Segalanya mula terbongkar apabila mata kail seorang pemancing tersangkut satu beban berat. Mulanya disangka ikan tetapi bila ditarik ke tepi, ia adalah mayat seorang remaja perempuan.
Dalam kejadian jam 11.51 malam di Sungai Sentap, Kampung Kodiang Lama, Mukim Keplu Kodiang Sabtu lalu, mayat seorang remaja perempuan, Ainaa Dabitah Sham, 18 tahun ditemui sudah meninggal dunia dan siasatan pihak polis kemudiannya menemui motosikal milik mangsa. Hasil siasatan lanjut dipercayai menjadi mangsa ada bertengkar dengan kekasihnya yang kini dalam tahanan polis.
“Kakak mangsa memaklumkan remaja itu tidak pulang ke rumah selepas keluar kira-kira pukul 7 malam, Sabtu lalu selepas beritahu mahu bertemu dengan teman lelakinya,” jelasnya.
Menurutnya, pihaknya berjaya mengesan suspek yang juga berusia 18 tahun dan bertindak menahannya pada Ahad lalu untuk siasatan lanjut.
Ketua Polis Daerah Kubang Pasu, Superintendan Mohd. Ismail Ibrahim berkata, pihaknya yang menerima laporan berhubung kejadian terus ke lokasi yang terletak berhampiran Gua Kerbau dan mendapati mangsa berpakaian lengkap, namun tiada dokumen pengenalan diri ditemui.
“Berdasarkan pengakuan suspek, dia mendakwa berlaku pertengkaran mulut dengan mangsa sebelum mereka terjatuh ke dalam sungai dan suspek berjaya menyelamatkan diri manakala mangsa disyaki lemas. Suspek bagaimanapun tidak meminta bantuan daripada orang ramai,” katanya.
Ujar beliau, mangsa selesai dibedah siasat pada pukul 1.40 pagi semalam dan polis masih menunggu analisa makmal bagi mengesahkan punca kematian mangsa.
“Penjelasan awal doktor menyatakan kecederaan lebam dialami mangsa tidak boleh menyebabkan kematian selain tiada sebarang tulang patah dan organ dalaman cedera yang mana mangsa disyaki lemas,” katanya.
Tambahnya, kes disiasat mengikut Seksyen 302 Kanun Keseksaan kerana membunuh.
Keluarga mahu keadilan
Dalam pada itu, keluarga Aina yang ditemui berkata, pihak mereka boleh menerima kematian Aina namun tidak boleh menerima perbuatan lelaki tersebut (suspek) sehingga menyebabkan adik pergi meninggalkan kami buat selama-lamanya” Demikian kata Noor Aini Sham, 29, (gambar kecil) kakak sulung kepada Ainaa Dhabitah.
Katanya, dia sekeluarga lega apabila suspek telah ditahan pihak polis dan berharap lelaki itu dikenakan hukuman setimpal dengan apa yang telah dilakukannya terhadap Ainaa.
“Kami sekeluarga tidak pernah mengenali suspek dan hanya mengetahui tentang lelaki itu selepas kejadian,” katanya ketika ditemui di rumahnya di Kuala Sungai Baru, Simpang Empat.
Menceritakan semula kejadian, katanya, Ainaa memaklumkan kepada seorang adik perempuannya bahawa dia mahu keluar ke rumah sepupu kira-kira pukul 7 malam, Sabtu lalu.
“Aaina kemudian beritahu sepupu bahawa dia mahu keluar bertemu seorang rakan dan sepupu menasihatkannya supaya jangan keluar kerana sudah malam tetapi Ainaa jawab mahu keluar sekejap sahaja sebelum terus menunggang motosikal bersendirian,” ujarnya.
Katanya, adiknya bagaimanapun tidak pulang ke rumah dan ahli keluarga ada keluar mencari namun gagal menemuinya sehingga polis datang ke rumah keesokkan hari memaklumkan mayat dan motosikal arwah ditemui di Kodiang.
“Luluh hati kami sekeluarga apabia melihat adik dalam keadaan sudah tidak bernyawa lagi ketika membuat pengecaman di hospital. Kami diberitahu mayat arwah ditemui di dalam sungai,” ceritanya lagi.
Dalam pada itu, katanya, arwah merupakan seorang anak yang baik dan sangat berdikari dengan bekerja di kedai makan untuk membantu keluarga sejak Julai tahun lalu.
Petanda ajal arwah lebih ceria
Sementara itu, turut dilaporkan, arwah bertukar sikap menjadi lebih ceria, seminggu sebelum kematiannya.
Hinggakan emak arwah, Mahani Mat Akim, 66 tahun turut berasa pelik kerana adik nampak ceria dan suka mengusik.
Jenazah anaknya itu sudah selamat dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam kelmarin di Masjid Kampung Baru.
Sumber : Kosmo Online/ Sinar Harian
Pelancaran Produk Kosmetik Selena Gomez Terhenti, Stok Disimpan Di Rumah
Bukan kita sahaja yang terpaksa dikuarantinkan di rumah, malah selebriti antarabangsa juga kerap berkongsi pengalaman mereka termasuklah Selena Gomez.
Penularan Covid-19 nyata telah mengehadkan aktiviti Selena yang sedang bersiap sedia untuk melancarakn jenama kosmetiknya, Rare Beauty tak lama lagi.
2 minggu lalu, Rare Beauty telahpun melancarkan kempen #WeAreRare dan meminta orang ramai untuuk menghantar kisah peribadi meraka. Itu adalah peluang bagi peminat Selena dipilih untuk menyertai penggambaran ataupun photo shoot untuk kempen pertama mereka.
Itu dua minggu lalu. Kini kempen tersebut telahpun dilapor dibatalkan.
.
Menerusi paparan di Instagram Story, Rare Beauty berteriima kasih kepada peminat Selena yang menghantarkan entri kepada mereka. Ia bermaksud ramai yang menyokong tagline Rare Beauty yang meminta agar semua orang berfikiran positif.
Namun dengan merebaknya wabak Covid-19 di seluruh dunia, mereka memutuskan untuk menangguh penggambaran tersebut ke satu tarikh yang akan diumumkan.
*
Menerusi sesi Live di Instagram sebentar tadi pula, Selena turut mengajak peminatnya agar bersabar dengan pelancaran Rare Beauty dan duduk di rumah buat masa ini.
“Pada setiap hari, saya dan team akan menggunakan facetime untuk membincangkan pelancaran produk Rare Beauty. Seperti yang kamu dapat lihat, ada juga stok yang disimpan di rumah saya. Saya turut gementar untuk menantikan tarikh yang sesuai untuk melancarkannya,” katanya yang jarang sekali muncul menerusi Instagram Live.
.
Meskipun Rare Beauty belum lagi dilancarkan di stor Sephora bermula musim panas 2020, ramai orang yang tidak sabar untuk menantikan kehadirannya. “Ia lebih daripada sekadar jenama kecantikan. Saya mahu kita semua untuk berhenti membandingkan diri masing-masing dan mula menyintai keunikan sendiri,” katanya lagi.
Selena dalam pada itu turut menyertai trend #SafeHandsChallenge dengan memuat naik video cara membasuh tangan yang betul bagi mengelakkan diri daripada penularan wabak.
Akhirnya, Sekolah Menengah Kembali Dibuka Mengikut Zon Bermula 4 & 5 April Ini
Finally, korang akan balik semula ke sekolah!
Selepas hampir beberapa bulan sekolah diarah ditutup berikutan penularan pandemik Covid-19 dan Perintah Kawalan Pergerakan 2.0, semua sekolah di seluruh negara akan mula dibuka secara berperingkat bermula 4 April 2020 menerusi sidang media sebentar tadi.
Mesti para pelajar teruja nak ke sekolah berjumpa kawan-kawan, setelah lama berkurung di rumah.
Menteri Kanan Pendidikan, Datuk Mohd Radzi Md. Jidin berkata, ia berikutan sesi peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) yang akan berakhir pada hujung Mac ini.
“Dan cuti pertengahan penggal adalah antara 26 dan 27 Mac sehingga 3 dan 4 April.
“Maka murid sekolah menengah akan hadir ke sekolah sejurus selepas cuti pertengahan penggal,” katanya dalam sidang media hari ini.
Mengikut Zon
Namun perlu diingatkan, semua sekolah di seluruh negara yang dibuka bergantung kepada kumpulan zon sekolah masing-masing, iaitu Kumpulan A meliputi Johor, Kedah, Kelantan dan Terengganu, manakala Kumpulan B pula meliputi Melaka, Negeri Sembilan, Pahang, Perak, Perlis, Pulau Pinang, Sabah, Sarawak, Selangor, Wilayah Persekutuan (WP) Kuala Lumpur, WP Putrajaya dan WP Labuan.
Jelasnya, sekolah-sekolah bagi Kumpulan A akan dibuka semula pada 4 April, manakala sekolah-sekolah Kumpulan B pula akan dibuka pada 5 April keesokannya.
Sekolah Vokasional
Dalam pada itu, bagi pelajar vokasional yang mengambil Sijil Vokasional Malaysia tahun satu semester dua dan Diploma Vokasional Malaysia tahun satu semester dua akan hadir semula pada 1 Mac ini.
Manakala bagi semua peringkat pelajar vokasional selainnya akan kembali hadir pada 8 Mac, 4 dan 5 April.
Selain itu, tarikh pembukaan semula sekolah menengah swasta dan sekolah antarabangsa untuk semua peringkat pelajar juga turut akan mengikuti jadual yang sama seperti sekolah kerajaan mengikut kumpulan zon masing-masing.
Manakala, murid bagi pra-sekolah, tahun satu dan tahun dua akan hadir ke sekolah bermula pada 1 Mac 2021. Murid bagi tahun tiga, tahun empat, tahun lima dan tahun enam pula akan mula hadir ke sekolah pada 8 Mac 2021.
Welcome back guys!
Sumber: KPM melalui RTM
Kalau Ziarah Kubur, Jangan Cabut Rumput? Ini Sebab Ia Dilarang
Mungkin ramai tidak tahu atau tak sengaja.
Niat kita mungkin hanya mahu membersihkan kubur sahaja kerana jarang menziarahi ahli keluarga yang terlebih dahulu dijemput Illahi.
Tapi rupanya perbuatan mencabut rumput di atas kubur mempunyai hukum berbeza. Baca penjelasan diberi oleh Ustaz Azhar Idrus berkaitan hukum cabut rumput yang tumbuh atas kubur ini.
*
”Hendaklah diketahui bahawa maksud rumput di atas kubur adalah segala yang tumbuh di atas kubur.
Ia tidak termasuk kawasan lain seperti jalan di sekeliling kubur atau tanah lapang yang ada di dalam sempadan tanah perkuburan.
Hukum mencabut rumput dan pokok yang tumbuh di atas kubur ini berlaku khilaf dalam kalangan ulamak mazhab padanya.
Mazhab Syafie
Haram Cabut Tumbuhan Di Atas Kubur.
Tersebut pada kitab Fathul Mu’in :
ويحرم أخذ شيء منهما ما لم ييبسا لما في أخذ الأولى من تفويت حظ الميت المأثور عنه صلى الله عليه وسلم
Erti : “Dan haram mengambil (cabut) suatu dari keduanya (yaitu pelepah kurma atau pokok yang ditanam diatas kubur) selama ia belum kering (mati) kerana mengambil (umpama pelepah kurma yang ditanam d atas kubur) itu menghilangkan hak mayat yang datang kisahnya dari hadith Nabi SAW.”
Yang dimaksudkan haram di sini ialah jika yang mencabut rumput yang ada di atas kubur itu ialah bukan pemiliknya (waris atau penjaganya). Ada pun pemiliknya maka tidak haram mencabutnya.
HARUS MENCABUT TUMBUHAN ATAS KUBUR
Tersebut pada kitab Hasyiah Al-Qalyubi :
وَلَا يَجُوزُ لِغَيْرِ مَالِكِهِ أَخْذُهُ مَا دَامَ رَطْبًا لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْمَيِّتِ بِهِ، وَإِذَا جَفَّ جَازَ لِكُلِّ أَحَدٍ أَخْذُهُ
Erti : “Dan tidak harus mencabut tumbuhan di atas kubur oleh selain pemiliknya selama tumbuhan itu masih hidup kerana bergantung hak mayat dengannya. Dan apabila tumbuhan itu telah mati nescaya harus bagi sesiapa sahaja mencabutnya.”
Maka difahami dari perkataan Syeikh Qalyubi ini bahawa kalau pemilik kubur yang mencabutnya maka tidaklah haram.
Dan tersebut pada kitab An-Nihayah bagi Syeikh Ramli :
ويمتنع على غير مالكه أخذه من على القبر قبل يبسه
Erti : “Dan tertegah atas selain pemiliknya mencabut tumbuhan di atas kubur sebelum tumbuhan itu mati.”
Dan tersebut pada kitab Hasyiah Syarwani ala At-Tuhfah :
وَ (قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ أَخْذُ ذَلِكَ) أَيْ عَلَى غَيْرِ مَالِكِهِ
Erti : “Dan maksud perkataan Syeikh Ibnu Hajar haram mencabut tumbuhan atas kubur itu ialah atas yang bukan pemiliknya.”
Dan tersebut pada kitab Al-Iqna’ bagi Syeikh Khatib As-Syarbini :
وَلَا يَجُوزُ لِلْغَيْرِ أَخْذُهُ مِنْ عَلَى الْقَبْرِ قَبْلَ يُبْسِه
Erti : “Dan tidak harus bagi selain pemilik kubur mencabut tumbuhan atas kubur itu jika ia belum kering (mati).”
PEMILIK DIHARAMKAN MENCABUT TUMBUHAN ATAS KUBUR
Dan maksud pemilik atau waris empunya kubur boleh mencabut tumbuhan atau rumput di atas kubur itu ialah selama masih ada tinggal sebahagiannya.
Ada pun mencabut semuanya hingga tidak ada satu pun yang tumbuh di atas kubur itu hukumnya tetap haram.
Berkata Syeikh Al-Bujairimi :
وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ إنْ كَانَ الشَّيْءُ الْأَخْضَرُ قَلِيلًا كَخُوصَةٍ أَوْ خُوصَتَيْنِ مَثَلًا لَا يَجُوزُ لَهُ أَخْذُهُ وَهُوَ أَخْضَرُ لِأَنَّهُ صَارَ حَقًّا لِلْمَيِّتِ فَحُرِّمَ أَخْذُهُ، أَمَّا إذَا كَانَ كَثِيرًا فَإِنَّهُ يَجُوزُ الْأَخْذُ مِنْهُ
Erti : “Dan kesimpulannya jika adalah sedikit yang tumbuh di atas kubur itu seperti beberapa helai sahaja nescaya tidak harus bagi pemiliknya mencabutnya ketika masih hidup kerana ia menjadi hak mayat maka haram mengambilnya. Ada pun jika banyak yang tumbuh hidup maka sungguhnya harus bagi pemiliknya mengambil sebahagian daripadanya.” (Hasyiah Bujairimi)
Maksudnya jika banyak tumbuh rumput atau pokok di atas kubur itu maka pemiliknya hanya boleh mencabut sebahagian sahaja bukannya kesemuanya. Dan jika hanya sedikit yang tumbuh maka tidak boleh mengambilnya kerana akan hilang kesemua yang ada.
MAZHAB HANAFI MEMAKRUHKAN CABUT RUMPUT ATAS KUBUR
Berkata Syeikh Al-Khadimi Al-Hanafi :
: ومنها قلع الشوك والحشيش الرطبين على القبر، فإنه مكروه، فإن النباتات ما دامت رطبة تسبح الله، فحينئذ ينتفع الميت ويستأنس بتسبيحها
Erti : “Dan setengah dari yang dilarang itu ialah mencabut pokok dan rumput yang masih hidup keduanya yang tumbuh di atas kubur maka sungguhnya hukumnya adalah makruh. Dari kerana bahawasanya segala yang tumbuh itu selama ia hidup ia bertasbih akan Allah maka pada ketika itu akan memberi guna kepada mayat dan menumpang rahmat dari tasbihnya itu.” (Kitab Bariqah Mahmudiyyah)
KESIMPULAN
Haram atas bukan pemilik atau waris penghuni kubur mencabut atau mengambil tumbuhan yang hidup di atas kubur orang lain daripada rumput atau pokok-pokok.
Harus ke atas pemiliknya mengambil atau mencabut rumput dan pokok yang tumbuh di atas kubur dengan syarat ditinggalkan hidup sebahagiannya. Jika dicabut semuanya sekali maka hukumnya adalah haram.
Harus memotong atau membuang pokok-pokok dan rumput yang bukan di atas kubur yang tumbuh di sekeling kubur kerana memudahkan orang lalu dan ziarah atau supaya tidak tinggal haiwan yang berbisa padanya.
wallahua’lam
ustaz azhar idrus
