Semua orang termasuk budak kecil pun tahu, judi itu haram disisi islam. Tetapi sejauh mana penghayatannya?
Kita biasa nampak yang menikam ekor itu sebagai kaki judi dan yang ke kasino itu juga bermain judi. Tetapi adakah kita tahu, sejak kecil kita telah didedahkan dengan permainan yang berunsur judi?
Jika zaman kanak-kanak penulis dulu games ‘tikam-tikam’ sangat popular. Ada yang hadiahnya duit dan ada yang hadiah barang permainan dan macam-macam lagi. Tetapi nampaknya sekarang, tikam-tikam tidak lagi dijual dikedai-kedai runcit seperti dulu. Namun, mainan berunsur judi tetap diterapkan dalam masyarakat.
Sedar atau tidak sebenarnya konsep perjudian untuk kanak-kanak masih lagi berluasa, terutamanya dalam permainan mesin ‘claw’.
Baru-baru ini, mufti Perlis, Datuk Dr. Mohd Asri Zainul Abidin (Dr. MAZA) berkongsi info dan pencerahan tentang permainan mesin patung kanan-kanak ini.
Fatwa tentang mesin permainan anak patung kanak-kanak
1. Mesin permainan kanak-kanak (K* **N) atau seumpama dengannya adalah termasuk dalam perjudian (al-Maisir). Ini adalah kerana terdapat pertaruhan yang melibatkan wang yang mana jika berjaya akan memperolehi barang di dalam mesin tersebut dan jika gagal akan kerugian wang tersebut. Ini adalah satu bentuk pertaruhan yang dilarang oleh syara’ iaitu satu pihak akan mendapat keuntungan dan satu pihak akan kerugian.
2. Ia juga dilihat mempunyai unsur penipuan dan memperdayakan kanak-kanak untuk tujuan keuntungan.
3. Umat Islam di negeri Perlis hendaklah menjauhi daripada terlibat dengan permainan pertaruhan di mesin seumpama itu kerana ia termasuk di dalam dosa besar.
4. Seorang muslim juga tidak boleh membantu menguruskan mesin perjudian seperti itu kerana ia termasuk memakan harta secara batil.
-TAMAT-
(Diperakukan dalam Mesyuarat Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Perlis Bil 2/2021 pada 22 Mac 2021.)
Untuk info mesin claw merupakan sejenis permainan arked yang menggunakan cakar besi dalam memperolehi barangan-barangan yang dipertaruhkan di dalam mesin tersebut. Secara khususnya, praktikal dalam permainan ini mempunyai unsur perjudian yang diharamkan oleh syariat agama Islam. Firman Allah SWT:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya.”
(Surah al-Maidah: 90)
Sumber: Dr. MAZA / muftiwp.gov.my
Kesan Beli Rumah Letak Satu Nama Dan Dua Nama, Ramai Yang Tak Tahu
Memang pening fikir soal rumah dalam keadaan ekonomi sekarang. Lagi memeningkan apabila satu laporan baru-baru ini menyatakan harga rumah di Malaysia dijangka meningkat tiga peratus dalam jangka 12 bulan akan datang dan terus melonjak 12 peratus bagi tempoh 12 bulan berikutnya, didorong unjuran yang lebih baik.
Nak tak nak kena la berkongsi bersama pasangan untuk membeli sebuah rumah atas sebab komitmen dan sebagainya. Namun korang tahu tak apa kesan sekiranya kita berkongsi nama dalam satu geran rumah?
Peguam hartanah, Salkukhairi Abd Sukor yang juga Timbalan Presiden Pertubuhan Kebajikan dan Literasi Undang-undang Malaysia (K-LITERASI) berkongsi panduan mengenai pembelian rumah. Nak guna satu nama atau bersama pasangan? Tentu ramai yang nak tahu apa pro dan kontra di sebalik satu atau nama bersama ini.
Tuan, mana lebih baik? Beli rumah pakai satu nama atau dua nama suami isteri?
Soalan ini sering ditanyakan kepada saya.
Saya nak jawab begini.
Pertamanya, kita tanya diri kita. Apa tujuan dan matlamat kita beli rumah letak satu atau 2 nama tu?
Ada orang beli rumah letak 2 nama kerana komitment suami agak tinggi. Tak lepas nak buat loan atas nama seorang.
Maka terpaksalah isteri membantu sama untuk buat loan. Jadi diletak lah nama suami isteri dalam geran rumah tersebut.
Ada suami yang buat loan guna nama dia seorang. Tetapi sebagai tanda sayangnya dia pada isteri, diletak nya nama isteri nya sekali dalam geran.
Maka secara tak langsung si isteri dianggap memiliki 1/2 bahagian rumah tersebut.
Jadi tak ada masalah sebenarnya nak beli rumah sama ada nak letak nama seorang atau berdua. Asalkan anda beli rumah.
Jangan pulak disebabkan fikir nak beli rumah letak satu atau 2 nama, sampai ke sudah tak beli rumah.
Cuma bila anda nak beli rumah sama ada nak letak satu atau 2 nama, anda perlu faham apakah kesan sekiranya anda letak satu atau 2 nama tersebut.
Disini saya kongsikan serba sedikit kesan beli rumah letak satu nama dan 2 nama.
A. Jika letak satu nama sahaja:
1. Rumah jadi milik anda seorang sahaja. Loan pun anda seorang sahaja yang bertanggungjawab bayar.
2. Kalau anda nak jual nanti, hanya anda seorang sahaja yang perlu sign perjanjian jual beli.
3. Pun begitu, rumah tersebut masih boleh dianggap sebagai harta sepencarian antara anda dan pasangan anda. Dengan syarat ianya dibeli dalam tempoh perkahwinan anda.
4. Ertinya, sekiranya berlaku perceraian, anda dan pasangan anda masing-masing berhak untuk tuntut rumah tersebut sebagai harta sepencarian.
Cuma bahagian masing-masing adalah tertakluk kepada setakat mana sumbangan masing-masing terhadap rumah tersebut.
5. Walaupun misalnya rumah itu dibeli atas nama suami sahaja, tetapi sekiranya si isteri dapat membuktikan yang dia juga ada memberi sumbangan sama ada secara lansung atau tidak langsung berkaitan rumah tersebut, maka mahkamah boleh mempertimbangkan bahagian harta sepencarian masing-masing. Baik dipihak suami atau isteri.
6. Begitu juga andai kata rumah itu dibeli atas nama isteri sahaja. Si suami juga berhak menuntut ia sebagai harta sepencarian dan terpulanglah kepada si suami untuk membuktikan sumbangannya terhadap harta tersebut dalam tempoh perkahwinan mereka di mahkamah.
7. Dari segi tuntutan harta pusaka pula, pasangan masing-masing masih berhak untuk mendapat bahagian harta pusaka daripada rumah tersebut seandainya penama dalam geran meninggal dunia.
8. Bahagian pasangan tersebut adalah mengikut bahagian yang ditetapkan dalam hukum faraid atau mengikut persetujuan bersama sesama ahli waris.
.
B. Jika letak 2 nama suami isteri :
1. Walaupun sekiranya rumah tersebut hanya satu pihak sahaja yang buat loan, namun disebabkan nama pasangan telah dimasukkan dalam geran, rumah tersebut dianggap sebagai rumah pertama juga untuk pasangan tersebut.
2. Jadi selepas ini seandainya dia ingin membeli rumah atas namanya seorang, maka dia mungkin tidak lagi layak untuk mendapat pengecualian duti setem pindahmilik sebagaimana yang layak diterima oleh pembeli rumah pertama.
3. Sekiranya selepas ini rumah itu ingin dijual, maka persetujuan kedua dua belah pihak adalah diperlukan kerana kedua-dua belah pihak akan tandatangan perjanjian jual beli.
4. Dari segi bahagian harta sepencarian, jika nama suami isteri ada dalam geran, maka sudah pastilah lebih jelas lagi bahagian masing-masing berkaitan harta sepencarian terhadap rumah tersebut.
5. Begitu juga jika berlaku kematian, maka bahagian si mati tadi akan menjadi harta pusaka kepada waris-warisnya mengikut bahagian faraid atau persetujuan bersama sesama waris.
6. Perlu diingat jika loan atas nama satu pihak (suami misalnya), tetapi dalam geran nama berdua (suami dan isteri), sekiranya suami sebagai pembayar loan meninggal dunia dan si suami ambil MRTT terhadap rumah itu, maka hutang loan rumah tersebut akan di cover oleh takaful sepenuhnya.
7. Tetapi sekiranya loan rumah atas 2 nama (suami dan isteri) dan kedua duanya ambil MRTT, sekiranya satu pihak meninggal dunia, hanya bahagian loan pasangan yang meninggal itu sahaja akan di cover oleh syarikat takaful. Dan bahagian loan pasangan yang masih hidup itu masih tetap perlu dibayar oleh pasangan tersebut.
Jadi kesimpulannya, tak kisahlah nak beli rumah letak nama seorang atau berdua, semuanya bagus dan baik. Bergantung kepada tujuan, perancangan dan matlamat masing-masing beli rumah.
Yang paling penting anda kena ada ilmu dan tahu apakah kesan sekiranya beli rumah guna nama seorang atau berdua.
Pilihan ditangan masing masing.
Wallahuaklam.
Sumber : FB K-Literasi
Tunai Tanggungjawab, Puteri-Puteri Diraja Pahang Redah Hujan Untuk Mengundi
Kemunculan tiga orang anakanda Yang di-Pertuan Agong, Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong XVI Al-Sultan Abdullah Ri’ayatuddin Al-Mustafa Billah Shah di Sekolah Kebangsaan Sungai Talam, Kuantan telah menarik perhatian ramai warganet pada hari ini.
Tatkala cuaca menunjukkan hujan renyai turun di sebelah pagi, tiga anakanda Baginda itu sedia meredah dengan memayungkan diri sendiri dan tidak menjadikan cuaca sebagai alasan untuk menunaikan tanggungjawab sebagai rakyat Malaysia.
Tambah menarik, Tengku Puteri Raja Tengku Puteri Iman Afzan, 30 dan Tengku Puteri Raja Tengku Puteri Afzan Aminah Hafizatullah, 30 juga memilih untuk menyarungkan baju kurung moden dan bersepatu dalam rona sama.
Manakala, Tengku Puteri Raja Tengku Puteri Ilisha Ameera, 29 pula memilih kemeja berjalur dan seluar jogger.
ARTIKEL BERKAITAN: Usaha Sebar Kesedaran Kesihatan Mental, YAM Tengku Puteri Iman Terima Kedoktoran Universiti – REMAJA
Terdahulu sewaktu Pilihan Raya Umum ke-14 pada tahun 2018, Duli Yang Teramat Mulia Tengku Puan Pahang,Tunku Hajah Azizah Aminah Maimunah Iskandariah tidak terkecuali menunaikan tanggungjawab sebagai seorang warganegara apabila baginda bercemar duli membuang undi di Pekan, Pahang.
Bagaimanapun pada bulan Mac 2022, pindaan Perkara 119 Perlembagaan Persekutuan telah diluluskan oleh Dewan Rakyat di mana ia mengecualikan raja, pasangan dan waris mereka daripada didaftarkan secara automatik ke dalam senarai pengundi.
Pilihan sama ada untuk mengundi atau tidak tertakluk kepada perkenan Yang di-Pertuan Agong dengan persetujuan Majlis Raja-Raja. Ia adalah untuk memastikan raja-raja kekal berkecuali dan tidak memihak kepada mana-mana parti politik.
Perkara 119A Perlembagaan Persekutuan pula menetapkan hanya Yang di-Pertuan Agong boleh, melalui warta, mengecualikan mana-mana raja dan waris mereka daripada direkodkan dalam senarai pengundi.
BACA LAGI: “Kepada Min, Good Luck.. Tapi Kau Akan Kalah Dik!” Azwan Ali Muncul Sebagai Pengundi 001 – REMAJA
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Universiti Malaya Henti 20 Program Akademik. Sarjana Muda Pengurusan Pendidikan, Sains Biokesihatan Antara Yang Digugurkan
Saban tahun keperluan pasaran kerja berubah seiring dengan persedaran zaman, skil dan juga relevansi sesebuah pengajian juga mengalami evolusi. Perubahan yang berlaku turut memberi kesan secara tidak langsung kepada penawaran program pendidikan di universiti.
Terbaharu, universiti terbaik Malaysia, Universiti Malaya telah mengumumkan pemansuhan 20 program akademik dan tidak lagi akan ditawarkan selepas ini. Para pelajar yang ketika ini sedang mengikuti kursus tersebut walau bagaimanapun tidak terjejas dan mereka akan menamatkan pengajian yang telah dimulakan mengikut kohort sedia ada
Menurut Naib Canselor Universiti Malaya, Prof Datuk Dr Mohd Hamdi Abd Shukor menerusi laporan Berita Harian, “Ketika ini, status program pengajian berkenaan tidak lagi menerima pengambilan pelajar baharu, sebaliknya meneruskan kohort sedia ada dengan tempoh tindakannya berkuat kuasa selama dua tahun.”
ARTIKEL BERKAITAN: Terima Biasiswa Berprestij Rhodes Ke Universiti Oxford. Pelajar Perubatan UM Ini Mahu Membasmi Denggi Suatu Hari Nanti
Program akademik yang dihentikan itu membabitkan pelbagai peringkat pengajian. 13 daripadanya merupakan program tidak popular atau memiliki bilangan graduan yang rendah. Manakala tujuh lagi program dimansuhkan berikut penawaran program baharu.
Antara program ayang terlibat ialah Sarjana Muda Sains Bioinformatik, Sarjana Muda Sains (Sains Bahan), Sarjana Muda Sains Biokesihatan, Sarjana Muda Sains Pengajian Sains dan Teknologi, Sarjana Muda Pendidikan (Pengurusan Pendidikan).
Manakala untuk pengajian peringkat sarjana pula ialah Sarjana Pendidikan (Pendidikan Sains), Sarjana Pendidikan (Pendidikan Matematik), Sarjana Pendidikan (Perancangan dan Pentadbiran), Sarjana Kepimpinan Pendidikan, Sarjana Kejuruteraan Sistem Kuasa, Sarjana Sains Perubatan (Fisiologi), Sarjana Penyelidikan Ekonomi dan Sarjana Penyelidikan Pentadbiran Awam.
Menjelaskan proses pemansuhan, Mohd Hamdi berkata, setiap program yang mahu dilupuskan perlu melalui tiga peringkat, iaitu penawaran kohort baharu dihentikan (penjumudan), sebelum dibekukan dan seterusnya dilupuskan.
Selain itu, Universiti Malaya turut mengambil langkah menjenamakan semula 50 program akademik lain. Penjenamaan semula itu melibatkan 26 program ditawarkan dengan nama baharu, 19 digabungkan dengan nama baharu, empat digabungkan dengan nama sedia ada dan satu mod baharu.
+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
