Isu tentukan jantina, hak pewarisan dan perkahwinan buat ‘insan terpilih’ yang dilabel Khunsa bukanlah sesuatu yang baru. Drama KhunSA (Che Kun : Che Nisa) sedang bersiaran di kaca TV masa kini mula mencuri perhatian penonton dan menjadi buah mulut netizen.
Malah, kekeliruan sesetengah pihak terhadap isu khunsa ini jelas membuktikan bahawa pentingnya seorang pengkarya menjadikan drama mereka sebagai satu medium mendapatkan ilmu.
ARTIKEL BERKAITAN : Aplikasi ‘Hijrah Diri’ Inisiatif JAKIM Buat Golongan Kecelaruan Jantina
Keberanian penulis dan juga pengarahnya, Shahrulezad Mohameddin atau lebih dikenali
sebagai Ijat untuk mengetengahkan isu yang jarang diperkatakan ini merupakan tindakan yang bijak, sebagai salah satu usaha untuk mendidik masyarakat mengenai kejadian khunsa ini.
Mungkin ramai yang masih keliru dengan status Khunsa yang ditafsirkan sebagai individu yang memiliki dua alat kelamin serta hak-hak yang mereka boleh diperolehi. Sebenarnya dalam Islam, kekeliruan ‘insan terpilih’ ini dapat dijelaskan dari segi penentuan jantina, hak dalam perwarisan serta perkahwinan.
Berikut merupakan kupasan lanjut mengenai isu ini yang dihuraikan didalam page Sahabat Mahkamah Syariah sebagai rujukan.
Pengertian Khunsa
Khunsa berasal daripada perkataan Arab yang membawa erti sebagai lembut. Kamus Dewan edisi keempat mentafsirkannya sebagai orang yang mempunyai dua alat kelamin. Fiqh Islam membahagikan khunsa kepada dua keadaan, pertama, khunsa wadih dan khunsa musykil.
- Khunsa Wadih adalah seseorang yang mempunyai dua alat kelamin (zakar dan faraj) dan bagi sesetengah khunsa, salah satu alat kelamin berkenaan berfungsi.
- Khunsa Musykil adalah seseorang yang tidak dapat ditentukan jantinanya kerana kedua-dua alat kelamin yang ada tidak nampak jelas berfungsi.
Keadaan khunsa kedua pula adalah apabila seseorang itu tidak langsung mempunyai alat kelamin, sebaliknya hanya mempunyai sekadar lubang untuk kencing.
- Penentuan Jantina Khunsa
Dalam menentukan jantina khunsa sama ada lelaki ataupun perempuan, cendekiawan membahagikannya kepada dua hal, iaitu sebelum dan selepas baligh. Profesor di Universiti al-Qassim, Arab Saudi, Abdul Bin Mohamad Bin Ahmad al-Tayyar menggariskan, bagi golongan khunsa yang belum mencapai umur baligh, ia dapat dilihat daripada cara mereka kencing.
“Jika khunsa itu kencing dan airnya keluar daripada faraj (kemaluan) dan dia didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai seorang perempuan.
Sekiranya dia memiliki kedua-dua alat kelamin, tetapi air kencing keluar dari zakar dan dia tidak didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai lelaki.
Pandangan ini juga dipersetujui majoriti ulama. Jantina khunsa dewasa pula dapat dikenal pasti melalui perubahan dialami, seperti tumbuh janggut, halkum dan misai bagi lelaki.
Dalam menentukan jantina perempuan pula, antara tanda yang dapat dikenal pasti seperti kedatangan haid, tumbuh buah dada dan hamil.
Namun begitu, jika tidak terdapat padanya sebarang tanda yang menunjukkan jantina, maka dapat dilihat dari segi pergaulannya.Jika dia cenderung kepada wanita, maka dia adalah lelaki dan begitulah sebaliknya.
Imam al-Baihaqi di dalam Kitab Sunan Al-Baihaqi meriwayatkan: Hussin Bin Kathir mendengar daripada bapanya yang menyatakan bahawa: “Aku melihat Saidina Ali dalam menentukan jantina khunsa, di mana beliau berkata: Lihatlah kepada jalan keluarnya air kencing, maka ditentukan jantinanya daripada itu.”
Dalam satu riwayat lain, Ali RA berkata: “Sekiranya air kencing itu keluar melalui zakarnya, maka dia adalah lelaki. Dan sekiranya ia keluar dari faraj (kemaluan), maka ia adalah perempuan.”
Selain itu, terdapat cara lain dalam menentukan jantina khunsa iaitu dengan mengira tulang rusuknya.
Dalam satu riwayat, menceritakan peristiwa khunsa ketika zaman pemerintahan Saidina Ali apabila seorang lelaki berkahwin dengan seorang wanita khunsa yang memiliki dua kelamin.
Dalam tempoh perkahwinan, mereka dikurniakan cahaya mata dan selepas daripada itu, suaminya menghadiahkan seorang pembantu (jariah) untuknya.Pada masa sama, isteri berkenaan tertarik kepada pembantunya lalu menyetubuhinya sehingga pembantu berkenaan melahirkan anak.
Perkhabaran itu disampaikan kepada Saidina Ali, lalu beliau menghantar pakar untuk menghitung tulang rusuk wanita itu bagi mengenal pasti jantinanya.
Idea dan pandangan Saidina Ali ini bertepatan dengan ketentuan Allah SWT yang menjadikan Hawa dengan mengambil satu tulang rusuk sebelah kiri Nabi Adam AS dan selepas itu Saidina Ali memutuskan bahawa wanita khunsa itu adalah lelaki lalu memisahkan perkahwinannya dengan suaminya kerana dianggap tidak sah.
2. Hak Khunsa Dalam Perwarisan
Sekalipun khunsa tidak dinyatakan secara terperinci dalam kedua-dua sumber rujukan utama, namun Islam tidak pernah menyisihkan mereka. Hal ini jelas apabila Islam tetap memperuntukkan hak dan bahagian mereka dalam agihan harta pusaka.Namun, setiap pewarisan diterima berbeza berdasarkan jenis dan/atau keadaan khunsa itu sendiri.
Imam Abu Hanafiah berpendapat, khunsa wadih mendapat hak seperti perempuan ataupun lelaki.
Pandangan ini tidak dipersetujui Imam Malik, Abu Yusuf dan golongan syiah al-Imamiyyah, di mana mereka berpandangan khunsa wadih berhak mendapat harta pusaka secara pertengahan antara bahagian lelaki dan perempuan.
Namun begitu, Imam Abu Hanafiah membezakan bahagian golongan khunsa musykil dalam penerimaan pewarisan harta pusaka, di mana dia hanya berhak menerima bahagian dengan kadar melebihi sedikit daripada apa diperoleh perempuan ataupun lelaki.
3.Hak Khunsa Dalam perkahwinan
Walaupun khunsa mempunyai dua alat kelamin, namun ia tidak menghalangnya membina sebuah keluarga.Perkahwinan adalah fitrah dan keinginan setiap manusia termasuk golongan khunsa.
Meskipun begitu, Islam membataskan had demi menjaga maqasid syariah. Oleh itu, Islam meletakkan bahawa harus bagi seorang khunsa wadih berkahwin dengan pasangan yang berbeza jantina.
Ibn Qudamah menyatakan, jika tanda menunjukkan jantina jelas, tidak menjadi masalah baginya berkahwin.
Namun begitu, tidak bagi khunsa musykil, di mana majoriti ulama menyatakan bahawa tidak sah perkahwinan golongan ini.
Ini disebabkan jantina khunsa itu sendiri tidak mampu dikenal pasti dan mempunyai pelbagai kemungkinan sama ada dia lelaki ataupun perempuan.
Namun begitu, jika golongan khunsa musykil ini didatangi nafsu syahwat, bagaimana cara mengatasinya?
“Rasulullah SAW bersabda dalam hadis bermaksud: “Barang siapa di antara kamu berkemampuan, maka laksanakanlah perkahwinan kerana sesungguhnya ia mampu menjaga pandangan dan kemaluan kamu (daripada zina). Dan barang siapa yang tidak mampu, maka berpuasalah. Sesungguhnya puasa itu mampu menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang terlarang.”
Bagaimanpun, sekiranya mereka tidak mampu berpuasa dan dalam keadaan seperti ini, Sheikh Muhammad Bin Shalih al-Utsaimin, ulama kontemporari dalam bidang sains fiqh menyatakan, adalah perlu untuk mereka mendapatkan nasihat doktor serta mengambil ubat-ubatan disarankan.
Sesungguhnya larangan Islam ini bukan untuk menganiayai golongan khunsa musykil, tetapi menjaga nilai dan matlamat suci sesebuah ikatan perkahwinan.
“Oleh demikian, berdasarkan fatwa diputuskan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-25 yang bersidang pada 13 Disember 1989, membincangkan kedudukan mak nyah dalam Islam menyatakan, seseorang yang dilahirkan khunsa musykil iaitu dilahirkan dengan dua alat kemaluan diharuskan pembedahan bagi mengekalkan salah satu alat jantina yang berfungsi supaya dapat digunakan mengikut keadaan sesuai.”
Kecelaruan jantina bukan sesuatu yang perlu ditertawakan. Sudah tiba masanya pihak berkenaan bertindak aktif mendekati golongan ini bagi maksud dakwah.
Dakwah bukan hanya terhad kepada kuliah di masjid, tetapi turun ke gelanggang menghayati dan memahami serta merawati penyakit masyarakat yang juga adalah suatu jihad.
BACA LAGI : Dilema & Penerimaan Golongan Transgender Di Malaysia
Sumber: Sahabat Mahkamah Syariah
Cecah RM200 Sepokok, Lidah Jin Dicuri Kerana ‘Berharga’ Sekarang!
Snake Plant atau pun lebih dikenali sebagai pokok lidah jin katanya telah diiktiraf oleh NASA sebagai salah satu jenis pokok yang boleh hilangkan toksin dan cuci udara di dalam rumah.
Memang dengar macam tak masuk akal, tapi ia benar-benar berlaku di Terengganu.
Kalau sebelum ini, ramai yang cuba ambil kesempatan untuk menjual tumbuhan tersebut dengan harga yang tinggi. Seorang penggangur nekad mencuri pokok lidah jin gara-gara terperdaya dengan tular yang mendakwa harga pokok hiasan itu dikatakan boleh mencecah sehingga RM200 sepokok.
Menurut sumber, kejadian berlaku di sebuah pusat asuhan kanak-kanak di Kuala Berang kira-kira 6.15 petang pada 24 Jun lalu.
Katanya, kehadiran suspek dalam keadaan mencurigakan di kawasan pusat asuhan berkenaan disedari seorang pengajar.
“Wanita terbabit kemudian mengajak rakannya untuk membuat pemeriksaan dan suspek memaklumkan singgah di kawasan berkenaan untuk mencuci tangan sebelum beredar.
“Hasil pemeriksaan mendapati lima pokok lidah jin yang ditanam dalam pasu hilang dan berada dalam bakul motosikal ditunggang suspek yang ketika itu melarikan diri.
BACA: Tanam Snake Plant Tidak Boleh Hilangkan Habuk Di Rumah, Ini Penjelasan Yang Korang Perlu Tahu
“Susulan laporan dibuat, suspek berusia 37 tahun ditahan di rumahnya di daerah ini kira-kira 5.30 pagi tadi,” katanya.
Sementara itu, Penolong Kanan Pendaftar Mahkamah Sesyen/Majistret Kuala Terengganu, Noradila Ab Latiff membenarkan suspek direman tiga hari sehingga Khamis ini untuk siasatan mengikut Seksyen 379 Kanun Keseksaan kerana mencuri.
Untuk info. tular di media sosial baru-baru ini bahawa tanaman lidah jin ini mampu untuk menghilangkan habuk jika diletakkan di dalam ruang kediaman dan menyebabkan masyarakat berpusu-pusu mencari pokok ini.
Walaubagaimana pun, menanam tumbuhan di rumah memang bagus untuk mengurangkan stress dan memberi kesan positif pada mood individu dan tenaga.
Adehhh…so min kena simpan elok-elok lah pokok viral ni dalam rumah. Takut nanti lesap pula…macam-macam la dorang ni pokok pun jadi dicuri.huhuhu
Sumber : Mymetro
“ADOI, DRAMA LAGI. Terlalu Ramai Hati Tak Jujur, Chef Wan Komen Isu Perlantikan Peguam Negara
Nampaknya isu perlantikan Peguam Negara Tommy Thomas yang dicadangkan oleh kerajaan kepada DYMM Seri Paduka Baginda Yang Di Pertuan Agung Sultan Muhammad V terus mendapat perhatian serius dari segenap lapisan masyarakat.
Isu bermula apabila YDP Agung Sultan Muhammad V dikatakan akan meneliti dahulu perlantikan nama dan mesyuarat itu akan dilakukan esok bersama Raja-Raja Melayu berkenaan kes perlantikan ini.
Sementara itu dalam satu sidang akhbar, Tun Dr Mahathir Mohamad pula berkata, mereka hanya menghantar satu nama sahaja iaitu Tommy Thomas bagi menggantikan Tan Sri Apandi Mohamad yang diminta berundur dari tugas sebagai Peguam Negara sebaik Pakatan Harapan dapat menerajui kerajaan.
Isu ini agak panas apabila nama Tommy Thomas ini diusulkan. Isu agama iaitu perlantikan BUKAN ISLAM dikaitkan sekaligus timbul pelbagai isu pro dan kontra dalam hal perlantikan ini. Masa yang sama, tertulis di dalam perlembagaan Islam adalah agama rasmi di negara ini dan tiada yang mampu mengganggu gugatnya.
Disebabkan terlalu ramai mengulas dengan pelbagai alasan, tidak terkecuali mengulas isu perlantikan nama Peguam Negara ini ialah chef terkemuka iaitu Chef Wan yang menulis di instagramnya.
Menurutnya, isu perlantikan ini tidak patut dipertikaikan kerana ia bukan berkaitan bangsa atau agama tetapi adalah sebagai satu Malaysia.
Tulisnya, “Adoi drama lagi negara kita. Kali ini dengan pelantikan peguam negara. Amat mengagumkan dengan sistem perundangan negara, boleh pula (peguam) negara jadi pak turut.
“Patut la negara kita kucar-kacir kerana terlalu ramai manusia yang hati tidak jujur, mereka lebih mementingkan hak bangsa masing-masing di sebalik melihat kita semua sebagai Malaysia yang satu,” katanya di media sosial.
Chef Wan atau nama sebenarnya Datuk Redzuawan Ismail berkata dalam keadaan sekarang masih ramai mahu mempertikaikan calon AG kerana faktor bangsanya.
“Dan kita masih mempertikaikan bangsa asing nak dilantik menjadi peguam negara? Macam cerita menteri kewangan (lalu) pula. Yang songlap habis (duit) tu bukan orang Melayu ke?” katanya lagi.
Chef Wan menambah isu berkenaan mesti diselesaikan mengikut perlembagaan.
Mengenai latar belakang agama, katanya, ia sepatutnya tidak menjadi isu besar kerana peranan sebagai penasihat kepada Agong boleh dimainkan oleh institusi lain yang berkaitan.
“Kita kenalah ikut perlembagaan dan pelantikan kena betul-betul manusia yang berpengalaman jujur dan sesuai untuk jawatan tersebut.
“Perihal agama, bukan ke ada badan termasuk mufti yang boleh menasihati Yang di-Pertuan Agong?” katanya.
Apandi yang tidak disenangi Pakatan Harapan kerana peranannya dalam siasatan skandal 1MDB melibatkan bekas perdana menteri Datuk Seri Najib Razak serta isteri beliau Datin Seri Rosmah Mansor.
Pernah menjadi hakim, Apandi adalah orang yang bertanggungjawab mengesahkan Najib tidak melakukan sebarang penyelewengan atau salah laku dalam skandal 1MDB serta anak syarikatnya SRC International.
Kredit :- Malaysia Kini
Bekas Menteri Kerja Raya, Tun Samy Vellu Meninggal Dunia Di Usia 86 Tahun
Bekas Presiden MIC Tun Samy Vellu meninggal dunia hari ini.
Perkara itu dikongsikan bekas Menteri Kesihatan Datuk Seri S Subramaniam di dalam Facebooknya sebentar tadi.
“Ia adalah dengan kesedihan yang besar dan hati yang berat yang saya terima berita tragis mengenai kematian Tun Samy Vellu bekas Presiden MIC dan seorang menteri legenda di kabinet Malaysia dari anaknya Datuk Seri S Vell Paari.
- Fakta Ringkas Tun Samy Vellu
Tun Samy Vellu a/l Sangalimuthu (lahir 8 Mac 1936) adalah seorang ahli politik Malaysia yang bertugas sebagai Menteri Kerja Raya dari Jun 1983 hingga Jun 1989 dan sekali lagi dari Mei 1995 hingga Mac 2008, Menteri Tenaga, Telekomunikasi dan Pos dari Jun 1989 hingga Mei 1995, Menteri Kerja Raya dan Kemudahan Awam dari September 1979 hingga Jun 1983 dan Anggota Parlimen (MP) Sungai Siput dari September 1974 hingga Mac 2008.
Beliau merupakan ahli dan berkhidmat sebagai Presiden Kongres India Malaysia (MIC) ke-7, seorang parti komponen gabungan Barisan Nasional (BN) yang berkuasa, dari Oktober 1979 hingga Disember 2010. Beliau adalah presiden MIC paling lama berkhidmat dengan memegang jawatan selama 31 tahun dan salah seorang menteri Kabinet paling lama berkhidmat dengan berada di Kabinet selama 29 tahun tahun.
Kerjaya politik Samy Vellu bermula pada usia 23, pada tahun 1959, ketika beliau dan Govindaraj bergabung dengan cabang Batu Caves MIC. Selepas lima tahun, beliau dipilih sebagai ahli jawatankuasa MIC Selangor dan ketua parti.
Beliau adalah menteri kedua paling lama berkhidmat di negara ini pada zamannya, setelah Rafidah Aziz. Beliau dilantik sebagai Utusan Khas Infrastruktur Malaysia ke India dan Asia Selatan, dengan pangkat menteri, sejak 1 Januari 2011. Pelantikan itu ditamatkan oleh kerajaan Pakatan Harapan (PH) yang baru pada tahun 2018.
Salam takziah buat keluarga bekas Menteri kita ini.
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
