Kemenangan pingat pertama pemain badminton negara, Lee Zii Jia di Sukan Olimpik pada malam tadi menerusi perlawanan penentuan pingat gangsa acara perseorangan lelaki, sekali gus telah membuatkan rakyat Malaysia bangga.
Terbaharu, tular semula temu bual pemain tersebut dipercayai pada tahun 2022 bersama seorang wartawan yang mengajukan soalan tentang khabar angin berkemungkinan beliau akan bermain untuk negara lain.
Bagaimanapun, atlet tanah air berusia 26 tahun itu tetap dengan pendiriannya akan terus mewakili Malaysia walau apa pun yang berlaku.
“Ketika saya menghantar surat peletakan jawatan itu, saya sudah bersedia dengan perkara yang paling teruk akan berlaku iaitu selama dua tahun tidak akan bersaing dalam mana-mana kejohanan antarabangsa.
“Tapi saya tak pernah terfikir untuk tukar kerakyatan atau main untuk negara lain. Tak pernah. Tak kira apa yang berlaku, saya tetap akan wakili Malaysia,” jelasnya.
Pemerhatian Remaja mendapati, rata-rata warganet terharu mendengar kenyataan juara All England 2021 itu.
“Walaupun dia terasa dan sedih sangat fasal berita yang buat dia down, tapi dia tetap bagi medal to Malaysia. Thank youu so much LZJ,” komen seorang netizen.
“I’m proud of Lee Zii Jia. Thank you for everything… terima kasih mewakili Malaysia,” komen lagi seorang pengguna.
Semalam menyaksikan, kemenangan Zii Jia yang menghadiahkan pingat kedua Sukan Olimpik Paris 2024 untuk Malaysia selepas beregu lelaki badminton negara, Aaron Chia – Soh Wooi Yik memenangi pingat sulung buat kontinjen negara, pada 4 Ogos.
Terdahulu, pada tahun 2022, Lee Zii Jia menghantar surat pelatakan jawatan sebagai pemain Persatuan Badminton Malaysia (BAM) selepas dikatakan tidak tahan dengan tekanan yang diterimanya.
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
SUMBER: TikTok Kobeh988
Jangan Terkejut! Anda Pun Adalah Mangsa Amang Seksual Jika Insiden Ini Pernah Berlaku
REMAJA percaya, ramai yang memahami apakah yang dimaksudkan dengan gangguan seksual. Tentunya korang akan mengaitkan dengan perlakuan tanpa kerelaan si mangsa sama ada ia melibatkan sentuhan, tulisan, percakapan atau lisan, pandangan atau perlakuan fizikal termasuklah rogol, liwat, ciuman dan sebagainya.
Namun, tidak semua orang benar-benar memahami apakah maksud sebenar amang seksual. Adakah ia juga sejenis gangguan seksual? Adakah ia melibatkan sentuhan? Adakah ia sebentuk jenaka atau gurauan semata-mata? Haa.. keliru kan?
Terma amang seksual semakin diperkatakan setelah beberapa kes prolifik di Malaysia kebelakangan ini membabitkan pertuduhan amang seksual terutamanya yang melibatkan tertuduh berstatus selebriti.
Menurut kata pakar, amang seksual atau dalam Bahasa Inggeris, sexual assault berlaku apabila seseorang (atau lebih) mangsa dipaksa, ditekan atau ditipu untuk melakukan apa-apa bentuk aktiviti seksual seperti memegang, mencium atau melakukan hubungan intim tanpa kerelaan.
Jadi sekiranya ia melibatkan perbuatan fizikal tanpa rela, apa bezanya dengan jenayah lain seperti merogol atau meliwat.
Ya, amang seksual merupakan satu bentuk gangguan seksual. Hatta jika seseorang hanya memegang anda tanpa rela seperti mengusap tangan, ia sudah boleh dikira sebagai amang seksual. Perkataan ‘amang’ itu sendiri merujuk kepada mengancam, menggugat atau menakut-nakutkan.
Rogol pula dalam konteks perundangan di Malaysia bermaksud perbuatan ‘penetration’ atau memasukkan zakar ke dalam faraj tanpa kerelaan mangsa. Sekiranya mangsa itu berusia di bawah 16 tahun, ia sudah dikira sebagai rogol statutori.
Liwat dalam pada itu bermaksud ‘penetration’ tetapi melibatkan perbuatan memasukkan zakar ke dalam dubur tanpa kerelaan mangsa.
Oleh itu, sekiranya dua perbuatan ini tidak berlaku kepada mangsa tetapi mangsa masih diganggu atau diserang dengan perlakuan seperti diraba, dicium dan apa-apa perbuatan lain yang tidak melibatkan perbuatan memasukkan zakar ke dalam faraj atau dubur; ia diklasifikasikan di bawah kes amang seksual.
Ingat! Walaupun seseorang mangsa pada awal perlakuan mungkin bersetuju untuk melakukan hubungan intim, dia masih berhak menghentikannya di tengah jalan. Sekiranya pasangannya itu tidak mahu berhenti, ia sudah boleh dikira sebagai gangguan seksual atau amang seksual.
Seperkara lagi, bukan perempuan sahaja boleh menjadi mangsa seksual tetapi juga lelaki seperti yang disaksikan kita semua dalam pembacaan pertuduhan pada hari ini.
ARTIKEL BERKAITAN : Apa Kena-Mengena Caprice Dalam Skandal Amang Seksual PU Azman Dengan Remaja Lelaki? – REMAJA
Sebagai remaja yang bijak dan mempunyai maruah diri, korang perlu mengetahui maksud di sebalik istilah ‘consent’ atau kerelaan. Ketahui juga bahagian badan adalah objek yang sensitif, tidak boleh dipegang atau dilihat sesuka hati oleh mana-mana insan termasuklah ibu bapa sendiri dan dan korang mempunyai hak ke badan sendiri
Seperkara lagi, tidak salah untuk korang mengatakan TIDAK kepada sesiapa saja yang ingi menyentuh atau cuba untuk memperdayakan korang dengan niat ingin melakukan gangguan seksual. Sekiranya korang menjadi mangsa, jangan sesekali menyimpan rahsia ini dan segeralah melaporkannya kepada pihak yang boleh dipercayai.
BACA LAGI : “Jangan Mandi, Mangsa Rogol Perlu Terus Ke Balai Polis” Bakal Peguam Ini Jelaskan Kenapa – REMAJA
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Dilema & Penerimaan Golongan Transgender Di Malaysia
Isu mengenai komuniti transgender bukanlah masalah yang asing di Malaysia. Komuniti ini telah lama wujud dalam masyarakat ini, bahkan pada tahun 1986 terdapat sebuah organisasi yang diberi nama Persatuan Mak Nyah Wilayah Persekutuan yang ditubuhkan khas untuk golongan transgender. Diakui oleh pemerintah, organisasi ini mendapat sokongan dari Kementerian Kesejahteraan Komuniti atau yang kini dikenali sebagai Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat (Azid et al, 2020). Namun, jangka hayat kelab ini tidak lama setelah mendapat penolakan dari Majlis Islam, kerana dianggap menarik dan mempengaruhi individu untuk ikut sama menjadi transgender.
Dalam satu kajian oleh Wei et al (2012) terhadap 100 responden, hanya 31% responden yang berpendapat bahawa anggota komuniti transgender diterima sebagai sebahagian daripada masyarakat di Malaysia, sementara 69% tidak menerimanya. Ini kerana agama seperti Islam dan Kristian melarang penukaran jantina. Bagaimanapun, ketidakterimaan ini tidak bermaksud mereka menginginkan perkara yang tidak baik terjadi kepada golongan transgender, hanya idea menukar jantina bertentangan dengan kepercayaan mereka.
Ketika kita hidup di era digital yang mana setiap individu dapat mengekspresikan diri melalui platform media sosial, ramai golongan transgender menjadi lebih lantang mengenai isu dan penindasan yang diterima oleh masyarakat mereka. Tidak lagi berselindung mereka meluahkan kekecewaan yang berlaku.
Salah seorang aktivis yang menangani masalah ini dengan lantang adalah Nisha Ayub, yang bersama-sama mengasaskan Seed pada tahun 2007 dan Justice for Sisters pada tahun 2010 (Chin, 2020). Kedua-dua organisasi ini bertindak sebagai tindak balas untuk membantu dan mendidik transgender di seluruh Malaysia yang sering menghadapi keganasan, ketidakadilan dan penindasan. Isu ketidakadilan yang dihadapi oleh transgender di Malaysia telah menarik perhatian antarabangsa. Dalam sebuah laporan oleh Human Rights Watch, ia menyatakan beberapa kes yang mengakibatkan kematian atau cedera parah dari orang transgender yang telah diserang oleh pegawai atau orang awam (Goshal, 2019).
Organisasi antarabangsa menyedari isu ini dan menunjukkan sokongan mereka terhadap komuniti ini. Sebagai contoh, Nisha Ayub menerima Anugerah Keberanian Wanita Antarabangsa di White House di Washington DC (Indramalar, 2016) kemudian pada tahun 2019 dia termasuk di antara BBC 100 Wanita 2019 (Tan, 2019) kerana kerja kerasnya dalam mencari keadilan untuk komuniti transgender di negara ini. Pengiktirafan ini bermaksud bahawa kempen kesedaran yang laungkan berjalan dengan baik sehingga didengari ke platform antarabangsa.
Sebagai negara majoriti Muslim dengan pandangan konservatif mengenai isu gender dan seksualiti secara umum, binari gender dan seksualiti sering dipelihara dan diterapkan tanpa keraguan, mendorong stigmatisasi golongan transgender (Luhur et al, 2020). Ini menarik perhatian antarabangsa dan perspektif negatif mengenai bagaimana pemerintah dan masyarakat kita menangani komuniti ini.
Pada tahun 2018, Dato ‘Dr Mujahid Rawa yang merupakan Menteri di Jabatan Perdana Menteri di bawah portfolio Urusan Agama mengeluarkan kenyataan bahawa pertemuannya dengan Nisha Ayub tidak menunjukkan sokongan terhadap budaya LGBT tetapi dia menekankan bahawa gangguan dan segala bentuk diskriminasi terhadap orang yang transgender di Malaysia mesti ditamatkan kerana hak mereka sebagai warganegara Malaysia tidak dapat dinafikan (Pillay, 2018).
Masyarakat di Malaysia dan komuniti transgender mesti bekerjasama untuk mencapai persefahaman. Tanpa kedua-duanya penyertaan, dilema dan penerimaan tidak akan dapat diselesaikan. Transgender dalam masyarakat kita bukan lagi masalah terpencil kerana kita sudah lama saling hidup bersama di dalam fabrik masyarakat yang damai.
Sebenarnya, golongan transgender pernah menjadi pelakon dalam drama, filem dan rancangan komedi yang menghiasi rancangan televisyen kita pada tahun 80-an dan 90-an. Tidak kurang juga watak-watak transgender digambarkan di media arus perdana. Isu ini tidak seharusnya menjadikan Malaysia sebagai negara yang melanggar hak asasi manusia di mata masyarakat global. Sebagai manusia juga, kita haruslah memiliki sikap tidak menjatuhkan hukuman di tangan sendiri.
RUJUKAN
Azid, M. A. A., Subri, N. S. M., & Ahmad, K. (2020). Mak Nyah dan Perkembangannya di Malaysia. RABBANICA-Journal of Revealed Knowledge, 1(1), 19-34.
Chin, K .(2020, December 03). Activist Nisha Ayub On Fighting For The Rights Of Transgender Community. Malaysia Tatler. https://my.asiatatler.com/society/malaysian-activistits-nisha-ayub-fighting-for-transgender-rights
Ghoshal, N. (2019, June 25). “The Deceased Can’t Speak for Herself:” Violence Against LGBT People in Malaysia. Human Right Watch. https://www.hrw.org/news/2019/06/25/deceased-cant-speak-herself-violence-against-lgbt-people-malaysia
Indramalar, S. (2016, April 22). Nisha Ayub’s tough fight for transgender rights is ongoing. The Star. https://www.thestar.com.my/lifestyle/people/2016/04/22/nisha-ayub-will-not-stop-fighting-for
Luhur, W., Brown, T. N., & Goh, J. N. (2020). Public Opinion of Transgender Rights in Malaysia.
Pillay, S. (2018, August 11). Mujahid: Meeting with Nisha Ayub does not imply support for LGBT culture. New Straits Times. https://www.nst.com.my/news/nation/2018/08/400350/mujahid-meeting-nisha-ayub-does-not-imply-support-lgbt-culture
Tan, M. Z. (2019, October 16). Win for trans community: Malaysian activist Nisha Ayub on BBC 100 Women of 2019 list. Malay Mail. https://www.malaymail.com/news/life/2019/10/16/win-for-trans-community-malaysian-activist-nisha-ayub-on-bbc-100-women-of-2/1800823
Wei, C. L., Baharuddin, A., Abdullah, R., Abdullah, Z., & Ern, K. P. C. (2012). Transgenderism in Malaysia. Journal of Dharma, 37(1), 79-96.
**Penulisan artikel ini merupakan pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya mencerminkan pandangan REMAJA
Melebihi Harta Messi dan Cristiano Ronaldo, Faiq Bolkiah Pemain Bola Terkaya Di Dunia!
Jangan tak percaya, Faiq Bolkiah adalah pemegang rekod pemain bola yang paling kaya di dunia dengan anggaran pendapatan mencecah RM87 bilion.
Siapakah beliau?adakah setanding bintang bola sepak seperti Cristiano Ronaldo, Lionel Messi ataupun Neymar. Okay lah, untuk pengetahuan semua pemain bola berusia 24 tahun ini merupakan bekas pemain bola Leicester City. Dia memulakan karier di usia muda yang dipilih Southampton pada 2009 untuk sertai akademi bola sepak terkenal itu.
Anak Saudara Sultan Brunei
Menariknya, beliau juga merupakan anak saudara kepada Sultan Hassanal Bolkiah dimana bapanya adik kepada Sultan Brunei. Khabarnya, Faiq Bolkiah juga merupakan salah seorang pewaris takhta raja. Darah kerabat mengalir dari dalam dirinya walaupun pemuda berusia 24 tahun ini dilahirkan dan dibesarkan di Los Angeles.
Terkini, Faiq menyertai kelab baharunya dari Thailand iaitu , Chonburi FC setelah gagal di England bersama Arsenal, Chelsea dan Leicester.
Perpindahan itu menawarkannya talian hayat dalam kariernya selepas dilepaskan oleh pasukan Portugal, Maritimo pada akhir tahun 2021.
Meskipun Faiq bermula dengan cemerlang dan menerima anugerah pemain terbaik pelawanan sebanyak dua kali, malangnya dia gagal menjaringkan gol sepanjang 14 penampilan bersama kelab itu.
Pemain sayap itu juga tidak memperoleh masa permainan yang maksimum di mana lima daripada penampilannya bermula dari bangku simpanan, manakala dia dikeluarkan pada separuh masa selepas membarisi kesebelasan utama dalam dua perlawanan.
Dalam perlawanan terbaru di mana Chonburi tewas 1-4 kepada Pathum United, dalam perlawanan terakhir mereka musim ini, menyaksikan kelab itu menamatkan saingan liga di tempat ketujuh.
Sejak itu, dia menulis di Instagram, “Terima kasih peminat atas sokongan anda musim ini. Anda sangat luar biasa”.
View this post on Instagram
FYI, bapa kepada Faiq iaitu Jefri Bolkiah mempunyai 2,300 buah kereta koleksi dan kebanyakannya adalah jenama mewah seperti Ferrari, Bentley hingga Rolls Royce. Fuh, patutlah dia jadi pemain bola sepak terkaya di dunia.
Untungkan jadi anak dan anak saudara billionaire…hiks
BACA LAGI : Nasib Malang Ronaldinho, Dari Gaji RM540,000 Seminggu Kini Hanya Ada RM27 Dalam Kocek Seluar!
**
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Sumber: Daily Star, Harian Metro, Bangkok Post
