Membeli barangan atas talian sudah menjadi kebiasaan pada masyarakat moden pada hari ini tambahan lagi dengan musim pandemik dan pelaksanaan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) ini.

Ia memudahkan pengguna membeli sesuatu perkara tanpa perlu lagi menuju ke kedai secara fizikal. Bermakna, korang tidak perlu lagi memandu, meletakkan kenderaan, dan membayar di kaunter yang mana agak sedikit melecehkan. Kesemua barangan dibeli juga akan dihantar terus ke lokasi pilihan melalui tempoh masa yang ditetapkan.

Sangat mudah dan praktikal.

Namun, bagaikan trend penjual di dalam talian berlumba-lumba buat promosi jualan ‘mystery box’ bagi menarik minat pembeli. Persoalannya apakah hukum bagi kita yang beragama Islam ini dengan teknik jual beli kotak atau parcel itu tidak diketahui isinya itu.

Menerusi laman web rasmi Mufti Wilayah Persekutuan Mufti Wilayah Persekutuan, Sahibus Samahah Dr Luqman Hj Abdullah ada menerangkan mengenai perkara tersebut. Ikuti perkongsian di bawah ini.

Soalan

Assalamualaikum. Saya ada satu soalan. Sekarang ada trend satu jual beli barangan yang disebut sebagai “Mystery Box” di platform Shopee. Soalan saya, adakah dibenarkan umat islam terlibat dalam jual beli tersebut melihat kepada pembeli tidak tahu secara pasti apakah barangan yang bakal diterima? Mohon pencerahan.

Jawapan Ringkas

Jual beli sebegini tidak diharuskan dan terbatal di sisi Syarak kerana tidak menepati rukun dan syarat asas jual beli iaitu barang jualan mestilah diketahui dan ditentukan jenis barangannya secara spesifik yang diterima uruf.

Kesannya, pembeli perlu menyerahkan semula barangan kepada penjual dan penjual hendaklah memulangkan semula wang yang diterima.

Sebagai alternatif, sekiranya berlaku kesukaran dalam pemulangan barangan kerana telah digunakan atau sebagainya, maka perlu buat akad jual beli yang baru berdasarkan barang yang diterima dengan syarat pembeli meredai pembelian barang tersebut dan penjual juga meredai dengan nilai bayaran yang diberikan.

Huraian Jawapan

Sebagai gambaran ringkas, “Mystery Box” atau Kotak Misteri merupakan suatu produk yang tidak diketahui barangannya secara spesifik. Ia dijual dalam pelbagai platform antaranya Shopee, Lazada dan lain-lain. Juga dikenali dengan nama lain seperti “Kotak Teka-Teki” dan sebagainya. Kebiasaan modus operandinya, pelanggan akan membeli suatu barang yang diberi nama kotak misteri. Penamaan tersebut diberikan kerana pembeli berpotensi untuk memenangi suatu produk yang lumayan seperti telefon pintar yang mempunyai spesifikasi tinggi, alat solek berjenama, dan pelbagai lagi dengan nilai bayaran yang rendah.

Dalam masa yang sama, sekiranya pelanggan tidak bernasib baik untuk mendapat barang lumayan tersebut, mereka akan diberikan barang lain sebagai ganti yang mempunyai nilai yang lebih rendah daripada barangan yang diimpikan bahkan berkemungkinan mendapat barangan yang sangat rendah nilainya jika dibandingkan dengan duit yang dilaburkan[1].

Secara asasnya, bagi menentukan sesuatu jual beli atau perniagaan itu diterima oleh Syarak, ia hendaklah menepati dan memenuhi rukun dan syarat asas yang ditetapkan oleh Syarak.

Rukun-rukun jual beli ialah:

• Pihak yang melakukan akad (Penjual dan Pembeli)
• Sighah Akad (Ijab dan Qabul)
• Barang jualan dan harganya

(Rujuk: al-Mu’tamad Fi al-Fiqh al-Syafie, 3/15)

Melihat kepada situasi di atas, jual beli tersebut tidak memenuhi rukun jual beli khusus berkaitan barang jualan. Huraiannya, para ulama menetapkan bahawa hendaklah setiap jual beli diketahui barang jualannya antara pembeli dan penjual.

Walaupun tidak disyaratkan mengetahui segenap aspek sehingga sekecil-kecil perkara barang tersebut, namun perlu diketahui maklumat asas berkenaan barang tersebut seperti jenis barangan, sifat dan bentuknya, dan lain-lain. Tidak dibenarkan menjual barangan yang tidak diketahui hakikat dan fizikalnya seperti “aku jual salah satu baju yang ada dalam kotak tersebut” kerana perniagaan sebegini mempunyai unsur ketidakjelasan yang keterlaluan (fahisy) dan boleh mengundang kepada pertelingkahan dan pergaduhan antara penjual dan pembeli.

(Rujuk: al-Fiqh al-Manhaji, 6/19)

Pada dasarnya, jual beli barangan yang tidak spesifik mengandungi unsur gharar yang diharamkan dalam Islam berdasarkan kepada hadis Nabi Muhammad S.A.W sepertimana yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A:

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ، وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ

Maksudnya: “Sesungguhnya Rasulullah S.A.W melarang jual beli al-hashah (melempar batu) dan jual beli gharar(ketidakjelasan)”.

Riwayat Muslim (1513)

Seterusnya, sesuatu barang itu dianggap sudah diketahui apabila memenuhi beberapa kriteria. Utamanya ialah barang tersebut sudah dilihat dan dipilih oleh pelanggan sendiri secara spesifik. Oleh sebab itu, di sisi mazhab Syafie jual beli yang dilakukan oleh orang buta tidak sah melainkan diwakilkan kepada orang lain yang sihat penglihatannya kerana unsur ketidakjelasannya sangat nyata dan keterlaluan.

 (Rujuk: al-Mu’tamad, 3/29)

Tambahan pula, jual beli ini mempunyai unsur perjudian kerana bergantung kepada nasib semata-mata. Konsep yang diketengahkan menafikan hak pembeli dalam memilih barangan yang dikehendaki dan disukainya setimpal dengan harga yang telah dibayar. Justeru, situasi ini adalah melanggar prinsip-prinsip jual-beli yang sepatutnya ada seperti khiyar (pilihan).

Justeru, sebarang jual beli “mystery box” seperti yang digambarkan di atas adalah tidak sah dan terbatal. Kesannya, pembeli perlu menyerahkan semula barangan kepada penjual dan penjual hendaklah memulangkan semula wang yang diterima.

Sebagai alternatif, sekiranya berlaku kesukaran dalam pemulangan barangan kerana telah digunakan atau sebagainya, maka dicadangkan kepada kedua-dua pihak membuat akad jual beli yang baru dengan syarat pembeli meredai pembelian barang tersebut dan penjual juga meredai dengan nilai bayaran yang diterima.

Akhir kata, umat islam sewajarnya mengelakkan diri daripada terpedaya dengan sebarang jenis perniagaan yang mengandungi keraguan yang nyata walaupun dikhabarkan akan mendapat sesuatu yang lumayan kerana perbuatan tersebut boleh mengakibatkan mereka terjerumus ke dalam perkara yang dilarang dan ditegah oleh Syarak.

Wallahu a’lam.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Baru pada minggu lalu, tragedi seorang pelajar Kolej Penerbangan yang lemas semasa sedang beriadah di Hulu Terenggganu telah meruntunkan hati rakyat Malaysia.

ARTIKEL BERKAITAN : “Dia Mula Update Status Ingat Akhirat”

Semalam, satu lagi tragedi miripnya berlaku lagi di kawasan riadah.

Kali ini, ia melibatkan seorang remaja lelaki yang merupakan bekas pelajar Sekolah Menengah Kebangsaan Meru di kawasan Air Terjun Lata Medang, dekat Kuala Kubu Bharu, Selangor.

Mangsa yang dikenali sebagai Abdullah Ammar Bin Sharimshah, 22 dilaporkan cedera parah setelah tergelincir ke atas batu di kawasan tersebut.

Menurut laporan rakan media di Sinar Harian, pihak bomba menerima pangggilan kecemasan berhubung kejadian itu kira-kira jam 10 pagi semalam. Sepasukan anggota bergegeas ke lokasi dengan mendaki selama 2 jam sebelum tiba ke lokasi.

Laporan menerusi media sosial yang mengatakan sebuah helikopter diterbangkan ke tempat kejadian adalah benar.

Kata Pengarah Jabatan Bomba dan Penyelamat Selangor iaitu Norazam Khamis, bomba meminta bantuan helikopter jenis Medivac untuk menurunkan mayat mangsa ke Padang Miillineum, Kuala Kubu Bharu memandangkan kawasan pendakian tersebut terletak jauh di dalam hutan.

Rakan-Rakan Bersimpati

Tinjauan REMAJA di laman Twitter mendapati ramai netizen yang terdiri daripada rakan-rakan mangsa turut melafazkan rasa simpati mereka.

@adibjaafarr mendakwa pernah berkenalan dahulu dan Abdullah Ammar merupakan rakan yang baik dan mesra.

@ilovedaisy_ pula mengakui bahawa kawasan air terjun tersebut berbahaya kerana banyak kes seakan sama pernah berlaku di situ.

Di samping itu, Jabatan Hal Ehwal Pelajar Universiti Malaysia Sabah juga menyatakan ucapan takziah mereka ke atas mangsa yang merupakan pelajar tahun 3 Ijazah Sarjana Muda Sains (Geologi).

Al – Fatihah kepada Allahyarham Abdullah Ammar Bin Mohd Sharimshah, Pelajar Tahun 3 Ijazah Sarjana Muda Sains dengan Kepujian (Geologi) yang telah meninggal dunia.

Semoga rohnya dicucuri rahmat dan ditempatkan dikalangan orang-orang yang beriman. pic.twitter.com/jye5BRU6ET

— Jabatan Hal Ehwal Pelajar UMS (@jhepumsofficial) August 29, 2020

Takziah kami ucapkan kepada ahli keluarga dan kenalan rapat mangsa.

Kita seharusnya mengambil 2 kejadian ‘back-to-back’ ini sebagai satu pengajaran untuk sentiasa berhati-hati di kawasan licin dan deras seperti sungai, air terjun serta laut.

Jika dahulu kita sering ramai individu membawa masuk luggage beroda mereka di dalam kabin pesawat. Dalam hati kita pasti berkata-kata. Boleh lepas pulak, nampak macam berat semacam.
Ada ketika, disebabkan saiz beg agak besar, ruang letak beg penumpang lain yang mengikut nombor akan terkehadapan kerana ruang sepatutnya sudah diambil penumpang yang membawa luggage besar tersebut.

Tapi nampaknya mulai sekarang, bagi individu yang berhajat terbang melalui penerbangan AirAsia perlu tahu garis panduan baru yang dikeluarkan oleh syarikat penerbangan murah ini.

Ya, garis panduan baru ya. Di mana saiz beg yang korang nak bawa naik ke atas pesawat adalah bersaiz 40cm (ketinggian) x 30cm (lebar) x 10cm (panjang). Beratnya pun tak lebih 7 kg dan boleh dimuatkan di bawah tempat duduk hadapan sahaja.

Ia merangkumi seperti beg komputer bimbit, tas tangan dan beg kecil tidak lebih 7 kg berat dan saiznya.

Jadi bagi korang yang gemar bawa beg beroda tu dengan niat untuk dimasukkan ke dalam kabin, minta maaf ya kerana korang perlu membayar caj tambahan ya kalau ia melebihi 7 kg. Tapi sebelum menaiki pesawat, pastikan korang dah download app My Sejahtera sebab nanti nak scan di pintu berlepas. Bagi yang belum buat dan ada cadangan nak terbang dalam masa terdekat, bolehlah download cepat-cepat untuk memudahkan korang scan aje masa nak masuk.

Dalam pada itu laporan Astro Awani, syarikat penerbangan tambang murah, AirAsia kini mengeluarkan garis panduan baharu berkenaan jenis bagasi yang dibenarkan untuk dibawa masuk ke dalam kabin.

Menerusi artikel Polisi Penjarakan Sosial Bagasi Kabin yang kali terakhir dikemas kini pada Rabu lalu, hanya salah satu daripada tiga jenis bagasi kabin yang dibenarkan bagi setiap penumpang.

Tiga jenis beg tersebut adalah beg komputer riba, beg tangan dan beg kecil.

Bagaimanapun, setiap penumpang hanya dibenarkan membawa sebuah bag.

Malah, beg yang dibenarkan dibawa masuk ke dalam kabin perlu memenuhi tiga syarat ini:

i) Tidak boleh melebihi 40cm (Ketinggian) x 30cm (Lebar) x 10cm (Panjang)

ii) Tidak boleh melebihi berat 7kg

iii) Boleh dimuatkan di bawah tempat duduk hadapan

Bagaimanapun, jika bagasi kabin penumpang tidak boleh dimuatkan di bawah tempat duduk di hadapan, para penumpang dibenarkan mendaftar masuk masuk secara percuma bagasi kabin dengan syarat bagasi tersebut tidak melebihi berat 7 kg.

Sekiranya berat beg tersebut lebih dari 7 kg, caj tambahan akan dikenakan untuk setiap kilogram berat lebihan tersebut.

Polisi baharu itu dibuat selepas ruang storan bagasi di atas kepala penumpang juga tidak boleh digunakan ketika ini.

Difahamkan, keputusan itu adalah bagi mengurangkan pergerakan dan amalan penjarakan sosial antara penumpang di dalam pesawat dan dikuatkuasa selepas proses hibernasi pesawat AirAsia ditarik semula pada 29 April, 2020.

Baru-baru ini tular video dan kenyataan beberapa pelanggan AirAsia yang keliru dengan polisi baharu bagasi kabin syarikat tersebut.