Uban jadi cahaya di hari kiamat, makruh hukumnya kalau cabut walaupun gatal sangat! Kongsi Ustaz Ahmad Dusuki, uban atau rambut putih merupakan suatu hal yang biasa dialami oleh semua orang yang umurnya semakin tua.
Uban Jadi Cahaya
Tumbuhnya uban di kepala merupakan salah satu isyarat daripada Allah SWT bahawa di dunia ini tidak ada manusia yang hidup selamanya-lamanya.
Seseorang yang menyedari bahawa uban telah tumbuh di kepala, maka sebaiknya dia tidak lagi berangan-angan dan terbuai oleh mimpi-mimpi duniawi yang berpanjangan.
Seharusnya ia perlu memantapkan diri dengan ibadah kepada Allah SWT serta menjauhkan diri daripada melakukan dosa-dosa kecil sebanyak mungkin apatah lagi dosa besar.
Di Hari Kiamat
Apakah hukum mencabut uban?
Terdapat beberapa nas yang menunjukkan kepada larangan mencabut uban. Di dalam sebuah riwayat daripada Amru bin Shu’aib daripada bapanya daripada datuknya berkata, Rasulullah S.A.W bersabda:
Maksudnya: Janganlah kalian mencabut uban. Tidak ada seorang muslim yang mana tumbuh padanya sehelai uban di dalam islam melainkan uban tersebut akan menjadi cahaya buatnya pada hari kiamat.
Ads
Manakala dalam riwayat yang lain Rasulullah S.A.W menyatakan:
Maksudnya: Tidak ada seorang muslim yang mana tumbuh padanya sehelai uban di dalam islam melainkan Allah akan menuliskan untuknya dengan uban tersebut satu kebaikan dan Allah akan memadamkan kesalahannya dengan uban tersebut.
Riwayat Abu Daud (4202)
Makruh Hukumnya
Berdasarkan kedua-dua riwayat di atas, para fuqaha menjadikan larangan yang terdapat di dalam hadis tersebut sebagai hujah akan makruhnya perbuatan mencabut uban. Imam Al-Nawawi Rahimahullah berpendapat akan makruhnya perbuatan mencabut uban berdasarkan hadis Amru bin Shu’aib yang kami nyatakan di atas.
Kata beliau: Para ashab kami (Al-Syafieyyah) mengatakan bahawa ianya (perbuatan mencabut uban) adalah makruh. Ini disebutkan secara jelas oleh Imam Al-Ghazali, Imam Al-Baghawi, dan selainnya.
Bahkan jika dikatakan haram sekalipun disebabkan larangan yang sarih (jelas) lagi sahih dalam hadis tersebut maka pendapat ini tidak jauh dari kebenaran. Lihat Al-Majmu’ Syarah Al-Muhazzab, Al-Nawawi (1/292).
Kata-kata Imam Al-Nawawi di hujung perenggan di atas adalah berdasarkan sebuah kaedah fekah yang masyhur:
النَّهْيُ يَقْتَضِي التَّحْرِيم
Ads
Maksudnya: Larangan itu membawa kepada hukum pengharaman.
Sekalipun pada asalnya setiap larangan itu membawa hukum haram, akan tetapi dalam isu ini hukumnya beralih kepada makruh disebabkan terdapatnya qarinah lain. Ini berdasarkan sebuah riwayat daripada Saidina Anas Bin Malik R.anh bahawa beliau berkata:
Maksudnya: Dimakruhkan bagi seorang lelaki itu mencabut rambut yang putih daripada kepalanya dan juga janggutnya.
Riwayat Muslim (2341)
Maka jelas dalam hadis di atas ini, bahawa hukum mencabut uban di sisi sahabat Rasulullah S.A.W iaitu Anas bin Malik R.A adalah makruh dan tidak sampai ke tahap haram.
Kalau Cabut
Imam Al-Nawawi ketika mensyarahkan hadis ini beliau berkata:
Kata para ashab kami (Al-Syafieyyah) dan juga para ashab Malik, hukumnya (mencabut uban) adalah makruh dan ia tidaklah haram. Rujuk Syarah Sahih Muslim, Al-Nawawi (15/487).
Kelebihan Memiliki Uban
Hakikatnya, larangan mencabut uban itu adalah disebabkan beberapa fadhilat atau kelebihan yang diperoleh bagi sesiapa yang mempunyai uban. Di antaranya, dalam sebuah riwayat daripada Amru Bin ‘Abasah bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Maksudnya: Sesiapa yang tumbuh satu uban di jalan Allah maka uban tersebut adalah cahaya untuk dirinya pada hari kiamat.
Riwayat Al-Tirmizi (1635)
Ads
Di dalam hadis di atas, sekalipun terdapat kenyataan tumbuh satu uban di jalan Allah, akan tetapi ia terkait dengan hadis Amru bin Shuaib yang menyatakan:
Tumbuh satu uban di dalam Islam. Perbezaan di antara kedua riwayat ini penting untuk dijelaskan kerana, hadis Amru bin Syuaib lebih umum meliputi uban yang tumbuh sama ada di dalam jihad atau selainnya.
Walaupun Gatal Sangat!
Syeikh Muhammad Ibn Abd Al-Rahman Al-Mubarakfuri Rahimahullah ketika mensyarahkan hadis ini beliau berkata:
Cahaya tersebut adalah keterangan dan juga diselamatkan daripada kegelapan dan kesukaran di mauqif. Imam Al-Manawi pula berkata: Rambut seseorang itu menjadi cahaya yang memberi petunjuk kepada dirinya.
Uban itu, sekalipun ianya bukan hasil daripada usaha seseorang hamba, akan tetapi sekiranya ia terhasil disebabkan perbuatan berjihad di jalan Allah, atau perasaan takut kepada-Nya maka ia termasuk di dalam usaha seseorang. Lihat Tuhfat Al-Ahwaazi, Al-Mubarakfuri (5/215).
Kesimpulan:
Setelah kami menekuni beberapa hujah dan dalil di atas, kami berpandangan bahawa hukum mencabut uban adalah makruh. Namun perlu juga dijelaskan supaya tidak berlaku sebarang kekeliruan, bahawa jika seseorang yang beruban itu memotong rambutnya maka hukumnya adalah harus kerana itu tidak dianggap sebagai mencabut uban. Semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman kepada kita semua dalam beragama.
Uban itu juga secara tak langsung mengingatkan diri bahawa kita semakin hampir dengan kematian. Oleh itu bersiaplah untuk bekalan di sana nanti.
Artikel ini diambil dan diolah dari Kashoorga.
+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Umum mengetahui semalam, Menteri Kesihatan iaitu Yang Berhormat Khairy Jamaluddin telah mengumumkan jangkaan bahawa Malaysia akan memasuki fasa endemik bermula akhir bulan Oktober, tahun ini.
Fasa endemik tersebut boleh dicapai sekiranya kadar imuniti kelompok mencapai 80 peratus daripada keseluruhan rakyat Malaysia. Buat masa ini, hanya negeri Sarawak dan Wilayah Persekutuan Labuan saja telah mencapai fasa tersebut.
Bagi kebanyakan daripada kita yang tidak begitu memahami maksud sebenar endemik dan keliru sekiranya ia sama dengan pandemik, jangan risau. Kami akan cuba untuk menjelaskan maksud terma ini.
Pertamanya, endemik tidak sama dengan pandemik – mahupun epidemik iaitu satu lagi terma yang selalu digunapakai untuk mengklasifikan negara yang telah diserang penyakit berjangkit.
Endemik merujuk kepada penyakit atau wabak yang sentiasa wujud di sesebuah kawasan dalam tempoh masa tertentu. Ini termasuklah penularan wabak dalam skop yang lebih besar melibatkan sebuah negara.
Sebagai contoh, beberapa jenis endemik yang pernag direkodkan di beberapa buah negara termasuklah penyakit demam kuning dan malaria di Congo, wabak bubonik di Madagascar dan wabak demam kuning, malaria dan demam denggi di Peru.
Endemik berbeza dengan pandemik kerana istilah pandemik merujuk kepada wabak yang menyerang dalam skop yang lebih besar dan tidak terhad kepada sesebuah komuniti atau kawasan. Sebagai contoh, kini pandemik COVID-19 melanda Malaysia dan di seluruh dunia secara meluas sehingga tidak dapat dikawal.
Sekiranya negara beralih ke fasa endemik, kita sekaligus mengisytiharkan bahawa wabak ini dijangka mampu dikawal dan kadar kematian juga akan menurun.
Beberapa buah negara yang pernah beralih ke fasa Endemik ialah Singapura, Hong Kong dan Australia. Situasi itu umpama cahaya di hujung terowong buat negara-negara tersebut yang ingin memulakan semula kerancakan ekonomi di negara mereka.
Namun harus diingat, dengan kelonggaran yang diberikan kepada rakyat semasa negara tersebut memasuki fasa endemik, itu tidak bermakna jumlah kes COVID-19 akan sentiasa berada di takuk rendah. Ini telah kita saksikan berlaku di Australia di mana beberapa kota utama di negara itu kembali mengumumkan perintah lockdown pada bulan lalu bagi mengawal semula penularan wabak COVID-19.
Berbalik kepada pengumuman Khairy Jamaluddin semalam, dengan strategi menuju ke arah fasa endemik di Malaysia, ini bermakna rakyat perlu bersiap sedia untuk mengambil langkah untuk ‘hidup bersama’ virus ini. Prosedur operasi standard (SOP) masih akan diteruskan seperti biasa, norma baharu dalam perlakuan harian kita masih perlu diamalkan. Cuma, pelbagai sekotor dalam negara boleh kembali dibuka dan kehidupan kita dapat berfungsi seperti dahulu.
“Kerajaan akan umumkan beberapa langkah untuk memudahkan SOP sedia ada supaya tidak terlalu banyak dan rumit.
“Pemakaian pelitup muka akan diteruskan dan Kementerian Kesihatan (KMM) tidak mempunyai perancangan untuk melonggarkan keperluan pemakaian pelitup muka,” katanya yang mengingatkan umum terhadap apa yang terjadi kepada sesetengah negara yang terpaksa melaksanakan semula pemakaian pelitup muka selepas melonggarkan arahan itu satu ketika dahulu.
Rancangan beralih ke fasa endemik ini juga dilihat selari dengan rancangan membuka semula sekolah dan memastikan kawasan tersebut selamat sebelum para pelajar dibenarkan pulang ke sekolah bermula Oktober ini.
Bagi remaja berusia antara 12 ke 17 tahun, KKM masih menunggu waktu yang sesuai untuk melaksanakan program vaksinasi ini. Buat masa ini, mereka sedang fokus bagi mendapatkan golongan dewasa divaksin terlebih dahulu.
Di samping itu, Khairy bersama-sama Menteri Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna, Datuk Seri Alexander Nanta Linggi juga hari ini memaklumkan bahawa kerajaan telah menetapkan harga runcit maksimum bagi setiap set ujian kendiri COVID-19 yang akan berkuat kuasa Ahad ini.
Set tersebut ditetapkan pada harga RM19.90 manakala harga borongnya pula ditetapkan RM16.00 setiap satu. Ini memandangkan permintaan terhadap kit ujian pantas antigen COVID-19 ini dijangka meningkat susulan kesedaran orang ramai dalam membuat ujian sendiri bagi memastikan mereka bebas daripada wabak.
Semua individu dilahirkan ke dunia dengan keunikan yang tersendiri.
Jika di Filipina sebelum ini tular tentang keunikan modelnya yang bernama Julia Ostan kerana miliki warna mata yang berbeza. Baru-baru ini, seorang kanak-kanak perempuan pula menjadi perhatian dunia apabila dilahirkan dengan tanda lahir genetik jarang berlaku yang menyebabkan rambutnya tumbuh dengan dua warna berbeza.
Tanda lahir merupakan salah satu keunikan tersebut. Menurut sumber, kira-kira 80% daripada bayi yang lahir mempunyai tanda lahir. Tanda lahir pada bayi boleh kelihatan seawal kelahiran bayi atau setelah beberapa bulan.
Meskipun tanda lahir merupakan sesuatu yang biasa dijumpai, namun bagi kes kanak-kanak ini ia bukan sesuatu yang normal. Jenny Hill yang merupakan ibu kepada kanak-kanak itu turut terkejut apabila melihat Bella dilahirkan dengan rambut separuh perang dan separuh lagi berwarna coklat.
Sejak itu, Jenny mengakui bahawa keunikan Bella yang berusia 11 tahun itu mendapat banyak perhatian orang.
Pelajar sekolah itu turut mempunyai bulu mata yang berbeza warna dengan bulu mata kanan berwarna cerah manakala yang kiri adalah gelap.
Wanita berusia 35 tahun dari bandar Lincoln, Amerika Syarikat (AS) itu percaya bahawa perkara tersebut terjadi disebabkan oleh poliosis atau kekurangan melanin yang mengurangkan pigmen dalam tompok rambut.
“Ia benar-benar berbeza dan unik. Ibu saya menunjukkan Bella semasa saya melahirkannya, tetapi pada waktu itu saya terlalu sakit untuk menyedarinya.
Sebagai seorang ibu, ia lebih ketara kerana saya sering bersamanya. Semakin lama ianya semakin lebih menonjol setelah Bella sudah membesar,” jelas Jenny.
Pada musim panas, bahagian rambut berwarna lebih gelap akan menjadi lebih cerah. Rambut perang itu seakan diluntur tetapi dengan corak yang luar biasa.
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Hari ini sudahpun memasuki hari kelima umat Islam di Malaysia berpuasa. Kemeriahan dan kenikmatan Ramadan jelas terasa. Bazar Ramadan kembali meriah pasca pandemik Covid-19, masing-masing berpusu-pusu demi membeli juadah kegemaran masing-masing.
Jika diimbas kembali nostalgia Ramadan sejak penulis masih lagi di bangku persekolahan, ada satu rancangan yang sentiasa dinantikan saban tahun. Program masakan Ketuk-Ketuk Ramadan cukup ikonik! Mana tidaknya, dengar lagu runut bunyi rancangan ini sahaja membuatkan suasana menjadi lebih ceria.
Biarpun sudah melabuhkan tirai pada 2019 setelah 15 tahun menemui penonton, rancangan masakan popular kendalian Sheila Rusly ini cukup mencuit hati dan menarik perhatian. Apatah lagi bagi mereka yang mahu resipi-resipi baharu untuk dicuba.
Disiarkan di saluran TV1, Ketuk-Ketuk Ramadan menjadi rancangan masakan dengan tontonan tertinggi di bulan Ramadan. Konsepnya cukup bersahaja dan tidaklah terlalu ‘di pentaskan’. Dari memasak di taman ke pasar tani sehinggalah di dalam supermarket, Ketuk-Ketuk Ramadan kekal relevan
Menampilkan ramai tetamu jemputan dari kalangan selebriti dan penggiat seni tanah air, Ketuk-Ketuk Ramadan menjadi pilihan seisi keluarga terutama golongan ibu yang berada di rumah. Mengimbas kembali mengapa rancangan ini dihentikan, menurut laporan media, selain program yang sudah terlalu lama, salah satu punca lain adalah kos yang meningkat saban tahun.
Seperti dikongsikan oleh Jinggo, pengarah rancangan tersebut, “Selain Sheila yang penat ke sana kesini mencari resipi, punca lain adalah kos penerbitan program ini yang bertambah. Sejak lima tahun kebelakangan ini, kita cuba bertahan mencari penajaan dan sebagainya. Bayangkan untuk episode Syawal sebelum ini menelan belanja hampir RM300 ribu.”
Walaupun rancangan ini sudah tidak lagi disiarkan, sesekali ada warganet yang memuat naik klip video Ketuk Ketuk Ramadan di laman media sosial membuatkan hati tergamit dengan nostalgia lalu. Ya lah, 15 tahun bukan masa yang singkat! Apa yang pasti irama rancangan ini tetap segar sehingga kini.
+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja. REMAJA kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Baru-baru ini tular sebuah video iklan terbaru dari jenama fesyen Korea Selatan ‘Wacky Willy’ berjaya menarik perhatian pengguna media sosial kerana jalan penceritaan komedi...