Pernah tak anda terfikir macam mana agaknya hidup tanpa air? Kehidupan kita pada zaman moden ini boleh dikira sangat beruntung kerana celik-celik mata, nak mandi boleh terus masuk bilik air.
Tapi, sedar kah korang masih ada individu yang tidak dapat bekalan air terutamanya mereka yang tinggal di kawasan pedalaman?
Bayangkan bagaimana kehidupan tanpa paip air, nak buat urusan ‘bisnes’ dengan jamban pun tak ada. Apa lagi dalam hal masak-memasak, cuci pakaian dan mandi. Ya mungkin ada yang cakap “Ala, kalau kampung mesti ada sungai kan?”.
Tak semua perkampungan ada sungai guys. Kalau ada pun kena berjalan jauh semata-mata nak dapatkan punca air. Takkan la setiap hari korang nak mandi kena jalan berpuluh kilometer kan?
Sanggup ke?
Gali tanah nak dapatkan air
Walaupun ramai di antara kita yang memandang remeh tentang isu air ini, bagi penduduk Kampung Buruni yang terletak 140km dari Kota Kinabalu ini pula, dah macam satu rahmat besar jika kampung mereka diberikan bekalan air.
Hampir 50 tahun penempatan di kampung ini tidak mempunyai bekalan air yang cukup. Menurut penduduk di sana, boleh dikatakan 99 peratus menggunakan tandas ‘suka-suka’, bermaksud membuang air kecil/besar di hutan dan ia menjadi satu kebiasaan bagi penduduk pada ketika itu kerana tiada sistem buangan air yang sempurna.
Joemin Maratin adalah anak Sabah yang memperjuangkan nasib orang kampung kerana dia individu yang bertanggungjawab membuat rayuan bagi memastikan Kampung Buruni mempunyai bekalan air yang secukupnya.
“Sebelum ini, saya memang mengenali Pacos Trust sebagai badan NGO yang banyak membantu komuniti dan membuat partnership dengan beberapa syarikat seperti Coca-Cola dan Raleigh International yang sememangnya menjalankan projek paip air graviti. Daripada pertemuan inilah menjadikan impian penduduk kampung terlaksana dengan pembinaan paip air dan tiga buah tandas baharu di Kampung Buruni,” jelas Joemin.
Kalau nak ceritakan bagaimana kepayahan mereka mendapatkan air, Joemin menambah yang mereka memang ada membuat tandas sendiri dan mendapatkan air daripada telaga yang digali daripada tanah, lalu menggunakan water pump untuk mengambil air tersebut.
“ Ada juga keluarga yang rumah mereka tidak mempunyai tandas dan terpaksa membuang air di hutan to do their ‘business’. Jadi, daripada segi kebersihan sangat-sangat kurang, even daripada air bawah tanah sekali pun kebersihannya tidak terjamin dan baunya juga tidak selesa untuk digunakan semasa memasak,” tambah Joemin lagi.
Volunteers dari seluruh negara
Walau bagaimanapun, program “Clean Water for Communities” iaitu projek bersama oleh Raleigh International dan The Coca-Cola Company telah pun membawa perubahan kepada penduduk Kampung Buruni kerana dengan sumbangan hampir RM50 ribu dapat membiayai projek bekalan air dan pembinaan tiga tandas baru.
Secara keseluruhannya, 67 sukarelawan berusia 17 hingga 65 tahun – British, Belanda, Jerman, Hong Kong, Amerika, Belgium dan Malaysia, serta orang Sabah sendiri telah berhempas pulas untuk menyiapkan projek membina empangan air di Kampung Buruni.
Bagi Mya Ameera yang merupakan anak jati Sabah, dia sendiri merasa puas bila dapat membantu menggembirakan penduduk kampung yang terlalu excited mendapat punca bekalan air bersih yang baru. Walaupun dibesarkan di bandar dan tidak mempunyai pengalaman kepayahan untuk mendapatkan air, remaja ini tak pernah teragak-agak untuk turun padang menjadi volunteers dalam projek ini.
“Ibu yang banyak memberikan sokongan dan galakkan untuk saya menjadi volunteers. Selain itu, saya juga dapat ramai kawan baru dari serata negara. Alhamdulillah, semua volunteers memang banyak membantu,”
“Antara kerja yang kami lakukan adalah gali lubang tanah sedalam 6 kaki dan kami perlu berjalan kaki untuk ke empangan lebih kurang 30 minit. Itu pun sekiranya naik kenderaan dari kampung dan perlu lagi berjalan untuk masuk ke tempat air tersebut.” jelas Mya.
Melihatkan kesukaran yang dilalui oleh penduduk Kampung Buruni, Remaja turut merasai sendiri bagaimana excitednya mereka setelah diberikan kemudahan air di kampung sendiri.
Kalau kita nampak macam remeh, percayalah ada yang sangat memerlukannya dan mungkin akan lebih menghargainya kerana selama ini tidak berpeluang untuk mendapatkan air yang bersih.
Jadi, selepas ni kalau nak bazirkan air tu, ingatlah pada orang-orang yang memerlukannya. Jangan kerana kita mudah dapat air, korang boleh suka-suka bazirkan macam tu je.
Video di bawah menunjukkan bagaimana susahnya nak membina punca air bersih buat penduduk kampung. Sesekali menyelami dan cuba untuk faham situasi orang yang lebih susah tak salah kan? Hehe
Kenapa Orang NS Tak Dibenarkan Kahwin Sesama Suku? Tak Sangka Ini Sebabnya
Siapa orang Negeri Sembilan yang membaca artikel ini?
Jangan pula bersangka ianya agak “kejam” tetapi negeri yang terkenal menjunjung adat perpatih ini amat menitik beratkan adat yang sudah turun temurun diamalkan.
Sebagai satu-satunya negeri yang mengamalkan adat Pepatih yang menumpukan perhatian lebih kepada golongan perempuan, sudah tentulah negeri yang kaya dengan adat ini dijunjung sepenuhnya.
Bagi korang yang ingin tahu dan belum tahu, di Negeri Sembilan ada 12 suku iaitu biduanda (suku inilah yang membolehkan individu dilantik sebagai pemimpin), Batu Hampar, Paya Kumbuh, Mungkal, Tiga Nenek, Seri Melenggang, Seri Lemak, Batu Belang, Tanah Datar, Anak Acheh, Anak Melaka dan terakhir sekali Tiga Batu.
Bagi korang yang nak tahu kenapa gadis Negeri Sembilan dilarang bertemu sesama suku diamalkan, ini sebab-sebabnya. Hikz, Admin pun orang Negeri Sembilan, lahir di Negeri Sembilan tapi bukan adat Pepatih kerana nenek orang luar yang merantau, hahaha.
Jom baca kenapa dilarang kahwin sesama suku di Negeri Sembilan.
Walaupun sistem Adat Perpatih menyediakan sedikit ruang kepada anak adat (keturunan) suku tertentu berkahwin sesama suku, pada prinsipnya sistem adat yang dianuti oleh masyarakat Negeri Sembilan itu tidak membenarkan perkahwinan di kalangan sesama anak suku – “Sama Suku Tidak Boleh Berkahwin”. Contoh, lelaki dari Suku Tiga Nenek tidak boleh berkahwin dengan wanita dari Suku Tiga Nenek.
Perkahwinan yang dibenarkan oleh sistem Adat Perpatih adalah di kalangan pasangan yang berlainan suku atau lain suku.
Masyarakat Adat Perpatih menganggap mereka di kalangan suku yang sama umpama adik-beradik. Ini adalah kerana anggota sesuatu suku itu berasal daripada seorang nenek moyang (nasab dalam adat perpatih mengikut nasab ibu) yang mulanya membentuk keluarga, kemudian rumpun, perut dan apabila keturunan berkembang melalui perjalanan masa mewujudkan suku.
Masyarakat Adat Perpatih mempunyai rasional mereka sendiri mengenai larangan berkahwin sesama suku. Antaranya; Larangan berkahwin sesama suku memperkasa institusi kekeluargaan kerana setiap anggotanya yang mengetahui ikatan kekeluargaan tentunya mengambil tahu dan menjadi pelindung kepada masyarakat sukunya.
Sementara itu, golongan lelaki pada setiap masa memandang dan mengganggap anggota perempuan yang sesuku dengan mereka sama ada sebagai ibu, kakak, adik atau anak yang wajib dihormati, dijaga, dilindungi dan disayangi.
Mungkin di atas faktor inilah menyebabkan tiadanya kejadian sumbang di kalangan jiran sekampung dalam masyarakat Adat Perpatih di Negeri Sembilan.
Catatan ini bertujuan untuk berkongsi maklumat dengan pembaca mengenai hukuman yang ditetapkan Adat Perpatih terhadap pasangan yang berkahwin sesama suku.
Perkahwinan sesama suku terbahagi kepada dua kategori. Kategori pertama diklasifikasikan sebagai perkahwinan ’Sumbang Sewaris’. Yang kedua, ‘Sumbang Sekadim’.
Hukuman yang dikenakan terhadap pasangan yang berkahwin sesama suku dinamakan ‘ Hukum Kahar ‘.
Masyarakat Adat Perpatih memandang pelaku kahwin sesama suku ibarat haiwan dan tidak layak wujud dalam masyarakat. Pelaku dan pasangan akan dipulaukan dan disisihkan daripada segenap sudut kehidupan seharian masyarakat.
(a) Sumbang Sewaris
Definasi: Sumbang sewaris adalah berkahwin sesama suku.
Hukuman: Pasangan dihalau oleh ahli-ahli sukunya, tidak dibenarkan duduk di dalam sukunya dan juga tidak diterima oleh suku-suku lain di wilayah atau luak (daerah) berkenaan. Digambarkan bahawa betapa jijiknya pasangan itu di mata masyarakat adat sehingga bekas tempat duduk mereka akan dibasuh.
Lelaki yang melakukan kesalahan hilang hak memegang jawatan ( menjunjung saka) yang terdapat dalam sistem Adat Perpatih. Seandainya pelaku itu memegang jawatan semasa melakukan kesalahan, jawatannya akan dilucutkan dengan serta merta.
Pelaku kesalahan perempuan akan kehilangan hak ke atas segala harta pusaka suku.
Pasangan terlibat diperbilangkan sebagai, “Laksana buah beluluk, Tercampak ke laut tidak dimakan ikan, Tercampak ke darat tidak dimakan ayam.
Cantiknya sistem Adat Perpatih adalah kerana walaupun tegas tetapi masih ada jalan pulang kepada pesalah adat yang ‘ingin pulang ke pangkuan adat’. Bagaimanapun, pelaku kesalahan adat perlu melalui dan mematuhi syarat-syarat yang ditetapkan terlebih dahulu. Dikatakan bahawa syarat asas pengampunan pesalah adat tidak seragam antara luak (daerah).
Ada luak yang mensyaratkan pesalah adat yang kematian pasangan atau bercerai sahaja boleh diampunkan. Sebaliknya, ada juga daerah yang tidak mensyaratkan peraturan sedemikian berat.
Penerimaan sistem adat/masyarakat terhadap pelaku kesalahan adat yang ingin kembali ke pangkuan adat bergantung kepada keizinan anggota kelompok kekerabatan dan direstui oleh Ketua-Ketua adat. Setelah ada persetujuan yang terhasil dari majlis berkampung dan bermuafakat, pelaku kesalahan adat perlu melakukan syarat-syarat yang ditetapkan dalam majlis yang diawasi oleh Datuk Lembaga (Ketua Suku) suku berkenaan.
Syarat-syarat yang perlu dilaksanakan ialah:
Menyediakan 50 gantang beras, wang tunai RM14.00 dan mengadakan seekor kerbau atau lembu untuk majlis kenduri.
Menjemput Ketua-Ketua Adat dengan penuh istiadat ke majlis kenduri.
Pelaku kesalahan adat (berkahwin sesama suku) mengisytiharkan kesalahan yang telah dilakukan dan membayangkan keinginan untuk kembali ke pangkuan suku serta bergabung semula dalam ikatan keluarga seperti mana dahulu.
Selepas mengakui kesalahan dan meminta maaf kepada orang ramai, pelaku kesalahan adat ‘ menyembah’ semua anggota suku yang hadir untuk meminta maaf. Majlis kenduri tersebut adalah gelanggang bagi menghebahkan kepada masyarakat sesuku dan seluak bahawa pasangan pelaku kesalahan adat telah kembali ke pangkal jalan ( surut ke pangkal jalan), serta mengakui di samping menebus kesalahan (nya/mereka). Majlis itu adalah satu cara memohon maaf secara terbuka.
Pelaku kesalahan adat yang telah ‘diampunkan’, dibenarkan balik ke tempat asal dan diberi kedudukkan seperti sebelum berlakunya kesilapan setelah istiadat dilakukan dengan jayanya.
(b) Sumbang Sekadim
Definasi: Sumbang Sekadim adalah melakukan perkahwinan di kalangan sama suku dengan ‘ahli seperut ‘. Ahli seperut bermaksud lebih kurang, “Ikatan kekeluargaan di kalangan ahli suku yang sama pada kedudukkan selepas keluarga kandung.” Dalam masyarakat Negeri Sembilan, ahli seperut kebiasaannya ialah jiran di sebelah rumah dan lokasi tanah/dusun/sawah pusaka di kalangan ahli seperut kebiasaannya bersebelahan atau berhampiran.
Sama sesuku di kalangan masyarakat adat boleh berlaku kepada masyarakat adat yang berlainan kampung. Bagaimanapun, sama ‘ seperut’ cuma berlaku di kalangan masyarakat adat sekampung sahaja..
Hukuman Kerana Sumbang Sekadim:
Kesalahan kerana berkahwin sesuku di bawah kategori ‘Sumbang Sekadim’ adalah kesalahan besar dalam sistem Adat Perpatih. Ini boleh difahami dengan mudah kerana ikatan kekeluargaan mengikut struktur Adat Perpatih seperti yang diterangkan pada perenggan di atas.
Hukumannya ialah:
Segala harta benda pasangan dirampas.
Diceritakan bahawa pernah berlaku di zaman dahulu mengenai satu pasangan yang melakukan kesalahan kategori ini dikenakan hukuman bunuh. Mereka ditangkap, dimasukkan ke dalam bakul dan dibenamkan ke dalam sungai. Kubur mereka dikenali sebagai Jerat Sumbang.
Ungkapan di kalangan masyarakat Adat Perpatih kepada mereka yang melakukan Sumbang Sekadim ialah: Hidup tidak terpelihara, Mati Tak Ditanam, Harta Diambil, Tuan dibunuh.
Terdapat juga perbilangan yang berbunyi, “ Ke laut tumpah karam, Ke darat sial terbakar”.
ULASAN:
Kejadian berkahwin sama sesuku jarang berlaku. Sepanjang hidup saya yang kini melebihi 50 tahun, belum ada lagi berlaku perkahwinan sama suku di kampong saya di Rembau, Negeri Sembilan. (Perkahwinan sama suku tetapi berlainan sub-suku di kalangan Suku Biduanda Lela Maharaja dengan Suku Biduanda Sedia Raja seperti yang saya kisahkan dalam catatan terdahulu ‘Kahwin Sama Suku ‘ dibenarkan oleh sistem Adat Perpatih).
Secara umumnya, masyarakat adat di Rembau adalah masyarakat yang masih kuat berpegang kepada Adat Perpatih berbanding masyarakat adat di daerah (luak) lain.
Namun demikian, ada amalan dan anjuran dalam sistem Adat Perpatih telah diabaikan kerana sikap ketidakpedulian dan kejahilan pengikutnya. Sebagai contoh, ikatan kekeluargaan ‘ahli seperut’ hampir menemui ‘jalan mati’. Kebanyakkan generasi hari ini dan termasuk juga generasi saya (50-an) tidak lagi mengenali dan ambil-peduli ‘ahli seperut’ sendiri walaupun sekampung.
Ironinya, dalam keresahan institusi Adat Perpatih kerana terhakisnya sesetengah amalan-amalan yang menunjangi kelangsungan adat tersebut, masyarakat Adat Perpatih di Negeri Sembilan masih akur kepada larangan berkahwin sesuku. Hakikatnya, hampir tidak berlaku perkahwinan sesama suku di kalangan masyarakat Adat Perpatih Negeri Sembilan sehingga ke hari ini.
Kes sepasang pelaku kesalahan ‘Sumbang Sekadim’ dihukum bunuh dengan cara memasukkan pasangan malang itu ke dalam bakul dan membenamkan mereka di dalam air sehingga mati tidak boleh diterima oleh masyarakat hari ini.
Bagaimanapun, perbuatan kejam zaman itu bolehlah dikiaskan dengan kesetiaan membabi buta Hang Tuah sehingga sanggup membunuh sahabatnya Hang Jebat yang ingin membela ketiadak-adilan Sultan. Kalaulah hukuman adat tersebut masih wujud lagi sehingga ke hari ini, sudah pasti pelaksanaanya tidak dibenarkan oleh undang-undang negara.
Sumber : FB Minangkabau Negeri 9 Malaysia
5 Selebriti Korea Paling Kaya
Percaya atau tidak, selebriti Korea kini menjadi antara artis menjana pendapatan paling tinggi di dunia! Dengan populariti luar biasa maka tidak hairanlah mereka menjadi jutawan. Jom kita lihat lima orang selebriti Korea yang mendapat pendapatan tertinggi sejak tahun 2016 hingga kini
1. PSY
Namanya tidak perlu lagi diperkenal. Fenomena Gangnam Style beberapa tahun lalu telah menggoncang peta hiburan dunia. Terkenal dengan muzik video yang kelakar serta unik, PSY menjadi penanda aras buat penyanyi-penyanyi di Korea untuk berkarya di peringkat global.
2. G-Dragon
He is the biggest fashion icon in K-pop world! G-Dragon atau nama sebenarnya Kwon Ji Yong mencipta nama bersama grupnya, Big Bang. Dia juga mempunyai jenama fesyen sendiri iaitu PeaceMinusOne yang turut diperkenalkan di London.
3. Choi Siwon
Siwon merupakan antara wajah utama yang ditonjolkan oleh grupnya, Super Junior dan Super Junior-M. Popularitinya di China merupakan satu fenomena luar biasa sehinggakan dia menjadi antara empat orang artis Korea tampil di setem negara China. Bidang lakonannya juga turut menyerlah dengan drama seperti Poseidon dan Oh! My Lady.
4. BoA
Siapa yang tidak kenal dengan BoA maka dia tidak layak menggelar diri mereka sebagai peminat K-pop. BoA is the Queen of Korean Pop! Kejayaannya di luar negara telah membuka jalan kepada artis-artis lain untuk melebarkan karier mereka. Malah, BoA juga dijulang sebagai penyanyi Korea pertama berjaya menembusi pasaran Jepun.
5. Yoona
Yoona merupakan antara salah seorang ahli Girls’ Generation yang paling popular. Dan Girls’ Generation pula masih kekal sebagai antara tiga kuasa besar girls group di Korea. Karier Yoona juga turut dihiasi dengan lakonan dengan drama seperti Are My Destiny Cinderella Man, Love Rain, Prime Miniter and I dan Zhao Yun.
10 ‘Snack’ Pilihan Selebriti Popular Ketika Lapar, Makan Tanpa Rasa Bersalah Ketika Berdiet
Jika korang tergolong di kalangan mereka yang sedang berusaha mengurangkan berat badan, mungkin boleh ambil rujukan daripda selebriti popular ini.
Ketika memilih untuk berdiet, korang sebenarnya harus makan lebih kerap namun dalam kuantiti yang sedikit. Kekerapan ini bagi membolehkan perut sentiasa kenyang dan korang juga tidak perlu menahan lapar seperti 10 selebriti ini. Mereka mempunyai cara tersendiri untuk menjamu selera ‘tanpa rasa bersalah’ untuk mengekalkan badan yang kurus.
1. Hilary Duff
Hilary Duff sentiasa mengekalkan kesihatan tubuh badan dengan menjaga pengambilan makanan. Tetapi itu tidak bermakna ibu kepada dua orang anak ini tidak gemar makan kudapan. Snek untuk diet yang sering dia makan ialah buah tembikai dengan taburan serbuk cili dan limau nipis.
2. Selena Gomez
Untuk snek yang sihat, Selena Gomez lebih suka sesuatu yang ringkas. Selalunya bila rasa lapar, pelanton lagu “Love You like a Love Song” ini akan makan jeruk. Ada kalanya penyanyi berusia 29 tahun itu turut menjamah Cheetos dan coklat.
3. Jessica Alba
Bintang siri ‘Dark Angel’ ini gemar mengambil timun, brokoli dan lobak merah yang dicelup dalam hummus. Dia juga suka makan popcorn ketika lapar.
4. Jennifer Aniston
Jennifer Aniston popular dengan diet makanan yang kaya dengan nutrien. Salah satu perkara yang membuatkan dia awet muda dan sentiasa langsing adalah snek ringan yang sihat. Makanan ringan untuk diet yang digemari bintang ‘Friends’ ialah telur rebus, anggur sejuk beku dan ayam cincang.
5. Emma Stone
Snek kegemaran Emma Stone ialah kentang goreng Perancis. Walaupun bukan pilihan yang sihat, tetapi bintang filem ‘La La Land’ itu mengimbanginya dengan memakan lebih banyak sayur-sayuran.
6. Carrie Underwood
Carrie Underwood sentiasa menyimpan snek makanan ringan di dalam beg untuk dimakan di mana-mana sahaja. Kerana apabila gula dalam darahnya rendah, dia sukar untuk berfikir. Snek istimewa penyanyi country itu ialah mufin dengan mentega kacang, popcorn, salad dan bijirin.
7. Emilia Clarke
Bintang ‘Game of Thrones’ mengambil makanan berprotein tinggi untuk mengekalkan berat badan yang ideal. Makanan ringan kegemarannya ialah ayam atau udang dengan sayur-sayuran yang dicampur dengan badam dan avocado.
8. Jennifer Lopez
Jennifer Lopez sentiasa membawa buah-buahan dan sayur-sayuran untuk dimakan apabila dia berasa lapar di antara waktu makan.
9. Beyonce Knowles
Makanan ringan untuk diet pilihan Beyonce Knowles ialah sayur-sayuran dan makanan rendah karbohidrat. Sesekali dia juga menjamah popcorn.
10. Kourtney Kardashian
Kourtney Kardashian hanya makan makanan organik dan bebas gluten, termasuk makanan ringan. Untuk mengatasi rasa lapar di antara waktu makan, dia memilih snek berprotein tinggi seperti telur rebus dan keju. Dia juga gemar meminum smoothie hijau yang terdiri daripada campuran sayur-sayuran berdaun hijau, susu badam, pisang beku, setengah keping badam, avokado, biji chia dan serbuk kolagen.
Sedapkan semua ini? Selamat Menjamu Selera!
