengetahuannya.(Surah Hud:1)

Al-Quran adalah kitab mahfuz (terpelihara). Firman Allah SWT:-

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

Maksudnya: “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan al-Quran dan memeliharanya.” (Surah al-Hijr: 9)

Maksud hafizun dalam ayat ini dengan pemeliharaan Allah dari sebarang perubahan dan pertukaran seperti kata Ibn Kathir.

Al-Quran adalah mukjizat. Firman Allah SWT:

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ
بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا

Maksudnya: “Katakanlah (hai Muhammad) sesungguhnya jika sekalian manusia dan jin berhimpun demi mendatangkan sesuatu yang sebanding dengan al-Quran, mereka tidak akan mampu mendatangkannya walaupun mereka saling membantu.” (Surah al-Isra’:88)

Dalam buku al-I’jaz al-Ilmi oleh Yusuf al-Haj Ahmad antara lain menyebut: “Tidak diragukan lagi bahawa sudut kemukjizatan al-Quran al-Karim begitu pelbagai dan tepat. Dari aspek kepelbagaiannnya antara lain kemukjizatan saintifik, kemukjizatan legislatif, kemukjizatan retorik, kemukjizatan metafisik, kemudian yang terakhir kemukjizatan artistik-ilustratif. Sementara dari ketepatannya, kita boleh melihat sejumlah amaran yang dibuktikan kebenarannya oleh sains moden dari waktu ke waktu. Fakta-fakta alamiah (bahanal) mahupun imbahanal ini semakin menegaskan dan mendukung isyarat yang diberitakan al-Quran.

Al-Quran kitab nyata lagi mudah. Firman Allah SWT:

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

Maksudnya: “Maka sesungguhnya kami memudahkan al-Quran dengan bahasamu (hai Muhammad) semoga mereka mengambil pengajaran.” (Surah ad-Dukhan: 58)

Al-Quran kitab zaman semuanya. Ianya bermaksud kitab yang kekal dan bukan hanya sesuai pada suatu masa sahaja dan bukan untuk satu generasi sahaja. Tetapi al-Quran sesuai sepanjang zaman dan semua tempat. Justeru tidak pelik sehingga sekarang al-Quran tetap menjadi panduan dan pedoman dalam menempuh kehidupan.

Al-Quran kitab agama keseluruhannya. Maksudnya ialah ianya menjadi asas kepada agama dan roh Islamnya dan daripadanya diambil roh akidah, ibadat, akhlak dan juga usul tasyri’ dan hukum hakam.

Al-Quran merupakan kitab insani sejagat. Hal ini dapat difahami berdasarkan kepada sifat al-Quran itu sendiri yang banyak menekankan kehidupan manusia dengan kalimahnya dan untuk alam sejagat. Benarlah firman Allah SWT:

إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ

Maksudnya: “Al-Quran itu tidak lain hanya peringatan bagi seluruh penduduk alam.”(Surah al-Takwir: 27).

Pengaruh Al-Quran pada otak manusia

Jelas Mufti Wilayah, dipetik Detik Islam yang bertarikh 10 Ogos 2012 berkenaan dengan pengaruh bacaan al-Quran pada saraf, otak dan organ tubuh lain antaranya menyatakan: “Tidak ada lagi bacaan yang dapat meningkatkan terhadap daya ingatan dan memberikan ketenangan kepada seseorang kecuali membaca al-Quran.”

Dr. Al-Qadhi, melalui penelitiannya yang panjang dan serius di Klinik Besar Florida, Amerika Syarikat, berjaya membuktikan hanya dengan mendengar bacaan ayat-ayat al-Quran, seorang muslim, baik mereka yang berbahasa Arab mahupun bukan, dapat merasakan perubahan fisiologi yang sangat besar.

Penurunan tekakanan, kesedihan, memperoleh ketenangan jiwa, merungkai pelbagai macam penyakit merupakan pengaruh am yang dirasakan orang-orang yang menjadi objek kajiannya. Penemuan kajian ini dilihat tidak menentu.

Penelitiannya disokong dengan bantuan peralatan elektronik terkini untuk mengesan tekanan darah, degupan jantung, ketahanan otot, dan ketahanan kulit terhadap aliran elektrik. Dari hasil kajiannya, beliau telah membuat kesimpulan, bahawa bacaan al-Quran berpengaruh besar sehingga 97% dalam melahirkan ketenangan jiwa dan penyembuhan penyakit.

Kajian Dr. Al-Qadhi ini diperkuat pula oleh kajian lain yang dilakukan oleh doktor yang berbeza. Dalam laporan sebuah kajian yang disampaikan dalam Persidangan Pertubuhan Islam Amerika Utara pada tahun 1984, disebutkan, al-Quran terbukti mampu mendatangkan ketenangan sehingga 97% bagi mereka yang mendengarkannya.
Kesimpulan hasil kajian tersebut diperkuatkan lagi oleh kajian Muhammad Salim yang diterbitkan Universiti Boston. Sasaran kajiannya terhadap 5 orang sukarelawan yang terdiri dari 3 lelaki dan 2 wanita.

Kelima orang tersebut sama sekali tidak mahir bahasa Arab dan mereka pun tidak diberitahu bahawa mereka akan diperdengarkannya adalah al-Quran.

Kajian yang dilakukan sebanyak 210 kali ini terbahagi kepada dua sesi, iaitu membaca al-Quran dengan tartil dan membacakan Bahasa Arab yang bukan dari al-Quran.

Kesimpulannya, responden mendapatkan ketenangan sehingga 65% ketika mendengar Bacaan al-Quran dan mendapatkan ketenangan hanya 35% ketika mendengar Bahasa Arab yang buka dari al-Quran.

Al-Quran memberikan pengaruh besar jika diperdengarkan kepada bayi. Hal tersebut diungkapkan Dr. Nurhayati sewaktu Seminar Kaunseling Psikoterapi Islam di Malaysia pada tahun 1997. Menurut penyelidikan yang dijalankan, bayi berusia 48 jam yang diperdengarkan ayat-ayat al-Quran dari perakam suara menunjukkan respon tersenyum dan menjadi lebih tenang.

Sungguh suatu kebahagiaan dan merupakan nikmat yang besar., kita mempunyai al-Quran. Selain menjadi ibadah dalam membacanya, bacaannya memberikan pengaruh besar bagi kehidupan jasmani dan rohani kita.

Jika mendengar muzik klasik boleh mempengaruhi kecerdasan intelektual (IQ) dan kecerdasan emosi (eq) seseorang, bacalah al-Quran mempengaruhi kecerdasan spiritual (SQ).

Artikel ini diambik dan diolah dari Kashorga.

BACA LAGI : 

Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.