Baru-baru ini, konsert minggu pertama Gegar Vaganza (GV11) menyaksikan tiada penyingkiran dilakukan dan kesemua peserta layak ke minggu seterusnya.

Menerusi tema ‘Kembali Menyengat’, penyanyi Liza Aziz berjaya mengungguli kedudukan pertama menerusi lagu ‘Bermula Cerita’.

Selain itu, Dyrga Dadali mendapat tempat kedua menerusi lagu Di Saat Aku Mencintaimu dengan markah sebanyak 67.50%. Juri, Datuk Syafinaz Selamat juga turut memberikan nasihat kepada penyanyi itu agar sentiasa berjaga-jaga dengan nada rendah.

Dalam pada itu, dua peserta GV11 iaitu Fairuz Selamat dan Ning Baizura berkongsi markah 67.00% dan berjaya berkongsi kedudukan di tempat ketiga persembahan yang berlangsung di Auditorium MBSA, pada malam Ahad.

Bagi penyanyi Reshmonu, Illa Sabry dan Aurora Salwa pula kurang bernasib baik apabila berada di tangga tiga terbawah.

Sementara itu, untuk minggu kedua, para peserta mendapat cabaran dengan tema ‘Sama-sama Naik’ dimana mereka perlu menyanyikan lagu rakan-rakan industri pada zaman mereka.

Gegar Vaganza 11 yang dihoskan oleh Nabil Ahmad dan Jihan Muse bersiaran secara langsung dari Auditorium MBSA, Shah Alam selama 12 minggu, setiap Ahad.

Kesemua peserta yang masih kekal diadili oleh juri tetap iaitu Hetty Koes Endang, Datuk Syafinaz Selamat dan Datuk Ramli M.S.

Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Masalah salah laku sosial di kalangan remaja bukanlah sesuatu yang baru bagi masyarakat kita. Gejala ini sebenarnya sudah lama berlaku tetapi lebih membimbangkan bila ramai anak muda yang masih terjerumus dalam kancah perilaku negatif ini.

Kami tertarik dengan kupasan yang dibuat oleh The Malaysian Insight tentang isu porno dan ketagihan seks yang semakin menular di Malaysia.

Kurang didikan agama

Menyingkap kisah seorang remaja perempuan, Juliana Abas (bukan nama sebenar) yang sudah mula menonton porno sejak berumur 12 tahun lagi dan mengaku bahawa pada mulanya langsung tidak tahu apa itu hubungan seks sehinggalah dia tahu untuk memuat naik gambar dan video lucah di telefon bimbit.

“Saya mula menonton video lucah seawal darjah enam dan ketika itu saya langsung tidak tahu apa-apa tentang seks. Tetapi apabila sudah menonton, saya mula ketagih dan jika berada di rumah dan mempunyai Wifi, saya akan sentiasa mencari bahan porno,” kata Juliana.

Gambar hiasan

Tinggal di asrama membuatkan rutin menonton porno menjadi terhad kerana tiada kemudahan internet tetapi sebaik saja pulang bercuti ke rumah, gadis ini akan terus menonton video lucah.

Kurang mendapat pengawasan dan didikan agama daripada ibu bapa menjadi salah satu faktor Juliana bebas untuk mengakses bahan-bahan tersebut.

Pada Mei lepas, kerajaan mendedahkan tentang sebuah survey yang telah dibuat dan menunjukkan bahawa 35.3 peratus golongan remaja mengakui menonton pornografi yang 60 peratus daripadanya diperoleh daripada internet.

Menurut kajian yang dilakukan oleh Lembaga Penduduk Dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN), 4.8 peratus daripada rakyat Malaysia yang belum berkahwin di antara umur 13 dan 24 aktif dalam melakukan hubungan seks.

Pengaruh rakan sebaya

Gambar hiasan

Ketagihan pornografi ini semakin meningkat apabila gadis ini menyambung pelajaran di sebuah kolej swasta, di mana dia menyewa rumah dengan beberapa teman yang lain. Tidak lama kemudian, teman lelakinya berpindah ke sana dan mereka menjalani kehidupan sosial yang sangat bebas.

“Semua rakan serumah membawa boyfriend ke rumah, begitu juga saya. Kami melakukan hubungan seks dengan kerap sehingga saya sendiri tidak dapat mengira,” jelasnya.

Masalah ini bertambah rumit bila dia disahkan mengandung empat bulan pada tahun 2015 yang lalu. Setelah melahirkan, remaja ini menyerahkan anak itu kepada rumah kebajikan dan memutuskan untuk mendapat bimbingan dan kaunseling di Raudhatus Sakinah yang merupakan pusat bimbingan remaja puteri.

Kurangnya pendidikan seks

Menurut Dr Kartini Aboo Thalib @ Khalid, ahli sosiologi mengatakan bahawa peningkatan jumlah masalah remaja termasuk salah laku seksual dan pornografi boleh dilihat menerusi sistem pendidikan yang hanya menumpukan pada pencapaian akademik.

“Sistem persekolahan harus holistik dan praktikal untuk menyampaikan prinsip gaya hidup yang sihat dan positif,” terang Dr Kartini.

Kerajaan juga harus peka dalam menangani peningkatan masalah kesihatan mental di kalangan generasi muda.

“Remaja yang ketagih pornografi boleh dikategorikan sebagai menghadapi cabaran mental dan kerajaan perlu menyediakan rawatan dalam bentuk intervensi,”

“Mereka yang menghadapi tekanan sosial dan masalah keluarga juga boleh mencari jalan untuk meminta bantuan supaya dapat dibimbing dengan betul supaya tidak terjerumus kepada pornografi,” jelasnya lagi.

Ibu bapa juga dilihat sebagai individu utama yang perlu mengawal dan memeriksa telefon anak-anak. Mereka perlu tahu apa yang dilakukan oleh anak-anak bagi mengelakkan sebarang masalah sosial yang berlaku tanpa sedar .

Walaupun masalah ini bukan perkara baru, namun ia tetap harus dipandang serius oleh pihak yang bertanggungjawab dalam menangani gejala sosial ini. Tidak perlu menyalahkan mana-mana pihak, seharusnya kita berganding bahu untuk menyelesaikan isu ini.

Sumber: The Malaysian Insight

Trend ‘eyelash extensions’ iaitu sambungan bulu mata palsu telah mendapat perhatian ramai tak kiralah dari selebriti hingga ke orang awam bukan la satu benda yang baru. Untuk nampak cantik dan sempurna, terutamanya golongan wanita sanggup melakukan apa sahaja.

Namun persoalannya, akah hukum dalam Islam memakai ‘eyelash extensions’ ini terhadap wanita muslimah? Ikuti penerangan Mufti Wilayah Persekutuan mengenai prosedur eyelash extension di bawah ini.

Islam Tidak Melarang Kecantikan

Pada asasnya, Islam tidak melarang umatnya daripada mencantikkan diri. Bahkan Islam menganjurkan umatnya untuk tampil kemas dan kelihatan cantik dengan cara sederhana dan sesuai. Dalam sebuah hadis menyebut:

إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah itu indah dan Dia sukakan keindahan.”

Riwayat Muslim (275)

Meskipun begitu, perbuatan tersebut hendaklah dilakukan keadaan sederhana. Islam melarang umatnya daripada sikap keterlaluan, keangkuhan dan penipuan.

Dalam isu pemakaian bulu mata palsu ini juga, kami berpandangan perlulah dilihat daripada beberapa sudut:

• Kesucian
  • Memasang bulu mata palsu adalah haram jika menggunakan bahan bernajis seperti bulu bangkai kerana tidak sah dibawa solat dan jika di luar, haram kerana sengaja menajis badan tanpa ada keperluan (al-tadammukh bi al-najasah).
  • Jika menggunakan bulu mata palsu separa kekal dengan menggunakan gam yang akan menghalang air daripada sampai ke kulit dan setiap bulu mata, mata hukumnya juga adalah haram kerana menghalang sahnya wudhu’ dan mandi wajib.
• Qias dengan larangan menyambung rambut
  • Ini kerana rambut dan bulu mata adalah bulu-bulu yang tumbuh pada badan manusia yang menjadi perhiasan tubuh badan dan tidak disunatkan untuk mencabutnya. Justeru, haram hukum menyambung bulu mata sama seperti haram menyambung rambut yang dilaknat dan tindakan mengubah ciptaan Allah SWT.
• Kesihatan
  • Haram memakai bulu mata palsu yang menggunakan bahan-bahan yang memudaratkan nyawa dan tubuh badan manusia sedangkan tujuan Syarak adalah hifz al-nafs (menjaga nyawa manusia). Ini berdasarkan firman Allah Taala:

وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ

Maksudnya: “Dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan.”

(Surah al-Baqarah: 195)

• Kecantikan
  • Haram hukumnya memasang bulu mata palsu sementara dan separa kekal bagi tujuan kecantikan dengan menggunakan bulu atau rambut manusia, haiwan, bulu sintetik, tanpa keizinan suami. Ini kerana terdapat unsur penipuan dan mengubah ciptaan Allah SWT.
  • Namun dibolehkan memakai bulu mata palsu yang menggunakan selain rambut manusia atau bulu najis, dengan keizinan suami, dan tidak menggunakan bulu mata palsu separa kekal yang menghalang air untuk bersuci. Ini kerana bercantik dan berhias untuk suami itu digalakkan dalam Syarak. Rujuk al-Majmu’ (3/141).
  • Begitu juga sekiranya terdapat keperluan mendesak seperti seseorang yang ditimpa penyakit, ditimpa kemalangan, terbakar atau yang seumpamanya daripada perkara-perkara kecacatan lalu menyebabkan bulu matanya rosak atau cacat, maka pemakaiannya adalah dibolehkan pada ketika itu, tanpa menggunakan bulu manusia, bahan bernajis dan tidak menghalang air untuk bersuci. Daripada Sayyidina Ali RA, katanya, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعْرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ. قَالَ عَلِىٌّ فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ شَعْرِي

Maksudnya: “Sesiapa yang meninggalkan pangkal rambut daripada terkena air ketika mandi janabah walaupun sehelai, Allah akan melakukan begini-begini dengan api neraka.” Ali berkata: Sejak itu aku tidak menyukai rambutku.

Riwayat Abu Daud (249).

Adapun bulu mata yang ditanam ke dalam kulit, maka ia tidak menghalang sahnya wuduk.

Berdasarkan kesimpulan di atas, kami menyeru agar mereka yang memakai bulu mata palsu yang diharamkan Hukum Syarak meninggalkan perbuatan berkenaan dan bertaubat kepada Allah SWT dan melakukan perkara-perkara berikut:

• Hendaklah bulu mata palsu itu dicabut dan gamnya dilunturkan untuk membenarkan air sampai ke bulu dan kulit semasa bersuci.
• Jika bulu mata palsu itu tidak boleh dicabut, melainkan akan menyebabkan kecacatan kepada bulu mata dan mata, maka dibenarkan mengekalkannya sehingga dia gugur sendiri setelah tamat tempohnya. Dalam tempoh tersebut, wajiblah pemakainya berwudhu’ dan mandi wajib seperti biasa dan solat hormat waktu. Namun setelah tamat tempoh bulu mata tersebut, maka wajib dia mengulangi kembali mandi wajib dan semua solat-solatnya yang dilakukan dalam tempoh memakai bulu mata palsu tersebut kerana mengambil hukum faqid al-tohurain (orang yang tidak boleh bersuci dengan air atau tanah). Ini juga sebagai taghlizan (pengajaran yang berat) agar tidak cuai lagi dalam isu-isu kebersihan dalam Islam. Ini adalah pendapat yang lebih berhati-hati.
• Namun, jika seseorang itu lemah imannya dan ditakuti akan terjerumus ke lembah kekufuran kerana tidak mampu mengqadha’ semua solat yang ditinggalkan dalam tempoh pemakaian bulu mata palsu tersebut, maka dalam keadaan darurat seperti ini diharuskan untuk bertaqlid dengan pendapat Imam al-Nawawi bahawa apabila solat itu sudah dilaksanakan pada waktunya maka tidak perlu mengulangi semula. Rujuk Tuhfatul Muhtaj (1/379) oleh Imam Ibn Hajar al-Haitami. Ini juga merupakan pendapat yang sahih dalam mazhab Hanbali. Rujuk al-Mughni (1/184) oleh Imam Ibn Qudamah. Begitu juga dalam soal mandi wajib, terdapat pendapat lemah ulama Syafieyyah yang menganggap kotoran di bawah kuku dan ruang bahagian dalam simpulan rambut, yang menghalang air, adalah dimaafkan kerana terlalu sedikit. Rujuk Kifayah al-Akhyar (hlm. 43); Hasyiah al-Syirwani (1/187)

Semoga jawapan ini memberi kefahaman yang jelas kepada kita semua yang bahawa isu halal dan haram dirujuk kepada nas dan para ulama’ agar segala tindakan kita berbetulan dengan neraca Syarak. Kami nasihatkan kepada semua pihak khususnya para wanita agar berhias dan mencantikkan diri dengan kadar yang sederhana, tidak menunjuk-nunjuk, dan tidak mengubah ciptaan Allah seperti mana yang dilakukan oleh kaum Jahiliyyah.

Sebelum ini ini, PU Azman penceramah bebas dan pelakon, juga pernah berkongsi mengenai hukum pemakaian bulu mata palsu yang mungkin membuatkan ramai keliru.

Haram Kerana Ada Unsur Penipuan 

Jelasnya, pemakaian bulu mata palsu adalah diharamkan kerana ia mempunyai unsur penipuan.

“Eyelash extension dan bulu mata palsu dilihat haram kerana ada unsur melampau. Ada unsur penipuan.

“Si pemakai nak orang lain tahu tu bulu mata dia, padahal bukan. Kalau si pemakai tak niat macam tu pun tetap haram kerana orang lain ingat itu bulu mata asli dia, maka ada unsur penipuan.

Ada Gam Yang Menghalang Air Wuduk & Mandi Wajib

“Haram kerana ada gam di atas kulit maka menghalang air wuduk dan mandi wajib. Kalau takda gam pun ia tetap haram kerana unsur penipuan.

Memudaratkan Kesihatan

“Haram kalau memudaratkan kesihatan bagi kes-kes tertentu. Kalau tak mudaratkan kesihatan pun ia boleh jadi haram kerana ada unsur penipuan.

Mengubah Ciptaan Allah

“Haram kerana mengubah ciptaan Allah. Haram kerana ada tujuan untuk bercantik-cantik sedangkan dia memang dah ada bulu mata asli ciptaan Allah.

Harus Jika……

“TETAPI, ia boleh menjadi harus kalau untuk menutup aib iaitu bagi orang yang tiada bulu mata dan tujuan untuk kelihatan cantik depan suami dan tidak menghalang air, tidak najis dan tak rosakkan kesihatan.

So, masih ingin meneruskan eyelash extension? Tepuk dada tanya selera. Keputusan terletak dalam tangan korang.

Sumber: Mufti WP , Instagram PU Azman