Tengku Hassanal Ibrahim Alam Shah, Raja Muda Pahang yang sering mencuri perhatian ramai bukan sahaja kerana keperibadiannya yang mesra rakyat, tetapi juga kerana gaya hidup dan penampilannya yang menawan.

ARTIKEL BERKAITAN : “Jangan Putus Asa Mencuba, Ini Permulaan Untuk Semua”- Pesan Tengku Hassanal Kepada Lepasan SPM

Tular satu video yang dimuat naik di laman media sosial TikTok milik @hudahpr yang meraih perhatian ramai. Video tersebut kini meraih jumlah tontonan sebanyak 385 ribu, tanda suka sebanyak 20 ribu, dan sebanyak 237 komen.

Di dalam video tersebut, kelihatan Tengku Hassanal yang sedang beramah mesra dengan rakyat jelata. Namun, apa yang menarik perhatian adalah gaya potongan rambut Tengku Hassanal yang membuatkan ramai jatuh hati melihatnya.

 

@hudahpr Allahu dekat sangat ni, jantung sy lemah 😜 #tengkuhassanal #hariterbukatudm2024 #tudm #kuantan #pahang ♬ Cintanya Aku by Tiara Andini English version – 🦋

Rata-rata netizen teruja melihat video berkenaan. Mereka juga mengatakan bahawa Tengku Hassanal kelihatan bertambah kacak apabila membuat rambut sebegitu. Gaya rambut mullet yang digayakan Tengku Hasanal ini pernah popular pada era 80-an dan 90-an dulu kini kembali mencuri perhatian ramai.

Fakta Menarik Tentang Gaya Rambut Mullet

Gaya rambut ini dikenali dengan potongan yang pendek di bahagian depan dan sisi, tetapi panjang di bahagian belakang. Berikut adalah beberapa fakta menarik tentang gaya rambut mullet:

1. Asal Usul Nama “Mullet” Nama “mullet” dipercayai berasal dari lagu “Mullet Head” oleh Beastie Boys yang dikeluarkan pada tahun 1994. Dalam lagu tersebut, mereka menggambarkan gaya rambut ini dengan terperinci dan mempopularkan istilah “mullet” untuk gaya tersebut.
2. Gaya Rambut Simbol Pemberontakan Pada era 80-an dan 90-an, gaya rambut mullet sering dikaitkan dengan golongan muda yang ingin memberontak terhadap norma-norma sosial. Gaya ini melambangkan kebebasan dan individualisme.
3. Popular di Kalangan Pemuzik dan Atlet Banyak pemuzik rock dan atlet terkenal memilih gaya rambut mullet sebagai identiti mereka. Antara yang paling terkenal ialah Billy Ray Cyrus, penyanyi country yang popular dengan lagu “Achy Breaky Heart”, serta pemain hoki seperti Jaromir Jagr.
4. Kembali Popular dalam Budaya Pop Gaya rambut mullet mengalami kebangkitan semula dalam budaya pop moden. Selebriti dan ikon fesyen masa kini mula menggayakan rambut mullet, menjadikannya kembali popular dan relevan. Tengku Hassanal, Raja Muda Pahang, adalah salah satu contoh terkini yang mencetuskan fenomena ini di Malaysia.

Rambut ‘Mullet’ Tengku Hassanal Jadi Bualan, Fakta Menarik Style Ini

1. Pelbagai Variasi Mullet Terdapat pelbagai variasi gaya rambut mullet, termasuk “fashion mullet” yang lebih terkini dan moden. Potongan ini mungkin lebih pendek atau lebih panjang, dan boleh disesuaikan dengan tekstur dan panjang rambut individu.
2. Gaya Rambut yang Praktikal Gaya rambut mullet dianggap praktikal kerana membolehkan individu mengekalkan panjang rambut di bahagian belakang sambil menjaga penampilan yang kemas dan rapi di bahagian depan. Ini menjadikannya sesuai untuk mereka yang menginginkan gaya rambut yang unik tetapi masih mudah dijaga.
3. Simbol Identiti Kebudayaan Dalam sesetengah kebudayaan, gaya rambut mullet dianggap sebagai simbol identiti dan warisan. Sebagai contoh, di Australia, gaya rambut ini dikenali sebagai “bogan style” dan dikaitkan dengan budaya tempatan tertentu.

Gaya rambut mullet bukan sekadar potongan rambut, tetapi juga merupakan simbol budaya, individualisme, dan pemberontakan. Dengan variasi yang lebih moden dan kontemporari, gaya rambut mullet terus relevan dan diminati oleh pelbagai golongan, termasuk pemimpin muda seperti Tengku Hassanal.

BACA LAGI : Putera Raja Pertama Hiking Di Gunung Tahan, Tengku Hassanal Dipuji Netizen

Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Pernahkah anda merasa malu yang teramat sehingga membuatkan muka anda berubah merah semerah buah tomato?

Bagi kebanyakan individu normal, keadaan seperti diatas adalah perkara biasa sekiranya secara tidak sengaja melakukan sesuatu perkara yang memalukan di khalayak ramai. Dan ia pula bukanlah satu keadaan yang berlaku setiap hari pada kebanyakan kita.

Namun tahukah anda bahawa bagi para penghidap penyakit malu patologikal, mereka terpaksa menghadapi keadaan tersebut setiap hari dalam hidup mereka? Ya. Dan ia amatlah perit!
Apa itu Social Anxiety Disorder (SAD)?

Malu patologikal adalah satu masalah psikologi berkait rapat dengan masalah Social Anxiety Disorder (SAD) atau dalam bahasa kebangsaan kita panggil sebagai Gangguan Kebimbangan Sosial. SAD juga dikenali dengan nama fobia sosial atau social phobia.

Orang yang mempunyai masalah SAD ini berasa terlalu takut sekiranya mereka melakukan sesuatu yang bodoh dan memalukan di hadapan orang lain seperti blushing secara spontan atau wajah menjadi merah disebabkan oleh perasaan malu secara tiba-tiba walaupun dengan melakukan perkara yang dianggap tidaklah memalukan langsung.

Penghidap masalah ini akan berasa takut untuk berdepan dengan masyarakat sekeliling. Mereka akan berasa fobia dan merasa gusar untuk berinteraksi dengan masyarakat kerana mereka takut dengan persepsi buruk orang lain terhadap mereka. Masalah ini adalah masalah kronik dan tidak akan sembuh dengan sendiri melainkan dengan terapi tingkahlaku kognitif dan melalui pendekatan terapi ubat-ubatan jika perlu.

Prevalens

Masalah ini sebenarnya bukanlah perkara ganjil dan rare. Ia biasanya berlaku pada golongan wanita namun golongan lelaki juga tidak terkecuali. Keadaan ini berlaku hampir sebanyak 12% daripada populasi.

Diagnosa

Anda akan didiagnos mengalami masalah ini apabila ;

Rasa takut berterusan lebih daripada 6 bulan setiap kali berada dalam kelompok orang ramai.
Kebimbangan yang ekstrem sehingga mengganggu fungsi dan kehidupan seharian si penghidap.
Gejala-gejala ini bukan disebabkan oleh masalah perubatan.
Selain itu, terdapat satu lagi kaedah yang digunakan iaitu ;
MINI-SPIN (Mini Social Phobia Inventory)
– Amat sensitif dalam 90% pengesanan kes SAD yang mengandungi beberapa soalan psikologi yang perlu dijawab oleh pesakit.

Punca
SAD adalah masalah psikologi yang berpunca daripada pelbagai faktor seperti;

1. Genetik
2. Pengalaman masa lampau :

-Penderaan emosi dan fizikal pada kanak-kanak
– Sikap ibu bapa yang terlalu mengawal
– Buli

3. Amygdala (satu bahagian otak yang mengawal respon ketakutan) – yang bertindak terlebih aktif daripada normal

Gejala

– Para penghidap masalah ini sangat mudah untuk merasa malu walaupun untuk perkara-perkara yang tidak sepatutnya dimalukan. Ianya termasuklah;
Makan di khalayak ramai
– Bercakap dengan individu berlainan jantina
– Wajah mereka mungkin sahaja tiba-tiba bertukar kemerahan walaupun dengan hanya mendukung anak kecil atau ketika membantu seorang nenek tua di jalanan
– Bertemu dengan individu berpengaruh, terkenal dan disegani
– Apa sahaja aktiviti yang membuatkan si penghidap menjadi tumpuan orang ramai seperti sesi pembentangan dan pengucapan awam yang memerlukan si penghidap naik ke pentas
Bahkan, hanya dengan berada dalam kelompok orang ramai sahaja sudah mampu membuatkan si penghidap merasa malu dan tidak senang duduk seperti dalam majlis kenduri kahwin dan sebagainya ibarat cacing kepanasan.

Contoh-contoh di atas hanyalah cebisan dari beratus lagi situasi yang tidak masuk akal untuk si penghidap itu merasa malu. Namun begitu, tidak semua penghidap akan mengalami kesan yang sama pada setiap situasi. Masing-masing akan menunjukkan reaksi yang berlainan bagi situasi berlainan.

Apa yang membuatkan situasi itu semakin parah adalah orang-orang sekeliling dengan mudah dapat melihat betapa si penghidap tidak mampu menyembunyikan perasaan malu mereka. Ini kerana si penghidap akan menzahirkan tanda-tanda malu seperti muka menjadi merah padam (blushing), gugup, tidak berkeyakinan, berpeluh-peluh, pucat, terketar-ketar dan mulut kering.

Apa yang perlu diketahui adalah, gejala-gejala yang disebutkan tadi akan timbul secara spontan tanpa dapat dikawal oleh si penghidap walaupun mereka berusaha sedaya upaya mengawalnya. Gejala-gejala ini akan timbul dan berterusan selama beberapa saat sehingga minit bergantung pada situasi.

Semakin memalukan, maka semakin lama gejala itu berterusan dan akan hilang dengan sendiri apabila si penghidap berasa tenang atau fokus kepada perkara lain yang boleh membuatkannya lupa kepada ransangan berkaitan.

Walaupun gejala timbul hanya beberapa ketika, namun ianya cukup menyeksakan buat si penghidap apatah lagi apabila orang sekeliling perasan akan perubahan pada riak wajah si penghidap dan ditambah pula dengan soalan-soalan sumbang seperti,

“ kenapa muka kau tiba-tiba merah?”
“ kau malu dengan siapa?”
“ tengok tu muka dia dah merah, mesti dia ada perasaan dengan awek tu!”
“ ko ni loser la bro, sikit-sikit malu hahahaha ”

Hal inilah yang akan membuatkan si penghidap menjadi fobia dan dilihat sebagai seorang yang suka menyendiri dan tidak suka bergaul dengan orang ramai. Mereka risau akan memperbodohkan diri sendiri di hadapan orang lain dan menjadi resah bila memikirkan apabila wajah mereka tiba-tiba bertukar merah pada waktu yang tidak sepatutnya. Perasaan fobia ini dikenali sebagai erythrophobia atau chronic blushing.

Perkara ini sesungguhnya satu bebanan buat si penghidap kerana bukan sahaja memberi tekanan emosi malahan boleh membantutkan potensi diri mereka dek kerana rasa rendah diri, tiada keyakinan dan merasa takut dengan pandangan serong masyarakat terutama ahli keluarga dan sahabat handai.

Rawatan Malu Patologikal

Terdapat banyak pilihan rawatan yang boleh diberikan kepada pesakit. Namun, kesembuhan adalah bergantung pada komitmen pesakit itu sendiri kerana rawatan ini memerlukan masa yang agak panjang untuk menunjukkan kesan. Antaranya ialah ;

1. Rawatan Psikologi –
• Terapi tingkahlaku kognitif seperti latihan kemahiran sosial
• Interpersonal psychotherapy (IPT)

Terdapat 3 fasa dalam rawatan ini iaitu ;
Fasa pertama : Pesakit harus melihat penyakit ini sebagai satu penyakit yang boleh dirawat dan bukan satu kelemahan diri.
Fasa kedua : Ahli terapi bekerjasama dengan pesakit untuk mengenalpasti punca dan membantu dalam memberi galakan agar pesakit membina hubungan sosial yang rapat dengan orang lain.
Fasa ketiga : Menilai sejauh mana peekembangan terapi. Bersedia untuk menghadapi cabaran dalam dunia sebenar.

2. Rawatan Terapi Ubat –
• Selective Serotonin Reuptake Inhibitors (SSRI) seperti escitalopram

Kesimpulan
Dari Abu Mas’ud Al-Badri r.a berkata bahawa Rasul bersabda: “Sesungguhnya diantara kata-kata kenabian terdahulu yang masih teringat oleh masyarakat adalah: ‘Jika kamu sudah tidak memiliki rasa malu maka kamu akan berbuat semahumu’.”
(Hadis Riwayat Al Bukhari)

Setiap dari kita sememangnya memiliki sifat malu iaitu sifat fitrah bagi manusia. Tanpanya, seseorang individu itu akan berani melakukan apa-apa sahaja walaupun perbuatan itu bertentangan dengan nilai-nilai norma sebagai seorang manusia bertamadun bersesuaian dengan beberapa lagi hadis lain dari Baginda Nabi S.A.W. Sumber : The Diagnosa Original.

Minggu lalu Piala Citra Festival Filem Indonesia 2021 telah berlangsung dalam suasana penuh prestij. Menarik tentang acara itu tahun ini, hari penganugerahan itu telah jatuh pada Hari Pahlawan Indonesia, yang mana ia merupakan hari peristiwa memperingati pejuang negara yang berusaha memerdekakan negara itu.

Seiring dengan peristiwa bersejarah tersebut, selebriti wanita yang hadir ke acara itu mengenakan busana kebaya yang melambangkan jati diri sebagai wanita Indonesia. Setiap seorang hadir begitu anggun dalam rekaan kebaya yang cukup unik dan mewah namun masih mengekalkan ciri-ciri tradisional.

Perincian dan juga rekaan pelbagai jenis kebaya dengan rona dan pilihan fabrik mengundang rasa mewah nan eksklusif. Jom kita intai 10 stail yang dibawakan oleh wanita Indonesia ini.

Marsha Timothy

.

Dian Sastrowardoyo

.

Hana Masalan

.

Wulan Guritno

Beby Tsabina

.

Syifa Hadju

.

Prilly Latunconsina

.

Aghniny Haque

.

Arawinda Kirana

Tissa Biani

Cantikkan penggayaan kebaya oleh selebriti Indonesia ini? Setiap seorang hadir dengan citarasa tersendiri, ada yang menyerlahkan garapan asli tradisi dan ada yang memasukkan elemen sentuhan moden di dalam penggayaan.

Matlamat untuk mengangkat busana itu sebagai satu khazanah seni budaya dan warisan tercapai. Membuatkan rasa cinta terhadap busana tradisi lebih menebal.