Musim Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) sudah pun memasuki fasa ke tiga dan akan berakhir 28 April ini. Berbaki lagi 5 hari sebelum Perdana Menteri Tan Sri Muhyiddin Yassin membuat pengumuman baru sama ada PKP ini disambung atau tidak, sudah pasti ada di antara kita tertanya-tanya, mungkinkah PKP akan bersambung atau berakhir sudah.

Masa yang sama semasa PKP ini, sudah banyak syarikat membuat pengumuman akan memotong beberapa peratus gaji pekerja, meminta pekerja mengambil unpaid leave dan paling menyedihkan jika diberi notis pemberhentian kerja.

Namun seandainya nama korang tersenarai antara yang diberhentikan kerja, ini sesuatu yang korang kena tahu ya adakah pembuangan korang itu mengikut undang-undang atau pun tidak.

Peguam  Mohamad Nasruddin Ab Rahman, 26 tahun dari Baharuddin Ali & Co berkongsi ilmu mengenai  hak pekerja yang perlu korang tahu kalau nama disenaraikan untuk diberhentikan di musim PKP nie.

Baca maklumat yang mungkin boleh korang fahamkan kalau nama tersenarai diberhentikan.

MACAM MANA NAK TAHU SAMA ADA PEMBUANGAN KERJA ITU MENGIKUT UNDANG-UNDANG ATAU TIDAK?

Majikan ada hak untuk buang pekerja. Itu memang tidak dapat kita dinafikan. Tapi adakah pembuangan kerja itu didasarkan dengan alasan yang adil dan munasabah?

Sepanjang tempoh PKP yang telah dilanjutkan sehingga 28 April ini, sudah ramai daripada kalangan kita yang telah kehilangan pekerjaan mereka.

Dan saya pasti, rata-rata alasan pembuangan kerja yang diberikan kepada pekerja, khususnya dalam keadaan sekarang ataupun pada masa-masa lain:-

1. a) syarikat sedang mengalami kerugian
2. b) Jawatan/kerja jadi ‘redundant’.

Sekali imbas, alasan-alasan di atas memang logik. Tetapi sejauh mana kebenarannya dan bagaimana untuk kita tahu alasan yang diberikan betul atau tidak?

PEMBUANGAN KERJA ATAS ALASAN SYARIKAT MENGALAMI KERUGIAN

Sekiranya anda dibuang kerja dan alasan yang diberikan kepada anda oleh syarikat adalah disebabkan syarikat sedang menanggung kerugian dan perlu kurangkan kos, sila tanya soalan-soalan ini dalam diri anda:-

1. Betul ke syarikat memang mengalami kerugian?
2. Jika betul, ada ke bukti seperti penyata akaun syarikat yang menunjukkan kerugian?
3. Pernah ke dimaklumkan sebelum ini bahawa syarikat sedang mengalami kerugian?
4. Pernah ke ada apa-apa kaedah penjimatan yang dilakukan oleh syarikat sebelum ini?
5. Adakah syarikat ada membuat pembayaran-pembayaran lain yang tidak penting?
6. Adakah elaun pengarah-pengarah (untuk syarikat besar) pada ketika itu ada dinaikkan?
7. Adakah ada bukti ada perbincangan dalam ahli lembaga syarikat tentang perlunya dilakukan pembuangan kerja sebelum ini?
8. Adakah syarikat ada mengambil pekerja baru dalam masa terdekat ini?

Jika banyak soalan-soalan di atas berakhir dengan jawapan yang negatif, mungkin anda perlu membuat laporan ke JPP untuk pembuangan kerja secara tidak adil.

PEMBUANGAN KERJA ATAS ALASAN ‘REDUNDANCY’

Jika majikan anda menamatkan perkhidmatan anda atas alasan kerja anda menjadi ‘redundant’ dan anda sudah tidak diperlukan lagi, sila tanya soalan-soalan ini dalam diri anda:-

1. Apakah bukti syarikat ada melaksanakan ‘restructuring’?
2. Selepas pembuangan kerja, adakah fungsi, tanggungjawab dan tugas anda masih lagi wujud?
3. Selepas pembuangan kerja, adakah fungsi, tanggungjawab dan tugas anda diambil alih oleh orang lain?
4. Adakah pihak syarikat pernah berbincang dan berunding dengan anda sebelum ditamatkan perkhidmatan?
5. Adakah syarikat mengamalkan polisi FWFO (Foreign Worker First Out) dalam menamatkan perkhidmatan anda?
6. Adakah syarikat mengamalkan polisi LIFO (Last In First Out) dalam menamatkan perkhidmatan anda ataupun syarikat ada polisi lain?
7. Adakah terdapat apa-apa VSS (Voluntary Separation Scheme) ditawarkan kepada anda sebelum ditamatkan perkhidmatan?

Satu perkara penting yang anda perlu tahu tentang ‘redundancy’ adalah, sekiranya masih ada orang yang melakukan tugas dan fungsi anda selepas anda dibuang kerja, maka ‘redundacy’ tidak berlaku.

‘Redundancy’ yang sebenar adalah tugas, tanggungjawab dan fungsi anda itu memang tidak wujud langsung dan bukannya sekadar jawatan ataupun pangkat.

Jika anda merasakan banyak soalan-soalan di atas perlukan penjelasan daripada majikan anda, maka sebaiknya laporan ke JPP untuk pembuangan kerja secara tidak adil dibuat.

Semoga bermanfaat.

Penggunaan topeng muka merupakan item wajib sebagai pelindung diri dari jangkitan pandemik Covid-19 dan kuman yang terdapat di udara.

Beberapa hari ini banyak luahan disuarakan oleh orang ramai mengenai kenaikan mendadak kes baru di Malaysia yang kian hari kian meningkat.

Sebelum ini tular gambar Dr Noor Hisham tampil mengenakan ‘double mask’ menarik perhatian warganet di media sosial sekali gus menyifatkan situasi pandemik kini bukan lagi perkara main-main dan ia amat serius.

Menurut laporat Harian Metro, Ketua Pengarah Kesihatan Tan Sri Dr Noor Hisham Abdullah menasihati orang awam dan masyarakat agar digalakkan untuk memakai pelitup muka tambahan sebanyak selapis lagi bagi meminimumkan risiko dijangkiti Covid-19.

Dr Noor Hisham turut menyatakan amalan itu berdasarkan eksperimen dilaksanakan Pusat Pengendalian dan Pencegahan Penyakit (CDC) Amerika Syarikat (AS). Menurut eksperimen tersebut, memakai pelitup muka perubatan dan menggunakan pelitup muka kain di lapisan kedua dapat mengurangkan risiko pendedahan kepada virus.

Bagi meminimumkan risiko dijangkiti Covid-19, orang ramai digalakkan untuk memakai pelitup muka tambahan sebanyak selapis lagi, lapor Harian Metro.

Menurut laporan itu, Ketua Pengarah Kesihatan Tan Sri Dr Noor Hisham Abdullah berkata, amalan itu berdasarkan eksperimen dilaksanakan Pusat Pengendalian dan Pencegahan Penyakit (CDC) Amerika Syarikat (AS).

Beliau berkata, berdasarkan eksperimen tersebut, memakai pelitup muka perubatan dan menggunakan pelitup muka kain di lapisan kedua dapat mengurangkan risiko pendedahan kepada virus.

“Eksperimen itu memberikan penekanan tentang pentingnya kekemasan pemakaian pelitup muka dalam meningkatkan keupayaan fungsinya.
“Dalam ujian makmal CDC itu, pendedahan kepada aerosol yang berpotensi menular, boleh menurun sekitar 95 peratus apabila subjek memakai pelitup muka yang dipasang dengan ketat.
“Jika saya ke hospital ‘double mask’ membantu dan petugas kesihatan juga memakai pelindung muka. Amalan ini adalah digalakkan,” katanya.

Ingat bahawa virus pandemik maut ini masih ada disekeliling kita lagi.

Sumber: Harian Metro

Hari ini mengaibkan orang ramai di media sosial sudah menjadi kebiasaan bagi sesetengah individu. Lebih banyak like, lebih banyak share, lebih banyak komen sudah pasti akan menimbulkan rasa bangga di hati mereka yang menyebarkan aib individu tersebut.

Hari ini juga viral mengenai isu ‘bebird” Pencetus Ummah, PU Riz atau nama sebenarnya Muhammad Haris Ismail yang viral di media sosial. Biar bersumpah menafikan namun ada juga yang menulis komen di luar batasan. Isu PU Riz mungkin satu antaranya namun ramai juga yang terkena. Adakah boleh kita dibenarkan membuka aib orang lain? Kenapa di dalam Islam melarang perbuatan ini?

Jangan kita menjadi hakim di dunia kerana Allah masih menutup aib kita.  Kalau pun individu itu bersalah termasuk dia pencuri, perogol atau penyamun, biar pihak berkuasa jalankan tugas menghukum orang bersalah ini.

Kita jangan jadi “juara” semata-mata nak menang “pertandingan”. Sebabnya, tanggung dunia, akhirat tak terjawab!.

Baca penerangan Naqib Masjid Al Khadijiah, Kampung Pantai Dalam, Ustaz Shahril bin Abd Samad dalam isu buka aib orang selain fitnah di media sosial yang sudah jadi hal biasa bagi sesetengah individu. 

Kata Ustaz Shahril, aib ini terbahagi kepada dua.

Satu, AIB FIZIKAL!. Apa itu aib fizikal? Sebagai contoh, kalau di tubuh badan kita ada tanda lahir, atau apa saja, jangan sesekali menunjukkannya kepada individu lain kecuali mahram dan adik beradik yang tak batal air sembahyang kalau tersentuh. Sebabnya, kalau kita tunjuk pada orang lain, dikhuatiri akan digelakkan dan kita akan dimalukan. Simpan hanya untuk pengetahuan kita sahaja.

Keduanya, AIB PERILAKU! Dalam aib perilaku, terbahagi kepada 3 iaitu:-

• Aib yang tak jejas pada mana-mana pihak. Apa maksudnya? Maksudnya begini. Kita tahu kita buat dosa tapi dosa itu tak melibatkan orang lain. Contoh paling mudah, ada kawan kita yang hisap rokok tanpa pengetahuan mak ayahnya. Remajakan, konon dah besar. So, kita sebagai kawan boleh nasihatkannya dalam hal ini. Amal makruf nahi mungkar. Nasihat dan tegur dia baik-baik. Berazam untuk dia berubah. Jangan pula kita sebarkan cerita dia pada mak ayahnya atau ambil gambarnya sampai dia kena marah. Inilah maksudnya aib yang tak jejas pada mana-mana pihak.

2. Aib yang ada kesan pada orang lain. Apa maksudnya? Sebagai contoh, polan A mencuri tabung masjid. Kita tahu itu salah tapi salah kalau kita menviralkan gambarnya kerana kita digalakkan untuk menyimpan aib orang lain. Serah sajalah dia kepada pihak autoriti. Biar mereka jalankan kuasa.

Sepatutnya kita doakan dia baik-baik, kalau dapat tegur depan-depan, baru mencegah. Ini, kita gunakan medium media sosial untuk menyebarkan aib orang. APA KITA DAPAT? Dan pelaku yang kita sebarkan juga tak dapat apa. DIA DAPAT MALU, KITA DAPAT DOSA. AKHIRNYA JADILAH TANGGUNG DUNIA, JAWAP AKHIRAT! Ini samalah kalau kita sebar-sebarkan gambar artis kemudian kutuk-kutuk dia.

3. Aib libatkan ahli keluarga. Apa maksudnya? Paling mudah, ada ahli keluarga perempuan yang mengandung bawah umur. Pernahkan ada kes begini. Kita buntu dan kita tanya orang camner nak satelkan hal ini. Ada macam-macam cadangan, hantar pusat pemulihan, sorak dari orang ramai tapi mulut tak henti-henti cerita sebab malu. Sepatutnya dalam kes ini, carilah orang yang amanah untuk rahsia aib ini tidak dijaja.

Budak tu memang dah salah tetapi kita akan jadi salah kalau sebarkan berita aib tu. Kalau buntu pun, teruslah jumpa imam. Tanya boleh ke dinikahkan atau bagaimana. So, tahulah imam tu selesaikan hal ini kerana dengan pengetahuan agamanya, insya allah dia dapat bantu selesaikan masalah ini.

Dalam  aib di atas, korang kena tahu, hukum menyebarkan aib orang ini berdosa besar. Selama ini kita bukan maksum, kita ada buat dosa tapi Allah sayang kita dan tutup lagi aib kita. Jadi samalah dengan aib orang. Jangan dedah atau sebarkan.

Pesan Ustaz Shahril lagi, KALAU KITA SEBARKAN AIB ORANG, KITA MESTI DATANG MEMINTA MAAF BERHADAPAN DENGAN ORANG YANG KITA AIBKAN ITU. Kalau tak, merangkaklah di akhirat nanti.

Bagaimana kalau orang kita aibkan sudah meninggal dunia?

Bagaimana kalau dendam sebab kita diaibkan dia, dia bawa sampai mati? Maksudnya orang yang kita aibkan itu bawa dendam perasaan dan emosi itu hingga ke padang Masyhar?

Kisah ini juga boleh dijadikan panduan. Tahu tak, orang yang kita aibkan dan orang yang dizalimi, AKAN BERTEMU SATU SAMA LAIN DI PADANG MASYHAR.

Kata Allah, orang yang menyebarkan aib ini sudah tiada apa lagi yang mahu diberikan kerana dia memang banyak berbuat dosa dan kebaikannya sangat sedikit.

Ini samalah dengan pepatah, 99 keburukan orang lain, fokuslah kepada satu kebaikan daripadanya. Sementara 99 kebaikan pada diri sendiri, fokuslah kepada satu keburukan kita!

Bagi orang yang biasa mengaibkan orang lain, mulakan istighfar, solat sunat taubat nasuha dan berjanji tak akan mengulangi perbuatan mengaibkan orang lain lagi.

Ingat, kalau Allah menyimpan berjuta aib manusia yang alpa dan penuh dosa, kenapa kita sebagai makhluk yang kerdil mahu menyebarkan aib manusia lain.