Jika sebelum ini, tular kisah seorang pemuda Indonesia yang dikenali sebagai Ghozali menjual swafotonya di platform NFT dan berjaya meraih lebih USD 1 juta atau kira-kira RM4 juta dengan menggunakan wang kripto.

BACA: Sultan Terima ‘Durian Runtuh’ Swafoto Terjual Untuk RM4 Juta Kepada NFT

Terkini, seorang lagi remaja mendapat ‘durian runtuh’ hasil dari melukis.

Remaja bertuah berusia 13 tahun ini menjadi jutawan dalam masa setahun selepas jual lukisan miliknya sebagai non-fungible token (NFT). Nyla Hayes merupakan seorang pelukis muda dengan menjual hasil seninya di laman web NFT, Dimana sesiapa yang berminat boleh membeli lukisannya di laman tersebut menggunakan mata wang kripto.

Untuk pengetahuan, NFT adalah aset grafik kripto yang mempunyai identiti kod dan metadata yang tersendiri, serta tidak boleh ditukar dengan nilai yang sama antara satu sama lain.

Seperti dalam dunia sebenar, NFT digunakan sebagai token untuk menilai aset dalam seperti hartanah dan karya seni.

Pada bulan Mac, Hayes telah menjual potret lukisannya, “Long Neckie Lady” dengan harga $6,621.70 (kira-kira RM27,946) di laman Instagram. Manakala sebuah lagi lukisan lain dijual pada bulan sebelumnya dengan harga $3,920.05 (kira-kira RM16,544).

Inspirasi Wanira Seluruh Dunia

Dalam hasil karyanya, Hayes mengetengahkan karakter-karakter wanita, seperti ikon wanita Ruth Bader Ginsburg, Lucille Ball serta wanita biasa pada umumnya. Karya Hayes turut menerapkan satu ciri khusus yang membuatkan kesemua 3,000 potret yang dilukis olehnya lebih menonjol.

“Saya melukis wanita dari seluruh dunia kerana saya sangat menyukai budaya yang berbeza dan latar belakang yang berbeza,” katanya pelukis digital itu ketika dihubungi NBC

Tidak sangka lukisan laku 

Menurut ibu Hayes, dia mendapatkan telefon pintar untuk anak perempuannya ketika berusia sembilan tahun kerana Hayes sangat meminati seni.

“Saya dapat melihat betapa bersemangatnya dia dalam seni dan saya hanya berfikir, jika saya boleh memberi sokongan dalam apa cara sekalipun. Itulah yang saya akan lakukan,” ujar ibu Hayes.

Sebelum memperoleh pendapatan yang besar, Hayes hanya melukis potret melalui telefon pintar miliknya. Pada mulanya, Hayes hanya menujukkan lukisan tersebut kepada keluarga dan rakan kerana khuatir hasil tangannya tidak digemari atau dianggap pelik.

Namun dengan sedikit dorongan dari bapa saudaranya, Hayes serta ibunya memutuskan untuk melihat sama ada ia boleh dipasarkan dengan NFT.

Memang benarlah tuah manusia itu tiada siapa yang tahu. Oleh itu, jangan pernah berhenti berharap dan berusaha kerana siapa tahu satu hari nanti korang juga berjaya dengan pekerjaan yang korang lakukan itu.

BACA LAGI : Kekayaan Remaja Ini Lebih Daripada Ratu Elizabeth, Kenali India Rose James

Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Sumber: Today.com

Aplikasi TikTok menjadi kegilaan ramai golongan muda dan remaja sehingga memiliki ratusan juta pengikut seluruh dunia, remaja Malaysia merupakan salah satu negara yang terkena gelombang ini dah boleh dikatakan aplikasi ini mampu menjadi sumber kewangan bagi sesetengah pihak.

Namun tidak semuanya tentang aplikasi ini disenangi ramai, terbaru, Lembaga Telekomunikasi Pakistan dalam sebuah ciapan di Twitter telah menyatakan bahawa aplikasi tersebut tidak lagi boleh diakses di negara itu.

Dalam ciapan yang menyiarkan siaran akhbar itu menyatakan, memandangkan sejumlah aduan dari pelbagai lapisan masyarakat terhadap kandungan tidak bermoral / tidak senonoh pada aplikasi perkongsian video TikTok, Lembaga Telekomunikasi Pakistan telah mengeluarkan arahan untuk menyekat aplikasi tersebut.

Melihat pandangan dan jenis kandungan yang dimuat naik secara konsisten di TikTok, Lembaga Telekomunikasi Pakistan mengeluarkan notis terakhir kepada aplikasi tersebut dan memberikan banyak masa untuk bertindak balas dan mematuhi arahan Pihak Berkuasa untuk mengembangkan mekanisme proaktif yang berkesan untuk menyederhanakan kandungan atas talian yang tidak mematuhi undang-undang.

Namun, aplikasi tersebut gagal mematuhi arahan sepenuhnya, oleh itu, arahan dikeluarkan untuk menyekat aplikasi TikTok di negara ini.

ADA YANG TIDAK BERSETUJU

Namun begitu tidak semua pihak bersetuju dengan langkah yang diambil ini. Sebagai contoh, dalam satu ciapan di Twitter oleh Amensty International South Asia, pertubuhan tersebut menyatakan yang kerana semata-mata kempen melawan unsur kesat, rakyat dinafikan hak untuk mengeksperesikan diri di atas talian. Kempen untuk menyekat TikTok ini datang bersama latar semasa yang mana suara disenyapkan di televisyen, kolum hilang dari surat khabar, laman sesawang diblok dan iklan televisyen disekat.

Menurut ciapan itu lagi, pihak Amnesty International South Asia berharap agar keputusan untuk menyekat TikTok di Pakistan diundur semula dan melonggarkan genggaman terhadap apa yang rakyat di negara itu boleh baca, tonton, bercakap, menulis dan sebagainya.

***P/S – Bagi penulis penggunaan aplikasi media sosial ada baik dan buruknya jika tidak dikawal dengan baik. Tidak kiralah apa pun jenis aplikasi tersebut.

Sumber: Twitter Pakistan Telecommunication Authority & Twitter AmnestyAsia

Membeli barangan atas talian sudah menjadi kebiasaan pada masyarakat moden pada hari ini tambahan lagi dengan musim pandemik dan pelaksanaan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) ini.

Ia memudahkan pengguna membeli sesuatu perkara tanpa perlu lagi menuju ke kedai secara fizikal. Bermakna, korang tidak perlu lagi memandu, meletakkan kenderaan, dan membayar di kaunter yang mana agak sedikit melecehkan. Kesemua barangan dibeli juga akan dihantar terus ke lokasi pilihan melalui tempoh masa yang ditetapkan.

Sangat mudah dan praktikal.

Namun, bagaikan trend penjual di dalam talian berlumba-lumba buat promosi jualan ‘mystery box’ bagi menarik minat pembeli. Persoalannya apakah hukum bagi kita yang beragama Islam ini dengan teknik jual beli kotak atau parcel itu tidak diketahui isinya itu.

Menerusi laman web rasmi Mufti Wilayah Persekutuan Mufti Wilayah Persekutuan, Sahibus Samahah Dr Luqman Hj Abdullah ada menerangkan mengenai perkara tersebut. Ikuti perkongsian di bawah ini.

Soalan

Assalamualaikum. Saya ada satu soalan. Sekarang ada trend satu jual beli barangan yang disebut sebagai “Mystery Box” di platform Shopee. Soalan saya, adakah dibenarkan umat islam terlibat dalam jual beli tersebut melihat kepada pembeli tidak tahu secara pasti apakah barangan yang bakal diterima? Mohon pencerahan.

Jawapan Ringkas

Jual beli sebegini tidak diharuskan dan terbatal di sisi Syarak kerana tidak menepati rukun dan syarat asas jual beli iaitu barang jualan mestilah diketahui dan ditentukan jenis barangannya secara spesifik yang diterima uruf.

Kesannya, pembeli perlu menyerahkan semula barangan kepada penjual dan penjual hendaklah memulangkan semula wang yang diterima.

Sebagai alternatif, sekiranya berlaku kesukaran dalam pemulangan barangan kerana telah digunakan atau sebagainya, maka perlu buat akad jual beli yang baru berdasarkan barang yang diterima dengan syarat pembeli meredai pembelian barang tersebut dan penjual juga meredai dengan nilai bayaran yang diberikan.

Huraian Jawapan

Sebagai gambaran ringkas, “Mystery Box” atau Kotak Misteri merupakan suatu produk yang tidak diketahui barangannya secara spesifik. Ia dijual dalam pelbagai platform antaranya Shopee, Lazada dan lain-lain. Juga dikenali dengan nama lain seperti “Kotak Teka-Teki” dan sebagainya. Kebiasaan modus operandinya, pelanggan akan membeli suatu barang yang diberi nama kotak misteri. Penamaan tersebut diberikan kerana pembeli berpotensi untuk memenangi suatu produk yang lumayan seperti telefon pintar yang mempunyai spesifikasi tinggi, alat solek berjenama, dan pelbagai lagi dengan nilai bayaran yang rendah.

Dalam masa yang sama, sekiranya pelanggan tidak bernasib baik untuk mendapat barang lumayan tersebut, mereka akan diberikan barang lain sebagai ganti yang mempunyai nilai yang lebih rendah daripada barangan yang diimpikan bahkan berkemungkinan mendapat barangan yang sangat rendah nilainya jika dibandingkan dengan duit yang dilaburkan[1].

Secara asasnya, bagi menentukan sesuatu jual beli atau perniagaan itu diterima oleh Syarak, ia hendaklah menepati dan memenuhi rukun dan syarat asas yang ditetapkan oleh Syarak.

Rukun-rukun jual beli ialah:

• Pihak yang melakukan akad (Penjual dan Pembeli)
• Sighah Akad (Ijab dan Qabul)
• Barang jualan dan harganya

(Rujuk: al-Mu’tamad Fi al-Fiqh al-Syafie, 3/15)

Melihat kepada situasi di atas, jual beli tersebut tidak memenuhi rukun jual beli khusus berkaitan barang jualan. Huraiannya, para ulama menetapkan bahawa hendaklah setiap jual beli diketahui barang jualannya antara pembeli dan penjual.

Walaupun tidak disyaratkan mengetahui segenap aspek sehingga sekecil-kecil perkara barang tersebut, namun perlu diketahui maklumat asas berkenaan barang tersebut seperti jenis barangan, sifat dan bentuknya, dan lain-lain. Tidak dibenarkan menjual barangan yang tidak diketahui hakikat dan fizikalnya seperti “aku jual salah satu baju yang ada dalam kotak tersebut” kerana perniagaan sebegini mempunyai unsur ketidakjelasan yang keterlaluan (fahisy) dan boleh mengundang kepada pertelingkahan dan pergaduhan antara penjual dan pembeli.

(Rujuk: al-Fiqh al-Manhaji, 6/19)

Pada dasarnya, jual beli barangan yang tidak spesifik mengandungi unsur gharar yang diharamkan dalam Islam berdasarkan kepada hadis Nabi Muhammad S.A.W sepertimana yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A:

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ، وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ

Maksudnya: “Sesungguhnya Rasulullah S.A.W melarang jual beli al-hashah (melempar batu) dan jual beli gharar(ketidakjelasan)”.

Riwayat Muslim (1513)

Seterusnya, sesuatu barang itu dianggap sudah diketahui apabila memenuhi beberapa kriteria. Utamanya ialah barang tersebut sudah dilihat dan dipilih oleh pelanggan sendiri secara spesifik. Oleh sebab itu, di sisi mazhab Syafie jual beli yang dilakukan oleh orang buta tidak sah melainkan diwakilkan kepada orang lain yang sihat penglihatannya kerana unsur ketidakjelasannya sangat nyata dan keterlaluan.

 (Rujuk: al-Mu’tamad, 3/29)

Tambahan pula, jual beli ini mempunyai unsur perjudian kerana bergantung kepada nasib semata-mata. Konsep yang diketengahkan menafikan hak pembeli dalam memilih barangan yang dikehendaki dan disukainya setimpal dengan harga yang telah dibayar. Justeru, situasi ini adalah melanggar prinsip-prinsip jual-beli yang sepatutnya ada seperti khiyar (pilihan).

Justeru, sebarang jual beli “mystery box” seperti yang digambarkan di atas adalah tidak sah dan terbatal. Kesannya, pembeli perlu menyerahkan semula barangan kepada penjual dan penjual hendaklah memulangkan semula wang yang diterima.

Sebagai alternatif, sekiranya berlaku kesukaran dalam pemulangan barangan kerana telah digunakan atau sebagainya, maka dicadangkan kepada kedua-dua pihak membuat akad jual beli yang baru dengan syarat pembeli meredai pembelian barang tersebut dan penjual juga meredai dengan nilai bayaran yang diterima.

Akhir kata, umat islam sewajarnya mengelakkan diri daripada terpedaya dengan sebarang jenis perniagaan yang mengandungi keraguan yang nyata walaupun dikhabarkan akan mendapat sesuatu yang lumayan kerana perbuatan tersebut boleh mengakibatkan mereka terjerumus ke dalam perkara yang dilarang dan ditegah oleh Syarak.

Wallahu a’lam.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan