Akhir-akhir ini, perkataan “kartel” sering diungkapkan dan digunakan di media massa, media cetak atau di media sosial. Oleh itu, kita hendaklah membaca dan memahami perkataan tersebut dengan betul. Perkataan “kartel” berbeza dengan perkataan “katil”. Perkataan “katil” bermaksud perabot tempat seseorang itu tidur atau berbaring yang diletakkan tilam di atasnya.

Pada satu ketika dahulu, perkataan “kartel” bermaksud persatuan atau kumpulan yang berpakat untuk menguasai pasaran bagi produk keluaran mereka sama ada dadah, daging dan sebagainya supaya mereka dapat menentukan harga mengikut kehendak mereka. Sebagai contohnya, lihat ayat yang berikut:

1. Pihak berkuasa Malaysia sedang memburu seorang “Raja Dadah” yang mempuyai hubungan dengan kartel dadah di Colombia serta menggunakan Malaysia sebagai transit untuk menyeludup kokain.

2. Sebuah syarikat yang didapati terbabit dalam pemalsuan logo halal dalam kes kartel daging haram dan akan didakwa di mahkamah esok.

Kini, penggunaan istilah ini telah diperluas dalam bidang politik pula. Dalam bidang politik, “kartel” ialah kelompok atau kumpulan ahli politik tertentu yang bergabung untuk membina kekuatan bagi menguasai politik di sesebuah negeri atau negara. Contoh ayat:

3. Melalui setiausaha politiknya, kartel dikembangkan di peringkat bahagian dan cawangan di seluruh negeri tersebut sehingga hampir tidak ada seorang pun pemimpin muda di peringkat bahagian dan cawangan menolak beliau.

Dalam sesuatu organisasi pula, “kartel” ialah kumpulan pegawai atau kakitangan yang berkomplot untuk menjatuhkan seseorang pegawai tigggi bagi menggantikan pegawai yang berkenaan daripada kumpulam mereka. Ayat contoh:

4. Ketua pengarah tersebut menyatakan bahawa kewujudan kartel dalam organisasinya untuk menjatuhkan beliau memang benar.

Sebagai kesimpulannya, perkataan yang terdapat dalam sesuatu bahasa itu sering berkembang dari segi makna. Proses ini dinamakan sebagai peluasan makna.

Mereka memberikan makna baharu kepada perkataan “kartel”kerana mereka melihat perkembangan yang berlaku pada hari ini hampir sama dengan konsep “kartel” dalam penguasaan perdagangan dan perniagaan yang berlaku sebelum ini untuk disamakan dengan perkembangan yang berlaku dalam bidang politik dan pentadbiran dalam sesebuah organisasi pada hari ini.

Penyiaran artikel ini merupakan kerjasama Majalah Remaja dan Dewan Bahasa & Pustaka. Artikel ini ditulis oleh Encik Ghalib bin Yunus

Sofizah Mousin, 33 menjadi individu kebanggaan negara semalam setelah dinobatkan sebagai johan kategori wanita pada acara Majlis Tilawah dan Menghafaz Al-Quran Peringkat Antarabangsa (MTHQA) ke-62 yang disiarkan secara langung di saluran RTM 1.

Sofizah yang merupakan seorang guru mata pelajaran Geografi kelahiran Sabah dan kini berkhidmat di Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Taman Sea, Petaling Jaya ini memperdengarkan bacaan surah Yunus ayat 83 dan mencatatkan markah keseluruhan sebanyak 89.66 peratus.

Sekaligus, bacaan Sofizah telah menarik hati panel juri di Dewan Pleno, Pusat Konvensyen Kuala Lumpur (KLCC) dan mengenepikan 11 lagi qariah antarabangsa lain.

Kata beliau dalam siaran langsung semalam, perasaan terkejut dan teruja saling bercampur ketika namanya diumumkan sebagai johan qariah kali ini.

“Alhamdulillah, gembira dan sangat bersyukur. Selepas ini, saya akan teruskan dakwah Quran insyaAllah dan saya tidak akan henti belajar. Saya akan terus bertalaqqi jumpa ustaz. Saya juga akan berusaha selepas ini untuk menjadi guru Quran yang baik,” katanya.

Selain hadiah berupa piala dan sijil penghargaan yang disampaikan dengan perkenan Yang di-Pertuan Agong, Al-Sultan Abdullah Ri’ayatuddin Al-Mustafa Billah Shah dan Raja Permaisuri Agong, Tunku Hajah Azizah Aminah Maimunah Iskandariah, Sofizah juga menerima hadiah wang tunai.

Sementara itu bagi kategori lelaki pula, johan menjadi milik Mohamed Sameer Mohamed Megahed dari Bahrain yang dengan catatan markah 93.33 peratus.

*

Saluran RTM TV1 menjadi saluran televisyen kegemaran Sofizah Mousin kerana program-program tilawah Al-Quran seringkali disiarkan.

*

Terdahulu, Sofzah pernah memenangi tempat pertama pada Majlis Tilawah dan Hafazan Al-Quran Peringkat Kebangsaan 2022 pada 17 Jun lalu. Bertempat di Dewan Besar Pusat Islam Iskandar Johor,

Sofizah ketika ditemui oleh rakan pemberita berkata; beliau selalu berlatih bertaranum hanya di dalam kereta sewaktu tersekat dalam kesesakan lalu lintas di antara rumahnya dan SMK Taman Sea.

“Biasanya saya betul-betul lapang waktu memandu pergi dan balik dari rumah ke sekolah.

“Pada ketika itulah saya manfaatkan sepenuhnya. Jika tidak, pasti saya kurang masa untuk berlatih,” katanya.

Sofizah turut berkongsi bahawa minatnya terhadap Al-Quran dan lenggok bacaannya bermula daripada dirinya sendiri ketika berusia 13 tahun dan tidak dipaksa oleh orang di sekeliling termasuklah keluarga. Tanpa niat untuk menyertai pertandingan pun, Sofizah hanya ingin mendalami dunia taranum Al-Quran dan mempelajarinya untuk mendapatkan ketenangan dan kepuasan hati.

“Tiada seorang ahli keluarga pernah menyertai tilawah. Memang saya seorang saja begini, saya tidak terpengaruh dengan siapa-siapa. Semuanya datang sendiri,” jelasnya.

Bekas pelajar SMK Agama Inanam, Sabah ini mula menyertai pertandingan tilawah Al-Quran hingga mara ke peringkat kebangsaan pada usia semuda 15 tahun. Biarpun tidak bergelar johan, wang kemenangan digunakan Sofizah untuk membeli kaset Al-Quran kerana tidak mudah untuknya pada waktu itu untuk mencari guru khusus dalam bidang taranum di Sabah.

Dari situ, beliau melanjutkan pelajarannya ke Univeriti Malaysia Sabah dan meneruskan minatnya menyertai kejohanan tilawah Al-Quran lain termasuklah di peringkat Asia Tenggara.

Sekali lagi, penyertaan-penyertaan ini bukanlah untuk mengejar kemenangan tetapi baginya, ia merupakan cara dakwahnya dengan membaca ayat suci Al-Quran. Ternyata, ramai rakan-rakan Sofizah yang mula berminat mendalami cara bacaan Al-Quran hingga memintanya untuk mengajar setelah mendengar Sofizah mendalaminya.

“Jauh di sudut hati saya, langsung tidak kisah sama ada menang atau kalah. Cinta saya pada dunia Al-Quran dan taranum sangat dalam.

“Jika serabut, saya bka dan baca kalimah-kalimah Allah ini. Terus hilang semua masalah dalam sekelip mata,” simpulnya.

BACA LAGI : “Set Nawaitu Bukan Untuk Riak & Sombong,” Aidid Marcello Hantar Anak-Anak Jadi Hafiz Al-Quran – REMAJA

SUMBER : (1) (2)

Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Pengaruh Sanskrit amat dominan dalam bahasa Melayu kerana agama Hindu ialah peradaban awal yang tiba di Kepulauan Melayu. Kedatangan agama Hindu turut membawa banyak perkara baharu dalam hal yang berkaitan dengan agama. Bukti bahasa Melayu menerima pengaruh Sanskrit terdapat pada batu bersurat abad Ke-7.

Bahasa Sanskrit yang merupakan bahasa agama Hindu dan bahasa kelas atasan mula dipinjam ketika itu kerana:

(i) Bahasa Melayu kuno pada masa itu terlalu baharu menyebabkan timbul masalah kekurangan perkataan yang sesuai dan tepat untuk menyatakan makna bagi sesuatu ilmu atau budaya yang belum dikuasai oleh masyarakat Melayu,

(ii) Tanggapan bahawa bahasa Sanskrit berwibawa dan berprestij tinggi.

Pengaruh Sanskrit banyak diadaptasikan dalam penggunaan laras sastera terutamanya dalam pengujaran pada masa lalu atau melalui hikayat-hikayat lama. Sehingga kini, masih terdapat penggunaan bahasa Sanskrit yang diguna pakai terutamanya dalam karya kreatif/sastera. Antaranya:

(i) Waktu dinihari, hari, kala, kali, ketika, masa, purnama, pertama, sedia, sedia kala, senja, senja kala, sentiasa, tadi, tatkala

(2) Bintang dan awang-awangan angkasa, bima sakti, buana, cahaya, cakerawala, daksina, gelita, gema, gempa, gerhana, kertika, mega, nusantara, pancalima, pernama, rahu, udara, utara

(3) Binatang biri-biri, cenderawasih, cerpelai, cintamani, gagak, gajah, gembala, geroda, harimau, jentayu, kala, kuda, merak, mergastua, merpati, naga, rajawali, sawa, serigala, singa, unta

(4) Perasaan dan keadaan asa, asmara, bahagia, bencana, berahi, bodoh, budi, budiman, cela, celaka, cerca, cinta, durjana, derma, dermawan, dos , duka, dukacita, dusta, loba, malas, murka, nestapa, pahala, pandai, papa, sangka, segera, seloka, sengsara, setia, setiawan, suci, suka, sukacita.

Kesimpulannya, bahasa Sanskrit memperindah lagi ayat yang terdapat dalam karya kreatif.

Penyiaran artikel ini merupakan kerjasama Majalah Remaja bersama Dewan Bahasa Dan Pustaka. Artikel ini ditulis oleh FARIDAH MOHAMAD SAAD.