Sejak dua menjak ini viral tentang tanda pagar #KempenBenderaPutih telah galak dikibarkan di sekitar platform media sosial. Kempen ini mempunyai mesej yang mudah; iaitu meminta orang ramai yang sedang dalam kesusahan untuk menaikkan bendera putih di kediaman mereka bagi memaklumkan kepada umum bahawa mereka memerlukan pertolongan.
#Kempenbenderaputih juga digerakkan warganet untuk membantu rakyat yang terdesak dan memerlukan bantuan ketika pelaksanaan perintah kawalan pergerakan (PKP).
Namun, selepas kenyataan beberapa pemimpin mengenai menasihatkan golongan yang terdesak supaya berdoa kepada Tuhan.Masyarakat mula keliru tentang hukum kibar bendera putih ni, adakah ia berdosa dianggap terlalu meminta-minta?
Akhirnya, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menerusi Irsyad Al-Fatwa telah menjawab persoalan ini.
Ini ulasannya :
Irsyad Al-Fatwa Siri ke-588: Hukum Kibar Bendera Putih Untuk Meminta Bantuan
Soalan
Salam, saya nak minta penjelasan tuan mufti berkenaan isu kibar bendera putih baru-baru ini. Isu ni asalnya pasang bendera putih sebagai isyarat untuk minta bantuan jika ada yang dalam kesusahan era PKP, namun ada yang mengatakan tidak boleh kibar atau pasang bendera putih kerana seperti membuka aib dan ia menunjukkan kekalahan dan tanda putus asa. Mohon penjelasan tuan mufti untuk isu ini.
Ringkasan Jawapan
Waalaikumussalam wbt. Hukum menggunakan bendera putih sebagai cara untuk meminta bantuan ketika kesusahan bergantung kepada perspektif kita melihat perkara tersebut.
Jika perbuatan itu atas dasar membantu mereka yang memerlukan dengan cara memudahkan pihak yang ingin memberi bantuan dan mengenal pasti pihak yang dalam kesusahan, maka boleh dilaksanakan. Sebaliknya jika kita lihat itu sebagai mengaibkan diri sendiri maka wajar dielakkan.
Dalam keadaan sekarang, ramai pihak sudi menghulurkan bantuan dan juga disediakan nombor-nombor untuk dihubungi bagi mereka yang dalam kesusahan. Mereka juga boleh menghubungi terus pihak yang membantu untuk segera mendapatkan bantuan.
Ia terserah kepada pertimbangan masing-masing dalam melaksanakan melalui cara dan inisiatif dalam bentuk bagaimana yang dirasakan selesa.
Huraian
Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, keluarga baginda, para sahabat, serta orang-orang yang mengikuti jejak langkahnya sehingga hari akhirat.
Meminta bantuan ketika kesusahan tidak dilarang di dalam Islam. Bahkan digalakkan untuk mereka yang mampu dari segi harta mencari orang-orang yang susah dan fakir miskin. Kebanyakan daripada kita semua beranggapan ramai yang mampu bertahan ketika dalam kesusahan, tetapi sebaliknya mereka yang dalam kesusahan ini memilih untuk memendam keresahan dan berdiam diri. Hal ini sangat bertepatan dengan firman Allah SWT:
لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
Maksudnya: “Pemberian sedekah itu ialah bagi orang-orang fakir miskin yang telah menentukan dirinya (dengan menjalankan khidmat atau berjuang) pada jalan Allah (membela Islam), yang tidak berupaya mengembara di muka bumi (untuk berniaga dan sebagainya); mereka itu disangka: orang kaya – oleh orang yang tidak mengetahui halnya, kerana mereka menahan diri daripada meminta-minta. Engkau kenal mereka dengan (melihat) sifat-sifat dan keadaan masing-masing, mereka tidak meminta kepada orang ramai dengan mendesak-desak. Dan (ketahuilah), apa jua yang kamu belanjakan dari harta yang halal maka sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahuinya”
[Surah al-Baqarah (273)]
Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili mengatakan ayat ini menegaskan kepada orang-orang mukmin bahawa sedekah itu hendaklah diberi kepada orang-orang yang memerlukan, sama ada orang Islam ataupun yang bukan Islam tidak kira mereka daripada golongan musyrik atau daripada Ahli kitab.
Beliau juga mengatakan tidak salah untuk meminta bantuan ketika di dalam kesusahan, dan ia bukanlah suatu perkara yang memalukan atau aib. Ayat ini juga menjadi dalil akan luasnya sifat rahmah dan kasih sayang di dalam Islam untuk sekalian manusia mengatasi batasan agama.
(Rujuk Tafsir al-Munir: 2/82[1])
Antara meminta-minta dan meminta kerana susah
Umum mengetahui bahawa perbuatan meminta-minta adalah perbuatan yang buruk. Tetapi perlu difahami bahawa perbuatan meminta-minta yang dilarang tersebut adalah bagi orang yang mempunyai kemampuan serta cukup keperluannya yang kemudian masih lagi meminta-minta daripada orang lain.
Imam Ibn Kathir ketika menerangkan bahawa perkataan (لا يسألون الناس إلحافا) dalam ayat 273 Surah al-Baqarah merujuk kepada perbuatan meminta-minta kepada orang lain dalam keadaan dia tidak mempunyai hajat atau keperluan kepadanya. Menurut beliau lagi, perbuatan meminta-minta yang dilarang juga merujuk kepada orang yang sengaja meminta sesuatu daripada orang lain untuk menambah atau memperbanyakkan hartanya.
(Rujuk Tafsir Ibn Kathir 705/1[2])
Tambahan lagi, terdapat beberapa hadis yang diriwayatkan berkenaan perkara ini, antaranya Rasulullah SAW bersabda:
” من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم ” قالوا يا رسول الله: وما يغنيه؟ قال: ” ما يغديه أو يعشيه “
Maksudnya: Sesiapa yang suka meminta-minta sedangkan dia mempunyai kecukupan keperluan bagi dirinya maka dia sedang memperbanyakkan batu api neraka. Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimanakah dikira sebagai cukup keperluannya?” Baginda menjawab, “Sesuatu yang mencukupi bagi dirinya (untuk makan) pada waktu siang dan malam.
[Riwayat Abu Daud (1629)]
Selain itu, terdapat juga riwayat lain yang menyebut tentang orang yang meminta-minta dengan tujuan untuk mengumpul harta, sedangkan dalam masa yang sama keperluannya mencukupi. Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ سَأَلَ اَلنَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا, فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا, فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ
Maksudnya: Sesiapa yang meminta harta daripada orang lain dengan niat untuk memperbanyakkan hartanya maka dia sebenarnya meminta bara api neraka. Oleh itu, terpulanglah pada dia untuk meminta sikit atau banyak.
[Riwayat Ibn Hibban (534)]
Perbuatan meminta-minta adalah dilarang sekiranya orang meminta tersebut mempunyai kemampuan untuk bekerja mencari rezeki dan keperluannya mencukupi. Namun begitu, dalam keadaan memaksa dan tersepit, meminta bantuan adalah perkara yang wajar dan tidak termasuk dalam larangan meminta-minta yang dinyatakan.
(Rujuk Tafsir al-Munir 76/3[3]; Syarh al-Masobih 442/2[4])
Tolong-menolong asas kekuatan orang beriman
Islam menggalakkan umatnya untuk mengambil berat terhadap masyarakat sekeliling terutamanya jiran tetangga. Ini kerana asas keimanan seorang mukmin adalah sifat tolong-menolong sesama jiran yang dalam kesusahan. Sabda Nabi Muhammad SAW:
لَيْسَ الـمُؤْمِنُ الذِي يَشْبَعُ، وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ
Maksudnya: “Tidaklah seorang itu dianggap orang beriman yang mana dia dalam kekenyangan dan dalam masa yang sama jiran sebelahnya kelaparan”
[Riwayat al-Baihaqi (19668)]
Hadis di atas menunjukkan betapa pentingnya untuk seorang mukmin mengambil cakna akan jiran tetangganya serta tidak mementingkan diri sendiri. Seorang mukmin juga sepatutnya mengamalkan sikap cakna dan saling menguatkan antara satu sama lain .
Oleh kerana itu, dalam keadaan saudara seislamnya dilanda kesempitan dan kesusahan, orang yang beriman perlu menghulurkan bantuan bagi mengurangkan beban saudara seagama mereka.
(Rujuk Fiqh al-Nawazil li al-Aqaliyyat al-Muslimah 930/2[5])
Kesimpulan
Sebagai kesimpulannya, meminta bantuan sama ada dalam bentuk kewangan, makanan dan sebagainya adalah dibenarkan bagi orang yang betul-betul dalam kesempitan. Manakala hukum menggunakan bendera putih sebagai cara untuk meminta bantuan ketika kesusahan bergantung kepada perspektif kita melihat perkara tersebut.
Jika perbuatan itu atas dasar membantu mereka yang memerlukan dengan cara memudahkan pihak yang ingin memberi bantuan dan mengenal pasti pihak yang dalam kesusahan, maka boleh dilaksanakan. Sebaliknya jika kita lihat itu sebagai mengaibkan diri sendiri pula maka wajar dielakkan.
Dalam keadaan sekarang, ramai pihak sudi menghulurkan bantuan dan juga disediakan nombor-nombor untuk dihubungi bagi mereka yang dalam kesusahan. Mereka juga boleh menghubungi terus pihak yang membantu untuk segera mendapatkan bantuan. Ia terserah kepada pertimbangan masing-masing dalam melaksanakan melalui cara dan inisiatif dalam bentuk yang bagaimana yang dirasakan selesa.
Suasana pandemik sekarang ini adalah berbeza dan di luar dari kebiasaan yang pernah kita hadapi. Terdapat ramai pihak yang hidup ditimpa kesusahan dengan pelbagai bentuk masalah melibatkan pelbagai latar belakang. Oleh itu tidak sepatutnya sebarang isu yang berkaitan dengan bantuan dan meminta bantuan dipolemikkan.
Bagi yang ingin membantu, tanamkan keikhlasan dalam hati untuk membantu, manakala bagi yang memerlukan bantuan pula boleh memohon bantuan mengikut kaedah yang dirasakan selesa dengan cara masing-masing. Apa yang penting tunjukkan akhlak dan perilaku yang mulia di semua keadaan. Wallahua’lam.
Ingat guys, jangan pernah mengalah. We are all in this together.
Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Pra-Vaksinasi Yang Remaja Bawah 18 Tahun Kena Ambil Tahu Sebelum ‘Cucuk’
Jika sebelum ini hanya orang dewasa diberikan vaksin dan memandangkan sekolah akan dibuka tidak lama lagi. Para remaja berusia 18 tahun ke bawah dikatakan bakal menerima suntikan vaksin COVID-19 tidak lama lagi.
Menteri Kesihatan, Khairy Jamaluddin sebelum ini menyatakan inisiatif ini akan dimulakan di Sarawak susulan kelancaran pemberian vaksin di negeri itu sudah mencapai kadar sasaran lebih 80 peratus populasi dewasa divaksin.
Setakat ini, kerajaan hanya meluluskan penggunaan vaksin jenis Pfizer-BioNTech buat remaja berusia 12 ke 17 tahun. Pastinya terdetik rasa takut dan kurang yakin dengan vaksin yang bakal diterima bukan?
Ini antara beberapa fakta yang dikongsi oleh Kementerian Kesihatan Malaysia, tentang vaksin Comirnaty keluaran Pfizer-Biontect yang digunakan pada remaja dan kanak-kanak.
- Vaksin Comirnaty Dapat Keluluskan FDA
Vaksin Comirnaty ini telah mendapat kebenaran dan kelulusan dari Food and Drug Administration (FDA), untuk perlindungan daripada jangkitan Covid-19 dan ianya juga telah diperakui di bawah Emergency Use Authorization (EUA) untuk diberikan kepada kanak-kanak bawah umur.
- Perlu Jalani Pra-Vaksinasi Sebelum…
Pra-vaksinasi biasanya dijalankan jika menghidapi masalah kesihatan tertentu sebelum menerima vaksin, seperti mempunyai sejarah alahan yang teruk, masalah sistem ketahanan yang lemah, menerima rawatan ubat cairkan pendarahan atau menghidap masalah pendarahan.
- 10 Bahan Terkandung Dalam Vaksin Comirnaty
Vaksin Comirnaty mempunyai 10 bahan aktif seperti ALC-0315, ALC-0159 – a polyethylene glycol (PEG), 1,2-Distearoyl-sn-gylcero-3 phosphocholine (DSPC), kolesterol, Dibasic sodium phosphate, Monobasic potassium phosphate, Potassium chloride, Sodium chloride, sucrose dan air untuk suntikan. Jika mempunyai sejarah alahan dalam mana-mana bahan dalam vaksin tersebut, suntikan vaksin tidak akan diberikan kepada remaja tersebut.
- Perlindungan Optima Jika Menerima 2 Dos
Dimaklumkan kanak-kanak yang menerima dua dos suntikan akan menerima perlindungan yang optima, dan biasanya perlindungan maksima tersebut dapat dicapai setelah dua minggu kanak-kanak menerima dua dos lengkap.
- Terima 2 Dos Dalam Masa 21 hari
Menurut laporan yang dikeluarkan, kanak-kanak perlu menerima sekurang-kurangnya dua dos dalam tempoh masa 21 hari di antara dos pertama dan dos kedua.
- Ibu Bapa Perlu Setuju
Selain itu, remaja dan kanak-kanak dibawah umur 18 tahun yang ingin dapatkan suntikan vaksin perlu mendapatkan persetujuan ibu bapa atau penjaga sah untuk menerima vaksin.
- Kesan Sampingan Yang Perlu Diberi Perhatian
Kanak-kanak yang menerima suntikan vaksin Comirnaty ini berkemungkinan menerima kesan sampingan ringan seperti sakit di tempat suntikan, penat, sakit kepala, sakit otot, menggigil, sakit sendi, demam ringan, pembengkakan di tempat suntikan.
Terdapat juga kemungkinan berlaku alahan yang teruk seperti sukar bernafas, bengkak di muka, ruam teruk di badan, lemah badan, berdebar-debar, radang otot jantung (jarang berlaku), radang lapisan luar jantung (jarang berlaku).
Jika berlaku tanda-tanda kesan sampingan selepas menerima suntikan, ibu bapa atau penjaga perlu segera membawa kanak-kanak ke hospital untuk pemeriksaan. Apa-apa pun kita doakan agar inisiatif yang dilakukan ini berjalan lancar dan penularan wabak COVID-19 dapat dikurangkan agar pelajar lebih rasa selamat untuk pulang semula ke sekolah.
Sumber : KKM Portal MyHealth
“Lepas Ini Mak Tak Payah Jaga Lagi, Kakak Nak Pergi Jauh…”, Kata Akhir Pelajar Sebelum Maut
Ungkapan seorang anak yang meminta emaknya memberi tumpuan kepada adiknya sebelum keluar dari rumah pada Sabtu malam benar- benar menjadi kenyataan apabila dia dan kenalan lelakinya, maut selepas terbabas sebelum merempuh sebatang pokok di Jalan Ampang semalam.
“Lepas ini mak tak payah jaga kakak dah, kakak nak pergi jauh, selama-lamanya. Jaga saja adik” yang diungkapkannya sebelum keluar rumah memberi petanda dia ingin pergi selama-lamanya.
Kisah sedih ini dikongsikan oleh ibunya, Arizah Daud, 47 yang mengakui berasa amat sedih selepas kehilangan anak sulungnya, Nur Athirah binti Rohaizak, 17, pelajar SMK Bangsar yang maut dalam kejadian 5.55 pagi semalam di Jalan Ampang. Selain Athirah, kenalan lelakinya yang juga penunggang motosikal, Muhammad Fitri Samsudin, 19 tahun turut maut di lokasi kejadian.
“Sedih dan sebak hati saya. Tiada kata-kata mampu saya tuturkan,” katanya yang juga seorang balu selepas kematian arwah suaminya, Rohaizak bin Hamad kira-kira 7 tahun lalu.
Berkongsi kisah sedih ini, Arizah yang juga pengidap kanser payudara yang kini sudah merebak ke organ paru-parunya berkata, malam sebelum kejadian, anak sulungnya yang disapa Mok sudah tidur sebelum seseorang melaungkan namanya dari bawah mengajak keluar.
“Arwah bangun dari tidurnya. Dia ada minta duit RM10 dari pakciknya. Beriya-iya dia merayu minta duit itu bila pakciknya enggan beri. Katanya ini yang terakhir. Selepas ini dah tak minta dah. Malah arwah juga sempat berpesan pada neneknya agar tidak dikuncikan pintu rumah kerana mudah untuk dia masuk nanti.
“Pada saya dia cakap, selepas ini mak tak payah susah-susah jaga kakak lagi. Kakak nak pergi jauh dan jaga saja adik,” katanya yang sama sekali tidak menyangka anaknya maut kerana dia hanya mendapat berita ini selepas melihat whats app yang sudah viral di telefon bimbit jirannya.
“Saya nampak ic dan saya tahu itu anak…”
Jelas Arizah, pada pagi kejadian, dia ke Eco City berdekatan rumahnya untuk pendaftaran mengundi. Ketika itu jam lebih kurang 11 pagi.
“Semasa duduk sebelum jiran, dia sedang melihat-lihat telefon bimbitnya sebelum memaklumkan kepada saya, ada pelajar sekolah meninggal dunia di Jalan Ampang dan kad pengenalan mangsa sudah disebarkan melalui aplikasi Whats App itu. Memandangkan line agak perlahan, jadi ia mengambil masa sedikit. Tapi sebaik terpandang kad pengenalan anak, terus saya menangis. Emak minta saya jangan rebah dan ketika itu laju saja kaki melangkah dengan juraian air mata. Saya tak boleh nak berkongsi kesedihan ketika itu dengan sesiapa. Anak yang baru saja saya tengok depan mata tetapi hanya berita kesedihan yang saya dapat bila anak sudah jadi mayat.
“Saya pun tak tahu seberapa laju saya melangkah. Masa 20 minit hanya jadi 10 minit untuk sampai ke rumah. Sampai saja depan rumah, sudah ada anggota polis yang menunggu untuk memaklumkan kejadian ini,”katanya yang tak mampu menahan sebak di dada. Berkali-kali air matanya mengalir. Terlalu sebak dan sedih kerana Athirah anak perempuan sulung yang diharap mampu menjaganya kala sakit tetapi ternyata, anaknya itu pergi dahulu dijemput illahi.
Mengakui agak tertekan kerana kejadian ini, ditambah kanser payudara yang dihidapinya, kata Arizah, dia hanya mampu menyerahkan segalanya kepada Allah.
“Ada macam-macam cerita saya dengar dan orang cakap. Kami hanya menunggu CCTV mengenai punca kematian. Polis cakap kejadian langgar lari, ada laporan akhbar cakap langgar pokok dan sebagainya,” katanya yang memaklumkan, jenazah anaknya dan kenalannya itu dimandi dan dikafankan di PPHUKM sebelum disolatkan di Kampung Limau di sini.
Sebagai ibu yang terpaksa menangung semua perbelanjaan selepas suaminya meninggal dunia, ditambah kanser payudara dihidapinya malah sebelah dari payudaranya sudah dibuang, kata Arizah apa yang dibimbanginya adalah keadaan kesihatannya yang semakin merosot.
“Saya kini menumpang rumah emak di Blok 100, PPR Seri Pantai, Pantai Dalam bersama adik beradiknya yang lain. Saya sudah berkali-kali membuat permohonan rumah tetapi ditolak tanpa sebarang alasan.
“Begitu juga dengan bantuan Baitulmal. Baru ini saja dapat selepas membuat rayuan banyak kali. Buat masa ini saya berniaga nasi lemak yang dimasak emak kerana dengan itu sajalah dapat menampung perbelanjaan sekolah anak dan lain-lain. Lain-lain kemahiran saya tak ada, hendak bergerak dengan cergas pun susah dengan masalah kesihatan ini,” katanya yang sangat berharap agar dapat menyewa rumah PPR kelolaan DBKL kerana dia sudah puas merayu.
“Sekarang ini saya selalu keluar masuk hospital. Kadang berhari-hari tambahan pula kanser sudah merebak ke paru-paru. Kadang hendak bernafas pun payah, tetapi kata orang hidup perlu diteruskan juga selagi ada hayat,” katanya sedih.
Dalam pada itu, ketua Blok 100, Azanam berkata, semua urusan mengenai keluarga ini turut diambil berat oleh pihaknya.
“Kami bersama-sama menyembahyangkan jenazah dan membantu sebarang urusan pengkebumian. Saya memang memahami masalah dihadapi oleh jiran ini dan usaha untuk dia memohon rumah sudah dilakukan, Cuma sekarang bergantung kepada pihak berkuasa memandangkan keadaan kesihatan dihadapinya sekarang ini,” katanya yang hadir sama bersama Remaja ke rumah keluarganya siang tadi.
Bagi yang mahu membantu meringankan beban keluarga ini, bolehlah salurkan ke akaun Maybank atas namanya, Arizah binti Daud di akaun 114254045494.
Baca juga catatan kawan sekolahnya yang berkongsi segala-galanya.
Jumlah Pinjaman PTPTN Yang Layak Diperoleh Perlu Pelajar Lepasan SPM Ambil Tahu
Keputusan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) 2018 telah pun diketahui semalam dan sudah pasti selepas ini ramai lepasan SPM yang menunggu tawaran untuk melanjutkan pelajaran ke institut pengajian tinggi (IPT).
Apabila mendapat tawaran untuk melanjutkan pengajian ke mana-mana IPT sama ada IPTA atau IPTS, apa yang perlu korang buat adalah untuk membandingkan jumlah yuran pengajian dengan jumlah pinjaman PTPTN yang layak diperoleh.
Menurut apa yang dikongsi oleh Mustaffa Abdullah, selaku penceramah halatuju pendidikan selepas PT3/SPM/STPM /Personal, persediaan awal perlu dibuat dan jangan bila dah daftar baru sedar jumlah pinjaman PTPTN tidak mencukupi.
Berikut merupakan jumlah pinjaman PTPTN yang diberi mengikut institusi dan peringkat pengajian yang boleh korang rujuk.
Jumlah pinjaman setahun diberikan mengikut peringkat iaitu maksima untuk pelajar atau penjaga pelajar disenaraikan sebagai penerima Bantuan Sara Hidup Rakyat (BSHR), 75% daripada pinjaman maksimum bagi pendapatan keluarga tidak melebihi RM8,000 dan 50% daripada pinjaman maksimum untuk pendapatan keluarga melebihi RM8,000.
Jumlah pembiayaan yang diberi oleh PTPTN adalah tetap dan yang berbeza adalah yuran pengajian di IPT yang berbeza-beza. Korang boleh semak melalui laman web IPT tersebut, brochure atau boleh telefon tanya kepada institut pengajian secara direct.
Bila dah tahu jumlah pinjaman yang bakal diperoleh nanti, senanglah korang nak buat pengiraan untuk sambung belajar. Jangan hanya pandai mohon saja, tapi tidak tahu apa yang diperoleh.
Apa-apa pun kami ucapkan selamat maju jaya buat korang yang ingin melanjutkan pelajaran. Ingat, perjalanan hidup korang masih Panjang. Jika tidak mendapat keputusan cemerlang dalam SPM tak bermaksud korang akan gagal selamanya.
Sumber: Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional
